Введение

Место рождения Авраама, предположительно в Ираке.

Ур Касдим (אוּר כַּשְׂדִּים), обычно переводимый как Ур Халдейский, — город, упоминаемый в Еврейской Библии как родина Авраама, патриарха израильтян и исмаилитян. В 1862 году Генри Роулинсон отождествил Ур Касдим с Телль-эль-Мукайяром близ Насирии в Багдадском эялете Османской империи (ныне Ирак). В 1927 году Леонард Вулли провёл раскопки на этом месте и идентифицировал его как шумерский археологический объект, где халдеи поселились примерно в IX веке до н.э. Современные археологические работы продолжают сосредотачиваться на местности в Насирии, где расположен древний зиккурат Ур. Другие места, традиционно считающиеся родиной Авраама, находятся в окрестностях города Эдесса (ныне Урфа в Юго-Восточной Анатолии Турции).

Библия

Ур Кашдим упоминается четыре раза в еврейской Библии, в Книге Бытия (, , ), и Книге Неемии. В Бытии это имя встречается в 11:28, 11:31 и 15:7. Хотя в Танахе это прямо не указано, общепринято считать, что это место рождения Авраама. В Бытии 11:27–28 говорится, что там умер брат Авраама Харан, и оттуда отправился род Тераха, включая его сына Авраама. В Бытии 12:1, после того как Авраам и его отец Терах покинули Ур Кашдим и направились в город Харран (вероятно, Харран), Бог повелевает Аврааму покинуть свою родину (на иврите *моледэт*). Традиционное еврейское понимание слова *моледэт* – «место рождения» (например, в переводе Judaica Press). Аналогично, в Бытии 24:4–10 Авраам поручает своему слуге найти жену для Исаака из его *моледэт*, и слуга отправляется в Харран.

Септуагинта

В Септуагинте в книге Бытия не используется термин "Ур", а вместо этого описывается "Земля Халдейская" (греч. χώρα Χαλδαίων, Chora Chaldaion). Некоторые исследователи полагают, что библейский Ур был не городом вовсе, а просто обозначением земли.

Юбилеи

В Книге Юбилеев говорится, что город Ур был основан в 1688 году Anno Mundi (год мира) Уром, сыном Кеседа, предположительно потомком Арфаксада, и что в тот же год на Земле начались войны. «И Ур, сын Кеседа, построил город Ара Халдейский и нарек его своим именем и именем отца своего» (Юбилей 11:3).

Новый Завет

В Новом Завете святой Стефан именует её "землёй халдеев", пересказывая историю Авраама в Деяниях 7.

Исламский

Согласно исламским текстам, Авраам (Ибрахим на арабском языке) был брошен в огонь. В этой истории Бог снизил температуру огня, приготовленного царем, и спас жизнь Ибрагима. Хотя Коран не называет имени царя, мусульманские комментаторы, опираясь на хадисы, отождествляют его с Нимродом.

Нижняя Месопотамия

Евсевий в своей "Подготовке к Евангелию" сохранил фрагмент работы "Об иудеях" историка I века до н.э. Александра Полихистора, который, в свою очередь, цитирует отрывок из сочинения "Об иудеях Ассирии" историка II века до н.э. Евполема. В этом отрывке утверждалось, что Авраам родился в вавилонском городе Камарина, который также назывался "Урия". (Такие косвенные цитаты Евполема, передаваемые через Полихистора, именуются Псевдо-Евполемом.) Современные исследователи отождествляют это место с шумерским городом Ур, расположенным на месте Телль-эль-Мукайяра, который в древних текстах именовался Урива или Урима.

Определение Ули Ур

В 1927 году Леонард Вулли отождествил Ур Касдим с шумерским городом Ур (основанным в 3800 году до н.э.), расположенным в южной Месопотамии, где халдеи поселились значительно позже (около 9 века до н.э.). Идентификация Вулли была поставлена под сомнение после открытия города Харран в северной Месопотамии, близ современной деревни Алтынбашак в Турции (археологические раскопки в Харране начались в 1950-х годах). Современные археологические исследования сосредоточены в районе Насирии (на юге Ирака), где сохранились руины древнего зиккурата Ура. А. Т. Клей, а также некоторые талмудические и средневековые арабские авторы отождествляли Ур Халдейский с шумерским городом Урук, известным в Библии как Эрех и в арабском языке как Варка. Однако оба ученых отвергают данное отождествление. В Талмуде, трактат Йома, 10а, Эрех сопоставляется с местом под названием "Урихус", и нет никаких традиций, приравнивающих Ур Касдим к Урихусу или Эреху/Уруку.

Верхняя Месопотамия

Некоторые иудейские предания указывают, что Авраам родился где-то в Верхней Месопотамии. Это мнение особенно подчеркивал Нахманид (Рамбан). Тем не менее, эта интерпретация слова *moledet* как означающего «место рождения» не является общепринятой. Многие переводы Пятикнижия, от Септуагинты до некоторых современных английских изданий, передают *moledet* как «род» или «семью». Аммиан Марцеллин в своем труде *Rerum Gestarum Libri* (глава VIII), написанном в IV веке н.э., упоминает крепость по имени Ур, расположенную между Хатрой и Нисибисом. А. Т. Клей истолковал это как отождествление с Ур-Кашдимом, хотя Марцеллин не делает в этом отношении прямых утверждений. В своих *Путешествиях* (глава XX) Эгерия, описывающая свои поездки, датированные началом 380-х годов н.э., упоминает Хур, находящийся в пяти дневных переходах от Нисибиса по дороге в Персию, предположительно, в том же месте, и она отождествляет его с Ур-Кашдимом. Однако эта крепость была основана лишь во времена Второй Персидской империи (224–651 гг.). Поскольку в состав Верхней Месопотамии входила северная Сирия, населенная такими группами, как аморреи, некоторые даже полагают, что Авраам принадлежал к аморреям, мигрировавшим в Левант. Как и Авраам и его потомки, аморреи вели кочевой образ жизни, основанный на скотоводстве. Тем не менее, библейские авторы дистанцировались от аморреев, чтобы подчеркнуть свое моральное превосходство.

Традиция Санлиурфы

Еще одним возможным местоположением Ура Халдейского (Ур Касдим) является древний ассирийский и Селевкидский город Эдесса, ныне известный как Шанлыурфа. Согласно некоторым еврейским традициям, именно здесь Нимрод бросил Авраама в печь в наказание за его монотеистические убеждения, но тот чудесным образом остался невредимым. Турецкое название города, Урфа, происходит от более раннего сирийского ܐܘܪܗܝ (Orhāy) и греческого Ορρα (Orrha); город был крупным центром ассирийского сирийского христианства. Гэри А. Рендсбург отмечает, что это местоположение лучше согласуется с библейскими упоминаниями, особенно если Терах и его семья покинули Ур Касдим, чтобы отправиться в Ханаан, но остановились по пути в Харран, то Ур Касдим должен располагаться к северу от Харрана. Кроме того, дед Авраама Нахор и прадед Серуг носят имена, совпадающие с названиями городов, расположенных недалеко от Харрана в северной Месопотамии ("Тил Нахири" и Суруч), что позволяет предположить, что род Авраама был хорошо обоснован в этом регионе до миграции из Ур Касдима.

Уркеш

Согласно А. С. Иссару, Ур Касдим отождествляется с местоположением Уркеша – столицы Хурритского царства, расположенного в настоящее время на северо-востоке Сирии. Более того, предполагается, что библейский путь родных Авраама из Уркеша в Харран с целью достижения Ханаана гораздо более логичен, чем путь из шумерского города Ур.

Халдеи в Уре

Библейский Ур упоминается четыре раза в Торе или Еврейской Библии с уточнением "Касдимов", что традиционно переводится на английский язык как "Ур Халдейский". Халдеи поселились в окрестностях примерно в 850 году до н.э., но не существовали в Месопотамии в период второго тысячелетия до н.э., когда, по преданию, жил Авраам. Халдейская династия не правила Вавилоном (и, следовательно, не стала правителем Ура) до конца VII века до н.э. и удерживала власть лишь до середины VI века до н.э. Это название встречается в Бытии 11:28, 11:31 и 15:7. В книге Неемии 9:7 единственное упоминание Ура является перефразировкой текста из Бытия.