Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Роман Мэри Э. Брэдли Лейн, написанный в 1880–81 годах.
1880–81 novel by Mary E. Bradley Lane
«Мизора» – феминистский научно-фантастический утопический роман Мэри Э. Брэдли Лейн, впервые опубликованный в 1880–81 годах в виде серии публикаций в газете Cincinnati Commercial. В виде книги роман вышел в 1890 году. «Мизора» считается «первым портретом полностью женского, самодостаточного общества» и «первой феминистской технологической утопией». Полное название книги – «Мизора: пророчество: рукопись, найденная среди личных бумаг принцессы Веры Зарович: правдивый и достоверный рассказ о её путешествии во внутренние области Земли, с подробным описанием страны и её обитателей, их обычаев, нравов и государственного устройства».
Mizora is a feminist science fiction utopian novel by Mary E. Bradley Lane, first published in 1880–81, when it was serialized in the Cincinnati Commercial newspaper. It appeared in book form in 1890. Mizora is "the first portrait of an all female, self sufficient society," and "the first feminist technological Utopia." The book's full title is Mizora: A Prophecy: A Mss. Found Among the Private Papers of Princess Vera Zarovitch: Being a True and Faithful Account of her Journey to the Interior of the Earth, with a Careful Description of the Country and its Inhabitants, their Customs, Manners, and Government.
История публикации и влияние
Мизора была частью волны утопической и антиутопической фантастики, опубликованной в последние десятилетия девятнадцатого века. Роман является «вторым известным феминистским утопическим романом, написанным женщиной», после «Прав человека» (1870) Энни Дентон Кридж. Концепция общества, состоящего только из женщин, восходит, по крайней мере, к амазонкам древнегреческой мифологии, хотя амазонкам все еще требовались мужчины для продолжения рода. В «Мизоре» Лейна воспроизводство происходит путем партеногенеза. «Мизора» также относится к жанру литературы о полой Земле. Второе издание «Мизоры» вышло в 1975 году, а в 1999 году было переиздано издательством University of Nebraska Press. Об авторе известно немного; миссис Лэйн не хотела, чтобы её муж узнал, что она пишет о мире, в котором было бы лучше без мужчин.
Mizora was part of the wave of utopian and dystopian fiction that was published in the later decades of the nineteenth century. The novel is "the second known feminist utopian novel written by a woman," after Man's Rights (1870) by Annie Denton Cridge. The concept of an all female society dates back at least to the Amazons of ancient Greek mythology — though the Amazons still needed men for procreation. In Lane's Mizora, reproduction is by parthenogenesis. Mizora also belongs to the class of hollow Earth literature. The second edition of Mizora appeared in 1975, and it was re released in 1999 by the University of Nebraska Press. Little is known of the author; Mrs. Lane did not want her husband to find out she was writing about the world being better off without men.
Описание сюжета
Книга изображает всеженскую "утопию", существующую внутри Земли. Мизоры практикуют евгенику; все они – светловолосые "арийцы", презирающие людей с более темной кожей. Их общество состоит из светловолосых женщин и дочерей. В древней истории землями правил военный генерал, избранный президентом (воплощение Улисса Гранта). Когда генерал баллотировался на третий срок (как Гранта уговаривали сделать в 1880 году), общество Мизоры погрузилось в хаос. В конечном итоге в Мизоре возник новый всеженский общественный строй. Последние мужчины были "устранены" – хотя неясно, были ли они открыто убиты или оставлены умирать. Говорят, что мужчин скорее забывают, чем ненавидят. Рассказчик от первого лица, Вера Зарович, – молодая политическая беглянка, попавшая в опалу к царскому режиму и приговоренная к ссылке в Сибирь. Она бежит на север, в Арктику, где ее каяк смывает огромным водопадом в Мизору. Она проводит там пятнадцать лет, изучая обычаи этой культуры; в конце этого времени она тоскует по возвращению к мужу и ребенку и желает научить свое общество тому, что узнала. Хотя Вере в конечном итоге удается вернуться в свое общество, ее муж и сын мертвы, а также умирает ее подруга из Мизоры. Вере остается лишь надежда на то, что будущие поколения будут жить лучше, "благодаря обещаниям всеобщего образования и глубоко сомнительной практике евгеники". Как утопический роман, книга уделяет время описанию футуристических технологий, таких как "видеофоны". Мизоранцы могут вызывать дождь, разряжая электричество в воздухе. Хотя в Мизоре нет домашних животных, женщины едят искусственно выращенное мясо, полученное химическим путем – инновацию, которая только разрабатывается в начале двадцать первого века.
The book depicts an all female "utopia" existing within the Earth. The Mizorans practice eugenics; all of them are blonde "Aryans," who disdain people of darker skin. Their society is composed of blonde women and daughters. In its ancient history, the land was ruled by a military general elected president (a version of Ulysses Grant). When the general ran for a third term (as Grant was urged to do in 1880), the society of Mizora descended into chaos. Eventually a new all female social order arose in Mizora. The last men were "eliminated" — though it is not clear whether they were overtly killed or left to die out. It is said that men are more forgotten than hated. The first person narrator, Vera Zarovitch, is a young political fugitive who has fallen foul of the Czarist regime and been sentenced to exile in Siberia. She escapes northward into the Arctic, where her kayak is swept over a vast waterfall to Mizora. She spends fifteen years there, learning the ways of the culture; at the end of that time she longs to return to her husband and child, and teach her own society what she has learned. Although Vera ultimately manages to return to her own society, her husband and son are dead, and a Mizoran friend also dies. Vera is left only with the hope that future generations will be better off, "through the promises of universal education and the deeply questionable practice of eugenics". As a utopian novel, the book devotes some time to the futuristic technology such as "videophones." The Mizorans can make rain by discharging electricity into the air. Though Mizora has no domestic animals, its women eat chemically prepared artificial meat — an innovation that is only under development in the early twenty first century.
Социальные комментарии и наследие
В романе часто комментируются вопросы гендера и расы. Лэйн играет с обычаями и условностями своего общества, как это обычно делают авторы-утописты. В Мизоре узкая талия считается «отвратительной деформацией», что противопоставляется предпочтению, существовавшему во времена Лэйн, к женщинам в тесных корсетах. В романе также затрагиваются темы политических репрессий в современной России и подавления польского восстания 1863 года. Книга Лэйн предвосхищает некоторые черты знаменитого романа Шарлотты Перкинс Гилман «Герланд» на три десятилетия. За ней последовали другие феминистские утопии, такие как «Новая Амазония: Предвкушение будущего» миссис Джордж Корбет (1889) и «Открытие параллельного мира» (1893) в соавторстве Алисы Илгенфриц Джонс и Эллы Мерчант. Параллельно некоторые мужчины-утописты публиковали произведения, затрагивающие феминистские вопросы и проблемы гендерных ролей; примерами служат «Эксперимент в браке» Чарльза Беллами (1889) и «Рассказы об Эллен» Линна Бойда Портера (1890).
The novel makes frequent commentary on gender and race. Lane plays with the customs and conventions of her own society, as utopian writers normally do. In Mizora, a narrow waist is considered a "disgusting deformity" — reversing the preference of Lane's own time for tightly corseted women. It also refers to political repression in contemporary Russia, and the suppression of the Polish revolt of 1863. Lane's book anticipates some of the features of Charlotte Perkins Gilman's famous Herland by three decades. It was closely followed by other feminist utopian works, Mrs. George Corbett's New Amazonia: A Foretaste of the Future (1889), and Unveiling a Parallel (1893) by collaborators Alice Ilgenfritz Jones and Ella Merchant. Simultaneously, some male utopian writers published works that involve feminist issues and questions of gender roles; Charles Bellamy's An Experiment in Marriage (1889) and Linn Boyd Porter's Speaking of Ellen (1890) are examples.