Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мексиканская принцесса Эрендира из народа пурепеча была принцессой пурепеча примерно с 1503 по 1529 год.
Mexican princess
Princess Eréndira of the Purépecha was the princess of the Purépecha from c. 1503–1529.
Жизнь
Эрендире было 16–17 лет, когда испанцы пришли в Мексику. Казончи (монарх) государства Тараскан, Тангасуан II, отдал свое царство и народ испанцам после того, как увидел падение империи ацтеков. История о последующей роли принцессы Эрендиры как героини основана на преданиях и может как соответствовать, так и не соответствовать реальным событиям, поскольку не существует современных свидетельств о её существовании. Согласно народной легенде, Эрендира организовала церемонию в храме Шартанги, богини луны, и принесла в жертву лошадь. На следующий день испанский воин по имени Кристобаль де Олид с большим отрядом приблизился к Цинцунцану. Существует множество теорий о её дальнейшей судьбе. Некоторые из них утверждают, что она покончила с собой, утопившись, что она ушла, чтобы обучать других войне, или что она совершила самоубийство из-за любви к испанскому монаху. Одна легенда даже гласит, что её похитили соплеменники и спрятали в храме, чтобы испанцы не смогли её найти и убить. Она была известна лишь на региональном уровне, но благодаря усилиям Карденаса, занимавшего должности губернатора и президента, её имя стало широко известно. Она стала символом сопротивления коренных народов испанскому завоеванию, особенно в противовес роли Малинче, культурного переводчика Кортеса. Карденас поручил художнику-монументалисту Фермину Ревуэльтасу создать фрески, изображающие историю пурепеча, и изменить национальный нарратив, сместив акцент с ацтеков на коренные народы Мичоакана. История Эрендиры также использовалась для переосмысления "мексиканской идеологии метисажа в процессе формирования нации" и представления "прошлого пурепеча как идеального истока мексиканской нации".
Eréndira was 16–17 when the Spanish came to Mexico. The Tarascan state's cazonci (monarch), Tangaxuan II, had given up his kingdom and people to the Spanish after he saw the downfall of the Aztec Empire to the Spanish. The story of princess Eréndira's subsequent role as a heroine is based on tradition and may or may not reflect actual events, since there are no contemporary records of her existence. According to the folk legend, Eréndira organized a ceremony in the temple of Charatanga, the moon goddess, and a horse was sacrificed. The next day, a Spanish warrior named Cristobal de Olid approached Tzintzuntzan with a large troop of soldiers. There are many theories as to what happened to her. Some of which include her suicide by drowning, her leaving to train others for war and that she killed herself for falling in love with a Spanish monk. One legend even claims that she was kidnapped by her own people and put into a temple so that the Spaniards should not find and kill her. She had been a regional figure, but as governor and president, Cárdenas raised her name recognition significantly. She became a symbol of indigenous resistance to the Spanish conquest, specifically as a foil to the role of Cortés's indigenous cultural translator Malinche. Cárdenas commissioned muralist Fermín Revueltas to paint murals of Purépecha history and reshape the national narrative from one focused on the Aztecs to one rooted in the indigenous people of Michoacán. The story of Eréndira was also used to reshape "Mexico's nation building ideology of mestizaje" and put the "Purépecha past as the ideal origin of the Mexican nation."
В популярной культуре
Фильм "Эрендира Икикунари" (Эрендира Неукротимая) основан на рассказе об Эрендире.
The movie Erendira Ikikunari (Erendira the Untameable) is based on the story of Eréndira.