Введение
Дебаты о фактичности гомеровского канона
Историчность «Илиады» на протяжении веков была предметом научных дискуссий. Если исследователи XVIII века в основном отвергали историю Троянской войны как вымысел, то открытия Генриха Шлимана в Хисарлыке вновь подняли этот вопрос. Последующие раскопки Трои VIIa и обнаружение топонима «Вилуса» в клинописной хеттской переписке сделали вероятным, что цикл Троянской войны был по крайней мере отдалённо основан на историческом конфликте XII века до нашей эры, даже если поэмы Гомера сохранили память об этом событии лишь через искажения, возникшие в течение четырёх столетий устной традиции.
Предмодернистские взгляды
В Древней Греции Троянская война обычно считалась историческим событием, хотя детали повествования были предметом споров. Например, Геродот утверждал, что Гомер преувеличил рассказ и что троянцы не могли вернуть Елену, поскольку она находилась в Египте. Троянская война продолжала рассматриваться как по сути историческая во времена Римской империи, даже после принятия христианства. Во времена Страбона географические сочинения обсуждали отождествление мест, упоминаемых Гомером. В своем влиятельном "Хроникане" Евсевий Кесарийский придал Трое ту же историческую значимость, что и Аврааму, в своей универсальной истории человечества. Хроника Иеронима следовала за Евсевием, и все средневековые хронисты начинали с обзоров этой универсальной истории. Средневековые европейцы продолжали считать Троянскую войну исторической, и династии часто заявляли о своем происхождении от троянских героев. Псевдогенеалогия Джеффри Монмутского прослеживала троянское происхождение королевских бриттов в "Historia Regum Britanniae", а Фредегар привел аналогичный миф о происхождении меровингов, согласно которому они происходили от легендарного короля Франсио, построившего новую Трою в Треве.
Ранние современные взгляды
В начале новой эры отношение к легендам становилось всё более скептическим. Блез Паскаль охарактеризовал эту историю лишь как "роман", отметив, что "никто не полагает, что Троя и Агамемнон существовали больше, чем яблоки Гесперид. [Гомер] не намеревался писать историю, а лишь доставлять нам удовольствие". В XIX веке Джордж Грот принизил рассказы о Трое до уровня басен.
Современная наука
В 1870-х годах Генрих Шлиманн вновь поднял вопрос о Трое благодаря своим археологическим раскопкам в Хисарлыке. Этот участок ранее был идентифицирован как классический Илион, место, где древние верили, произошла легендарная война. Под классическим городом Шлиманн обнаружил остатки многочисленных более ранних поселений, одно из которых он объявил городом, описанным в гомеровских легендах. Последующие раскопки показали, что этот город существовал на тысячелетие раньше, чем микенские дворцы. С тех пор Хисарлык неоднократно подвергался дальнейшим раскопкам и переоценке, особое внимание уделялось слоям, которые существовали одновременно с микенцами, известным в совокупности как Троя позднего бронзового века. Другие направления исследований включали раскопки в других местах, таких как Микены, изучение возможных упоминаний Трои в хеттских документах и филологический анализ самих «Илиады» и «Одиссеи». Несмотря на эти достижения, до сих пор нет единого мнения о том, существовала ли реальная Троянская война, и некоторые ученые считают этот вопрос неразрешимым.
Статус "Илиады"
Чем больше известно об истории бронзового века, тем яснее становится, что это не вопрос, имеющий однозначный ответ, а вопрос об оценке объема исторических знаний, содержащихся в поэмах Гомера, и о том, к какому историческому периоду они относятся. Финли заключает, что они отражают воспоминания о Греции темных веков, тогда как преобладающая точка зрения, выраженная в книге "Спутник Гомера" Уэйса и Стеббинга (1962), состоит в том, что Гомер сохранил воспоминания о микенской Греции. Основное внимание в "Илиаде" уделяется не стратегии войны, а психологии воинов, при этом предполагается, что Троянская война как предыстория является общеизвестным фактом. Ни один из современных ученых не считает конкретные события, описанные в поэме (многие из которых связаны с божественным вмешательством), исторической реальностью; однако немногие утверждают, что в этой истории полностью отсутствуют отголоски микенской эпохи. Мартин Л. Уэст отметил, что такой подход "неверно истолковывает" проблему, и что Троя, вероятно, пала под натиском гораздо меньшей группы захватчиков за гораздо более короткий срок.
"Илиада" как легенда
Некоторые археологи и историки, прежде всего, до своей смерти в 1986 году Мозес И. Финли, утверждают, что ни одно из событий, описанных в произведениях Гомера, не имеет исторической основы. Другие допускают, что в гомеровском повествовании может присутствовать ядро исторических событий, но отмечают, что без независимых подтверждений невозможно отделить правду от вымысла. В книге "Мир Одиссея" Финли представляет собой картину общества, изображенного в "Илиаде" и "Одиссее", уклоняясь от вопроса, поскольку считает его несущественным, утверждая, что повествование – это сборник вымыслов от начала и до конца. Финли, для которого Троянская война – это "вневременное событие, парящее в вневременном мире", – полагал, что некоторые ученые считают, что письменность впервые попала в Грецию с востока через торговцев, и эти древние поэмы использовались для демонстрации возможностей письменности, оказав тем самым значительное влияние на раннюю греческую литературу.
"Илиада" как историческая
По другой версии, Гомер был наследником непрерывной традиции устной эпической поэзии, уходящей корнями в микенскую эпоху, примерно на 500 лет в прошлое. Это положение изложено в книге Альберта Б. Лорда «Певец сказки», со ссылкой на более ранние работы фольклориста и мифографа Милмана Пэрри. Согласно этой точке зрения, ядро поэмы могло отражать исторический поход, произошедший на рубеже микенской эпохи. Вероятно, к ней было добавлено много легендарного материала, но в этом случае имеет смысл искать археологические и текстовые свидетельства, соответствующие событиям, описанным в «Илиаде». Такой исторический контекст объяснил бы глубокое знание Гомером местности Хисарлык и ее окрестностей, которое он мог получить, посетив это место в свое время. Некоторые стихи «Илиады», как утверждается, были созданы до Гомера и могли датироваться микенской эпохой. Эти стихи соответствуют размеру поэмы только в том случае, если определенные слова произносятся с звуком /w/, который исчез из большинства греческих диалектов к VII веку до нашей эры.
"Илиада" как частично историческая
Однако, как уже упоминалось выше, наиболее вероятно, что Гомеровская традиция содержит в себе как элементы исторических фактов, так и элементы вымысла, тесно переплетенные между собой. Гомер описывает местоположение, предположительно относящееся к бронзовому веку, с городом. Этот город находился вблизи горы Ида на северо-западе Турции. Действительно, такой город существовал – на холме Хисарлык.
Хеттские свидетельства
Хеттские тексты свидетельствуют о том, что Троя позднего бронзового века действительно была важным городом в регионе, что она уже была известна под вариантами своих более поздних названий и представляла политический интерес для микенских греков. Более того, некоторые отдельные детали, встречающиеся в этих записях, спекулятивно связываются с мифическими персонажами и событиями. Однако тексты не содержат конкретных доказательств того, что Троянская война имела место, или какого-либо конкретного исторического ядра в мифах. Хеттские названия мест Вилуса и Таруиса, упоминаемые в этих текстах, обычно отождествляются с более поздними греческими терминами (И)лиос и Троя. Эти соответствия были впервые предложены швейцарским ученым Эмилем Форрером на основе лингвистических сходств и теперь подтверждаются дополнительными географическими данными. Из текстов можно заключить о местоположении Вилусы относительно других идентифицированных мест, таких как река Сеха, и, объединив эти данные, установить, что Вилуса находилась в Троаде — регионе, где Хисарлык является единственным крупным городом бронзового века, засвидетельствованным археологическими раскопками. Однако, несмотря на убедительность этого аргумента, он по-прежнему основан на косвенных доказательствах, и ученые не считают его неоспоримым. Ряд хеттских документов свидетельствуют о продолжающихся политических потрясениях в Западной Анатолии, которые время от времени затрагивали Вилусу. Среди этих документов выделяются письма Манапы Тархунды и Тавагалавы, касающиеся антихеттской деятельности военачальника по имени Пиямараду. Поскольку Пиямараду, по-видимому, поддерживали аххиецы, а в этих письмах также упоминается Вилуса, эти события иногда интерпретируются как историческая основа Троянской войны, особенно в популярной литературе. Хотя эта интерпретация остается жизнеспособной гипотезой, она не находит поддержки в современной науке. Например, разделитель в письме Манапы Тархунды, по-видимому, указывает на то, что деятельность Пиямараду не была связана с Вилусой. Аналогично, хотя письмо Тавагалавы упоминает о предыдущем разногласии между хеттами и аххиецами относительно Вилусы, оно не дает никаких указаний на то, что напряженность переросла в нечто большее, чем обмен резко сформулированными клинописными табличками. Известный хеттолог Тревор Брайс предостерегает, что наше нынешнее понимание истории Вилусы не предоставляет доказательств существования реальной Троянской войны, поскольку «чем меньше материала у нас есть, тем легче им можно манипулировать, чтобы подогнать его под любой желаемый вывод».
Доказательства Гомера
Кроме того, в «Каталоге кораблей» упоминается большое разнообразие городов, некоторые из которых, включая Афины, были населены как в эпоху бронзы, так и во времена Гомера, а другие, такие как Пилос, не были восстановлены после эпохи бронзы. Это позволяет предположить, что названия городов, прекративших существование, сохранялись в памяти с более ранних времен, поскольку маловероятно, что Гомер смог бы успешно перечислить множество важных городов эпохи бронзы, которые к его времени представляли собой лишь несколько груд обломков на поверхности, зачастую даже без названия. Более того, города, перечисленные в «Каталоге», сгруппированы по географическому принципу, что свидетельствует о глубоком знании топографии Эгейского моря. Некоторые данные неоднозначны: обнаружить дворец Спарты эпохи бронзы, традиционное место жительства Менелая, под современным городом оказалось сложной задачей, хотя археологи обнаружили по крайней мере одну микенскую стоянку примерно в 12 километрах от Спарты.
Микенские свидетельства
Аналогичным образом, в микенских греческих табличках Линейного Б встречаются некоторые имена, известные по Гомеру, в том числе Ахиллес (Линейный Б: 𐀀𐀑𐀩𐀄, a ki re u) – имя, которое также было распространено в классический период и зафиксировано на табличках из Кносса и Пилоса. Ахиллес, упомянутый в табличке Линейного Б, – пастух, а не царь или воин, однако сам факт того, что это имя является подлинным именем бронзового века, имеет большое значение. Эти имена в гомеровских поэмах, вероятно, сохранили память, если не об отдельных личностях, то по крайней мере о более раннем времени, когда имена людей отличались от тех, что использовались при создании гомеровских эпопей. Некоторые сюжетные элементы, встречающиеся в табличках, отражены и в «Илиаде».
Геологические данные
В ноябре 2001 года геолог Джон К. Крафт из Университета Делавера представил результаты исследований геологии региона, начатых в 1977 году. Геологи сопоставили современную геологию с ландшафтами и береговыми особенностями, описанными в «Илиаде» и других классических источниках, в особенности в «Географии» Страбона. Они пришли к выводу, что существует устойчивое соответствие между местоположением Трои в Хисарлыке (и другими локациями, такими как место расположения греческого лагеря), геологическими свидетельствами и описаниями рельефа местности и повествованиями о сражениях в «Илиаде».