Введение

Аякс (/eɪdʒæks/) или Аяс (/aɪ.ə/; Αἴας, род. падеж Αἴαντος Aíantos; архаичный ΑΣϜΑϺ) — греческий мифологический герой, сын царя Теламона и Перибои, и сводный брат Теукра. Он играет важную роль в Троянской войне и изображается как могучий воин, отличающийся огромной храбростью, в «Илиаде» Гомера и в «Эпическом цикле» — серии эпических поэм о Троянской войне, уступая в силе лишь Ахиллу среди греческих героев. Его также называют «Теламонианским Аяксом» (Αἴας ὁ Τελαμώνιος, на этрусском языке записан как Aivas Tlamunus), «Большим Аяксом» или «Аяксом Великим», чтобы отличить его от Аякса, сына Оилея, также известного как Аякс Младший.

Семья

Аякс – сын Теламона. Теламон был сыном Эака и внуком Зевса и его первой жены Перибои. От Теламона он также является старшим сводным братом Тевкра. Через своего дядю Пелея (брата Теламона) он приходится двоюродным братом Ахиллу. Этимология его имени неясна. Согласно народной этимологии, его имя, как говорят, происходит от корня aiazō αἰάζω, что означает «восклицать от горя», и переводится как «скорбящий, оплакивающий». Гесиод предложил другую народную этимологию в своей поэме «Великие Эои», где Аякс получает имя, когда Геракл молится Зевсу о рождении сына у Теламона и Эрибои: Зевс посылает орла (aetos αετός) как знак, и Геракл просит родителей назвать сына Аяксом в честь орла. Многие выдающиеся афиняне, включая Кимона, Мильтиада, Алкивиада и историка Фукидида, возводили своё происхождение к Аяксу. На этрусской гробнице, посвящённой Ракви Сатлней в Болонье (V век до н. э.), есть надпись aivastelmunsl, означающая «[род] Теламонида Аякса».

Описание

В повествовании Дара Фригийского Аякс предстает как "...могущественный. Его голос был ясным, волосы черными и кудрявыми. Он был совершенно сосредоточен и неумолим в бою". Между тем, в «Илиаде» Гомера он описан как великого роста, колоссального телосложения и сильнейшего из всех ахейцев. Известный как «оплот ахейцев», он был обучен кентавром Хироном (который обучал отца Аякса Теламона и отца Ахиллеса Пелея, а позже умер от случайного ранения, нанесенного Гераклом, которого он обучал одновременно с Ахиллесом). Его описывали как бесстрашного, сильного и могущественного, но также обладающего высоким уровнем боевого интеллекта. Аякс командует своим войском, используя огромный щит, сделанный из семи коровьих шкур с бронзовым слоем. Особенно примечательно, что Аякс не получает ран ни в одном из сражений, описанных в «Илиаде», и он единственный главный персонаж с обеих сторон, который не получает существенной помощи от богов (за исключением Агамемнона), участвующих в битвах, хотя в книге 13 Посейдон ударяет Аякса своим посохом, восстанавливая его силы. В отличие от Диомеда, Агамемнона и Ахиллеса, Аякс предстает преимущественно оборонительным воином, играющим ключевую роль в защите греческого лагеря и кораблей, а также тела Патрокла. Когда троянцы переходят в наступление, его часто можно увидеть прикрывающим отступление ахейцев. Важно отметить, что, несмотря на то, что Аякс – один из самых опасных героев во всей поэме, у него нет аристоии, изображающей его в наступлении.

Троянская война

В "Илиаде" Аякс выделяется своей огромной силой и храбростью, особенно проявившимися в двух поединках с Гектором. В седьмой книге Аякс избирается жребием для дуэли с Гектором, которая длится почти целый день. Аякс поначалу одерживает верх, раня Гектора своим копьем и сбивая его с ног огромным камнем, но Гектор продолжает сражаться, пока глашатаи, по велению Зевса, не объявляют ничью. Бойцы обмениваются дарами: Аякс дарит Гектору пурпурный пояс, а Гектор – острый меч Аяксу. Второй поединок между Аяксом и Гектором происходит, когда Гектор прорывается в ахейский лагерь и сражается с греками у кораблей. В четырнадцатой книге Аякс бросает в Гектора гигантский камень, который едва не убивает его. В пятнадцатой книге Гектор возвращает силы, дарованные Аполлоном, и вновь нападает на корабли. Аякс, вооруженный огромным копьем и перепрыгивая с корабля на корабль, практически в одиночку сдерживает натиск троянских войск. В шестнадцатой книге Гектор и Аякс снова сходятся в поединке. Гектор разоружает Аякса (хотя сам Аякс не ранен), и Аякс вынужден отступить, видя, что Зевс явно благоволит Гектору. Гектору и троянцам удается поджечь один греческий корабль – кульминация атаки, которая чуть не завершила войну. Аякс несет ответственность за гибель многих троянских вождей, включая Форкия. Аякс часто сражался в паре со своим братом Тевкром, известным своим мастерством стрельбы из лука. Аякс прикрывал себя великолепным щитом, а Тевкр, стоя позади, поражал врагов-троянцев. Ахилл отсутствовал во время этих событий из-за вражды с Агамемноном. В девятой книге Агамемнон и другие ахейские вожди отправляют Аякса, Одиссея и Феникса в шатер Ахилла, чтобы примириться с великим воином и убедить его вернуться в бой. Хотя Аякс говорит искренне и его хорошо принимают, ему не удается убедить Ахилла. Когда Патрокл погибает, Гектор пытается завладеть его телом. Аяксу, при поддержке Менелая, удается отбить троянцев и вернуть тело на своей колеснице; однако троянцы уже лишили Патрокла доспехов Ахилла. Молитва Аякса к Зевсу об рассеивании тумана, опустившегося над полем битвы, чтобы воины могли сражаться или пасть на свету, стала крылатой. По словам Гигина, всего Аякс убил 28 человек под Троей.

Смерть

Когда "Илиада" близится к завершению, Аякс и большинство других греческих воинов живы и невредимы. Когда Ахиллес умирает, убитый Парисом (с помощью Аполлона), Аякс и Одиссей становятся героями, которые сражаются с троянцами за его тело, чтобы похоронить его вместе со своим товарищем Патроклом. Аяксу, с его великим щитом и копьем, удается вернуть тело и доставить его к кораблям, в то время как Одиссей отбивается от троянцев. После погребения каждый из них заявляет о правах на волшебные доспехи Ахиллеса, выкованные на горе Олимп богом-кузнецом Гефестом, в знак признания своих героических заслуг. Проводится состязание, чтобы определить, кто достоин доспехов. Аякс утверждает, что благодаря своей силе и подвигам во имя греков, включая спасение кораблей от Гектора и оттеснение его огромным камнем, он заслуживает доспехов. Однако Одиссей оказывается более красноречивым, и с помощью Афины совет отдает доспехи ему. Аякс, поверженный этим решением и "побежденный собственным горем", вонзает меч в свою грудь, совершая самоубийство. В "Малой Илиаде" Аякс сходит с ума от ярости из-за победы Одиссея и истребляет скот греков. Придя в себя, он кончает жизнь самоубийством из-за стыда. Бельведерский торс, мраморный торс, хранящийся сейчас в Ватиканских музеях, считается изображением Аякса "в момент размышления о самоубийстве". В пьесе Софокла "Аякс", известном пересказе гибели Аякса, после того как доспехи присуждаются Одиссею, Аякс чувствует себя настолько оскорбленным, что хочет убить Агамемнона и Менелая. Афина вмешивается, омрачая его разум и зрение, и он нападает на стадо овец, перебивая их и воображая, что это ахейские вожди, включая Одиссея и Агамемнона. Придя в себя, залитый кровью, он осознает, что его поступок подорвал его честь, и решает, что предпочитает умереть, чем жить в позоре. Он совершает это тем же мечом, который Гектор подарил ему во время обмена дарами. Из его крови вырос красный цветок, подобно тому, как при смерти Гиацинта, на листьях которого были изображены первые буквы его имени – Ай, выражающие скорбь. Его прах был помещен в золотую урну на мысе Роэтея у входа в Геллеспонт. Брату Аякса, Тевкру, предстояло предстать перед судом своего отца за то, что он не принес тело Аякса или его знаменитое оружие. Тевкр был оправдан в ответственности, но признан виновным в халатности. Отец отрекся от него и не позволил ему вернуться домой, на остров Саламис у берегов Афин. Гомер несколько уклончив в отношении точных обстоятельств смерти Аякса, но связывает ее с его поражением в споре за доспехи Ахиллеса; когда Одиссей посещает Аид, он умоляет душу Аякса заговорить с ним, но Аякс, все еще обиженный старой враждой, отказывается и молча уходит обратно в Эреб. Как и Ахиллес, он представлен (хотя и не Гомером) как живущий после смерти на острове Левке в устье Дуная. Аякс, в постгомеровской легенде описываемый как внук Эака и правнук Зевса, был покровительствующим героем острова Саламис, где у него был храм и изображение, а также в его честь проводился фестиваль под названием Айантея. На этом празднике устанавливали ложе, на котором выставляли доспехи героя, обычай, напоминающий римский лектистерний. Отождествление Аякса с родом Эака было в основном вопросом, который касался афинян после того, как Саламис перешел во владение Афин, и тогда Солон, как говорят, вставил строку в "Илиаду" (2.557–558) для поддержки афинских притязаний на остров. Аякс стал аттическим героем; ему поклонялись в Афинах, где у него была статуя на рыночной площади, а фила Аянты была названа в его честь.