Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
История Кирении, города на Кипре, оккупированного турками с 1974 года, начинается в доисторическую эпоху и продолжается по сей день.
The history of Kyrenia, a city in Cyprus that the Turks have occupied since 1974, dates back to Prehistoric Cyprus and continues into the present.
Доисторические и древние времена
Кирения восходит к концу Троянской войны, когда многие поселенцы прибыли туда из Ахеи в Пелопоннесе с Кефиосом и основали города в округе. Свидетельства археологических раскопок, проведенных в Кирении и ее окрестностях, говорят о заселении этого района с неолитического периода, 5800–3000 гг. до н.э. Кроме того, были обнаружены многочисленные микенские, геометрические и ахейские гробницы, датируемые 14–5 веками до н.э. Прекрасный климат, плодородная почва и обилие воды создали идеальные условия для раннего поселения города. Считается, что Кефев из Аркадии был основателем Кирении. Будучи военачальником, он прибыл на северное побережье острова, привезя с собой множество поселенцев из различных городов Ахаии. Один из таких городов, расположенный недалеко от современного Айгио в Пелопоннесе, также назывался Кирения. Самое раннее упоминание о городе Кирения содержится в египетских текстах, датируемых периодом Рамсеса III, ок. 1186–1155 гг. до н.э. С первых дней своего существования Кирения извлекала огромную выгоду из своего близокого расположения к побережью Малой Азии в торговле и морской торговле. Корабли отплывали с Эгейских островов, шли вдоль побережья Малой Азии, а затем пересекали небольшое расстояние к северным берегам Кипра, чтобы достичь двух городских царств Лапитос и Кирения. Эта оживленная морская деятельность (конец IV или начало III века до н.э.) очевидна в древнем кораблекрушении, обнаруженном Андреасом Кариолу в 1965 году, недалеко от гавани Кирении. Маршрут судна вдоль Самоса, Коса, Родоса, побережья Малой Азии, а затем к Кирении, демонстрирует тесные морские связи города с другими городскими царствами в восточном Средиземноморье. Во время борьбы за власть между Птолемеем и Антигоном, последовавшей за смертью Александра Македонского в 323 г. до н.э., Кирения была подчинена правлению царства Лапитос, которое объединилось с Антигоном. Когда Птолемеям удалось установить контроль над всем островом, все городские царства были упразднены. Однако Кирения, благодаря своей морской торговле, продолжала процветать. В II веке до н.э. она упоминается как один из шести кипрских городов, которые были благотворителями Оракула в Дельфах, то есть получали своих специальных представителей, которые собирали взносы и дары. Процветание города в это время также очевидно из его двух храмов, один посвящен Аполлону, а другой – Афродите, а также из богатых археологических находок, датируемых эллинистическим периодом, раскопанных в пределах современных городских границ. Римляне сменили Птолемеев в качестве правителей Кипра, и в это время Лапитос стал административным центром округа. Однако многочисленные раскопанные гробницы и богатые археологические находки, датируемые этим периодом, указывают на то, что Кирения продолжала оставаться густонаселенным и процветающим городом. Надпись, найденная у основания известняковой статуи, датируемой 13–37 гг. н.э., относится к "киренийскому Демосу", то есть к жителям города. Здесь римляне оставили свой след, построив замок с морской стеной перед ним, чтобы лодки и корабли могли безопасно стоять на якоре. Христианство нашло в этом районе благоприятную почву. Первые христианские мученики использовали старые карьеры Хрисокава, к востоку от замка Кирении, в качестве катакомб и вырубленных в скале кладбищ, которые считаются одними из самых важных памятников острова этого периода. Позднее некоторые из этих пещер были превращены в церкви и украшены прекрасной иконографией, наиболее представительной из которых является иконография в Айя-Маври. С этих ранних дней город Кирения был епископской кафедрой. Один из первых епископов, Феодот, был арестован и подвергнут пыткам между 307 и 324 годами, во время правления Лициния. Преследование христиан официально закончилось в 313 году, когда Константин I и его соправитель Лициний издали Миланский эдикт, который предписывал терпимость к христианам в Римской империи и свободу вероисповедания. Однако мученичество Феодота произошло в 324 году, и именно это событие Церковь ежегодно отмечает 2 марта.
Kyrenia dates to the end of the Trojan War when many settlers arrived there from Achaea in the Peloponnese with Kephios and established towns in the district. Evidence from archeological sites excavated in and around the town of Kyrenia bespeak of the area's settlement since the Neolithic period, 5800 3000 BC. Moreover, many Mycenaean, Geometric and Achaean tombs dating from 14th to 5th centuries BC, were also discovered. A fine climate, fertile soil and an abundance of water offered ideal conditions for the town's early settlement. Cepheus from Arcadia is believed to be the founder of the town of Kyrenia. A military leader, he arrived at the north coast of the island bringing with him many settlers from various towns in Achaea. One such town, located near present day Aigio in the Peloponnese, was also called Kyrenia. The earliest reference made to the town of Kyrenia is found, together with that of the other seven city kingdoms of Cyprus, in Egyptian scripts dating from the period of Ramesses III, c. 1186–1155 BC. From its early days of settlement, Kyrenia's commerce and maritime trade benefited enormously from its proximity to the Asia Minor coast. Boats set sail from the Aegean islands, travelled along the Asia Minor coast, and then crossed over the short distance to the northern shores of Cyprus to reach the two city kingdoms of Lapithos and Kyrenia. This lively maritime activity (late 4th or early 3rd century BC) is evident in an ancient shipwreck discovered by Andreas Kariolou in 1965, just outside Kyrenia harbour. The vessel's route along Samos, Kos, Rhodes, the Asia Minor coastline and then Kyrenia, demonstrates the town's close maritime relations with other city kingdoms in the eastern Mediterranean. During the succession struggle between Ptolemy and Antigonus that followed Alexander the Great's death in 323 BC, Kyrenia was subdued under the rule of the kingdom of Lapithos that allied itself with Antigonus. Once the Ptolemies were successful in dominating the whole island, all city kingdoms were abolished. Kyrenia however, because of its maritime trade, continued to prosper. In the 2nd century BC, it is cited as one of six Cypriot towns which were benefactors to the Oracle at Delphi, that is, it received its special representatives who collected contributions and gifts. The town's prosperity at this time is also evident from its two temples, one dedicated to Apollo and the other to Aphrodite, and from the rich archeological finds dating from the Hellenistic period excavated within the present day town limits. The Romans succeeded the Ptolemies as rulers of Cyprus and during this time Lapithos became the administrative centre of the district. The numerous tombs excavated and the rich archeological finds dating from this period indicate however, that Kyrenia continued to be a populous and prosperous town. An inscription found at the base of a limestone statue dating from 13 to 37 AD, refers to "Kyrenians Demos" that is, the town's inhabitants. Here the Romans left their mark by constructing a castle with a seawall in front of it so that boats and ships could anchor in safety. Christianity found fertile ground in the area. The first Christian martyrs used the old quarries of Chrysokava, just east of Kyrenia castle, as catacombs and cut rock cemeteries which are considered among the island's most important remains from this period. Later, some of these caves were converted into churches and feature beautiful iconography, the most representative of which is that found at Ayia Mavri. From these early days, the town of Kyrenia was an episcopal see. One of its first bishops, Theodotus, was arrested and tortured between 307 and 324, under the reign of Licinius. The persecution of Christians officially ended in 313, when Constantine I and his co emperor, Licinius, issued the Edict of Milan, which mandated toleration of Christians in the Roman Empire and freedom of worship. The martyrdom of Theodotus, however, occurred in 324 and it is this event that the Church annually commemorates on March 2.
Средневековье
После разделения Римской империи на восточную и западную в 395 году Кипр перешел под власть византийских императоров и Греческой православной церкви. Византийские императоры укрепили римский замок Кирении, а в X веке построили рядом с ним церковь святого Георгия, которую гарнизон использовал как часовню. Когда в 806 году Ламбуса была разрушена в результате арабских набегов, Кирения приобрела большее значение, поскольку её замок и гарнизон обеспечивали защиту и безопасность её жителям. Исаак Комнин, последний византийский губернатор острова, в 1191 году отправил свою семью и сокровища в замок, опасаясь войны с королем Англии Ричардом I. Однако Ричард победил Комнина и стал новым правителем острова. Правление Ричарда не было принято на Кипре, поэтому он продал остров сначала тамплиерам, а затем, в 1192 году, Гию де Лузиньяну. При франкском правлении деревни округа Кирения превратились в феодальные владения, а город вновь стал административным и торговым центром региона. Лузиньяны расширили замок, построили стены и башни вокруг города и укрепили гавань. Они также укрепили византийские замки Святого Илариона, Буффавенто и Кантара, которые вместе с замком Кирении защищали город от нападений с суши и с моря. Замок Кирении играл важную роль в истории острова во время многочисленных споров между франкскими королями, а также конфликтов с генуэзцами. Замок неоднократно подвергался осаде, но так и не был взят. В 1489 году Кипр перешел под власть Венеции. Венецианцы перестроили замок Кирении, чтобы противостоять угрозе, которую представляли порох и пушки. Королевские покои замка и три из четырех тонких и изящных франкских башен были снесены и заменены массивными круглыми башнями, способными лучше выдерживать артиллерийский огонь. Однако эти новые башни так и не были испытаны в бою. В 1571 году замок и город сдались османской армии.
With the division of the Roman empire into an eastern and western empire, in 395 Cyprus came under the Byzantine emperors and the Greek Orthodox Church. The Byzantine emperors fortified Kyrenia's Roman castle and in the 10th century, they constructed in its vicinity a church dedicated to St. George, which the garrison used as a chapel. Then, when in 806, Lambousa was destroyed in the Arab raids, Kyrenia grew in importance because its castle and garrison offered its inhabitants protection and security. Isaac Komnenos of Cyprus, the island's last Byzantine governor, sent his family and treasures to the castle for safety in 1191 when King Richard I of England of England went to war with him. However, Richard defeated Comnenus and became the island's new master. King Richard's rule was not welcomed in Cyprus so he sold the island first to the Templars, and then in 1192, to Guy of Lusignan. Under Frankish rule, the villages of the district of Kyrenia became feudal estates and the town became once again the administrative and commercial centre for its region. The Lusignans enlarged the castle, built a wall and towers around the town, and extended the fortifications to the harbour. They also fortified the Byzantine castles of Saint Hilarion, Bouffavento and Kantara, which, together with Kyrenia Castle, protected the town from land and sea attacks. Kyrenia castle played a pivotal role in the island's history during the many disputes among the Frankish kings, as well as the conflicts with the Genoese. On numerous occasions the castle came under siege, but it never capitulated. In 1489, Cyprus came under Venetian rule. The Venetians modified Kyrenia Castle to meet the threat that the use of gunpowder and cannons posed. The castle's royal quarters and three of its four thin and elegant Frankish towers were demolished and replaced by thickset circular towers that could better withstand cannon fire. These new towers, however, were never put to the test. In 1571, the castle and the town surrendered to the Ottoman army.
Кирения под властью Османской империи
Под османским правлением Кирения был сначала одним из четырех, а затем одним из шести административных районов острова, и город оставался его административной столицей. Однако благосостояние города пришло в упадок, когда он превратился в гарнизонный город. Христианское население было изгнано из укрепленного города, и проживание в замке разрешалось только артиллеристам и их семьям. Эти люди терроризировали жителей города и окрестных деревень – христиан и мусульман – своим произвольным грабежом и преступлениями. Лишь немногие местные жители осмелились остаться: торговцы и рыбаки, чье существование зависело от моря. Они построили свои дома за пределами городских стен, которые со временем, из-за заброшенности и ветхости, превратились в руины. Остальные жители переместились дальше, в область, известную как Пано Кирения или Риатико (так названная, потому что когда-то принадлежала королю), или бежали вглубь страны и в горные деревни Термея, Каракуми, Казафани, Беллапаис и Карми. Город вновь ожил, когда взятки и подарки, выплаченные местным турецким чиновникам, побудили их разрешить возобновление местной морской торговли с Малой Азией и островами Эгейского моря. В 1783 году церковь Хризополитиссы была отреставрирована. Затем, в 1856 году, после издания Хатт-и Хумаюна, который ввел социальные и политические реформы и большую религиозную свободу для различных народов Османской империи, церковь Архангела Михаила была перестроена на скалистом холме с видом на море. Примерно в это же время многие из христианских жителей окрестных деревень вновь поселились в городе. Местное сельское хозяйство и морская торговля, особенно экспорт рожкового дерева в Малую Азию, позволили жителям Кирении жить обеспеченно, а некоторые даже смогли дать своим детям образование и заниматься другими культурными видами деятельности.
Under Ottoman rule, Kyrenia district was at first one of four, then one six, administrative districts of the island and the town remained its administrative capital. The town's fortunes declined however as it was transformed into a garrison town. The Christian population was expelled from the fortified city, and no one was allowed to reside within the castle other than the artillerymen and their families. These men terrorized the town's inhabitants and those of the surrounding villages, Christian and Muslim alike, with their arbitrary looting and crimes. The few local inhabitants who dared to stay were merchants and fishermen whose livelihood depended on the sea. They built their homes outside the city wall, which through time, neglect and disrepair, turned to ruin. The rest of the inhabitants moved further out to the area known as Pano Kyrenia or the ‘Riatiko' (so called because it once belonged to a king) or fled further inland and to the mountain villages of Thermeia, Karakoumi, Kazafani, Bellapais and Karmi. The town revived again when bribes and gifts paid to local Turkish officials caused them to permit local maritime trade with Asia Minor and the Aegean islands to resume. In 1783, the church of Chrysopolitissa was renovated. Then in 1856, following the Hatt I Humayum, which introduced social and political reform and greater religious freedom for the various peoples of the Ottoman Empire, the church of Archangel Michael was rebuilt on a rocky mount overlooking the sea. At about this time, many of the Christian inhabitants of the surrounding villages reestablished themselves in the town. Local agriculture and maritime trade, particularly the export of carobs to Asia Minor, allowed the people of Kyrenia to have a comfortable living, and some even to educate their children and pursue other cultural activities.
Под британским правлением
В 1878 году, после секретного соглашения между британским и османским правительствами, остров был передан Великобритании в качестве военной базы в восточном Средиземноморье. Поначалу Великобритания не предпринимала значительных административных изменений, поэтому Кирения оставалась столицей округа. Была построена дорога через горный перевал, соединяющая город со столицей острова, Никосией, а гавань была отремонтирована и расширена для обеспечения растущей торговли с противоположным берегом. Муниципальные дела города были упорядочены, и муниципальный совет активно занялся очисткой и модернизацией города. В 1893 году больница была построена на частные пожертвования и средства. К началу 1900-х годов Кирения превратилась в оживленный небольшой городок с новым школьным зданием, собственной газетой, социальными, образовательными и спортивными клубами. Она также была любимым местом отдыха для многих состоятельных семей Никосии. Многие дома были переоборудованы в пансионы и гостиницы, а в 1906 году у моря была построена первая гостиница – ‘Akteon’. Однако первые десятилетия британского правления также ознаменовались усилением экономических трудностей для населения. Высокие налоги, частые засухи и мировой экономический кризис стали причинами массового оттока людей из города и округа, сначала в Египет, а затем в Соединенные Штаты. В 1922 году епископская кафедра Кирении вернулась в город после завершения строительства нового митрополичьего здания. В том же году греко-турецкая война прервала всю торговлю с противоположным берегом, вызвав серьезную экономическую депрессию. На помощь пришел молодой репатриант из США, который построил первые современные отели города: сначала ‘Seaview’ в 1922 году, а затем ‘Dome’ в 1932 году – оба с расчетом на иностранных туристов. Мягкий климат Кирении, живописная гавань, многочисленные археологические памятники, панорамные виды, сочетающие море, горы и растительность, в сочетании с современными удобствами, вскоре привлекли множество путешественников, и экономика Кирении возродилась благодаря туризму. После Второй мировой войны было построено больше отелей, и город оставался любимым местом отдыха для жителей Никосии и иностранных туристов. К греческому и турецкому населению города добавились многие британцы, выбравшие Кирению своим постоянным местом жительства.
In 1878, following a secret agreement between the British and Ottoman governments, the island was ceded to Great Britain as a military base in the eastern Mediterranean. At first, Great Britain did not undertake major administrative changes, so Kyrenia remained the district's capital. A road was constructed through the mountain pass to connect the town to the island's capital, Nicosia, and the harbour was repaired and expanded to accommodate increasing trade with the opposite coast. The town's municipal affairs were put in order and the municipal council took an active role in cleaning and modernizing the town. In 1893, a hospital was built through private contributions and effort. By the 1900s (decade), Kyrenia was a buzzing little town with a new school building, its own newspaper, social, educational and athletic clubs. It was also a favoured vacation spot for many wealthy Nicosia families. Many homes were converted into pensions and boarding houses and in 1906, the first hotel, The ‘Akteon,' was built by the sea. These first decades of British rule however, also saw increased economic hardship for the population. High taxation, frequent droughts and a world economic depression were precipitating factors for a mass exodus of people from the town and district, first to Egypt and then to the United States. In 1922, the episcopal see of Kyrenia returned to the town after the completion of a new metropolitan building. That same year, the Greco Turkish war brought to a halt all trade with the opposite coast causing a serious economic depression. To the rescue came a young repatriate from the USA who built the town's first modern hotels; first the ‘Seaview' in 1922 followed by the ‘Dome' in 1932 both built with a foreign tourist clientele in mind. Kyrenia's mild climate, picturesque harbour, numerous archeological sites, panoramic views that combined sea, mountains and vegetation, coupled with modern amenities, soon attracted many travellers and Kyrenia's economy revived through tourism. After the Second World War, more hotels were built and the town remained a favoured vacation spot for Nicosia residents and foreign travellers alike. To the town's Greek and Turkish inhabitants were added many from Great Britain who chose Kyrenia as their permanent place of residence.
После независимости Кипра
В 1960 году Кипр обрел независимость от Великобритании. Однако межобщинный конфликт, вспыхнувший в 1963–1964 годах между греческим и турецким населением острова, вновь подорвал благополучие Кирении. Хотя столкновения в Кирении были незначительными, турецко-кипрские вооруженные формирования заблокировали дорогу Кирения — Никосия и захватили замок Святого Илариона. Несмотря на эти трудности, 1960-е и начало 1970-х годов были периодом оживленной культурной и экономической жизни. Был построен новый муниципалитет и основан Музей фольклора. Древний кораблекрушение, о котором уже упоминалось, было восстановлено вместе со всеми амфорами и грузом и выставлено в замке на постоянной основе. Количество новых отелей и туристов увеличилось, а в начале 1970-х годов была построена новая дорога, соединяющая город с Никосией с востока. Культурная жизнь города значительно активизировалась. Помимо многочисленных традиционных культурных и религиозных ярмарок и фестивалей, ежегодно проводились выставки цветов, яхтенные регаты, концерты и театральные представления. Кирения, самый маленький из кипрских городов, несомненно, была самой драгоценной жемчужиной острова. Жители города – греки, турки, марониты, армяне, латиняне и британцы – мирно сосуществовали и сотрудничали в повседневной жизни, и город расширился за пределы двух исторических районов: Като (Нижняя) Кирения и Пано (Верхняя) Кирения. Он распространился к горным склонам, образовав новый район «Калифорния», а с востока почти достиг окраин Термеи, Каракуми и Айос-Георгиос. 20 июля 1974 года Турция высадилась на острове, чтобы защитить турецкое меньшинство от нападения в результате греческого военного переворота, направленного на энозис. Греки-киприоты Кирении покинули свои дома и направились к югу от нынешней зеленой линии. В 1974 году в районе Кирении насчитывалось 47 деревень, греки-киприоты и марониты составляли 83% от общей численности населения района, в то время как турецкие киприоты – всего 15%.
In 1960, Cyprus gained its independence from Great Britain. However, the intercommunal conflict that broke out in 1963 64 between the island's Greek and Turkish population again eroded Kyrenia's prosperity. While skirmishes in Kyrenia were minimal, Turkish Cypriot irregulars blockaded the Kyrenia Nicosia road and occupied Saint Hilarion castle. Despite these difficulties, the 1960s and early 1970s was a period of lively cultural and economic activity. A new town hall was built and a Folklore Museum established. The ancient shipwreck already alluded to was reassembled, together with all its amphorae and cargo, and permanently exhibited at the castle. The number of new hotels and tourists multiplied and a new road was constructed in the early 1970s connecting the town to Nicosia from the east. The town's cultural activities greatly increased. Other than the many traditional cultural and religious fairs and festivals annually celebrated, flower shows, yachting races, concerts and theatre performances were organized. Kyrenia, the smallest of Cypriot towns, was undoubtedly the island's most precious jewel. The town's inhabitants, Greek, Turk, Maronite, Armenian, Latin and British peacefully coexisted and cooperated in their daily affairs and the town had grown beyond its two historic neighbourhoods of Kato (Lower) Kyrenia and Pano (Upper) Kyrenia. It expanded towards the mountain slopes to form the new neighbourhood of "California", and eastward it had just about reached the outskirts of Thermeia, Karakoumi and Ayios Georgios. On July 20, 1974, Turkey landed on the island to protect the Turkish minority from attack from the Greek military coup for enosis The Greek Cypriots of Kyrenia abandoned their homes and headed to south of what is now the green line. In 1974, there were 47 villages in the district of Kyrenia Greek and Maronite Cypriots constituted 83% of the district's total population, while the Turkish Cypriots constituted just 15% of the total.
После турецкого вторжения
В 1974 году турецкие вооруженные силы осуществили вторжение на Кипр. В результате греки Кирении были изгнаны из своих домов и стали беженцами. Сегодня Республика Кипр сохраняет институт епископа Киренийского, а греки, проживавшие в Кирении до 1974 года, продолжают участвовать в выборах муниципалитета Кирении в изгнании.
In 1974 the Turkish military conducted the Turkish Invasion of Cyprus. As a result, the Greeks of Kyrenia were expelled from their homes and became refugees. Today, the Republic of Cyprus continues to have a bishop of Kyrenia and the pre 1974 Greek inhabitants of Kyrenia continue to participate elections for the Kyrenia municipality in exile.