Гертруда фон Ле Форт: Жизнь и творчество немецкой писательницы

Введение

Немецкая писательница романов, стихов и эссе (1876–1971).

Баронесса Гертруд фон Ле Форт (полное имя – Гертруда Августа Лина Эльсбет Матильда Петрея фрайин фон Ле Форт; 11 октября 1876 – 1 ноября 1971) – немецкая писательница, автор романов, стихов и эссе.

Жизнь

Ле Форт родилась в городе Минден, в бывшей провинции Вестфалия, входившей в то время в Королевство Пруссию в составе Германской империи. Она была дочерью полковника прусской армии, происходившего из швейцарской семьи гугенотов. Получила образование в юности в Хильдесхайме, а затем продолжила обучение в университетах Гейдельберга, Марбурга и Берлина. В 1918 году она поселилась в Баварии, живя в Байербрунне до 1939 года. Несмотря на публикацию некоторых незначительных работ ранее, настоящая литературная карьера Ле Форт началась с публикации в 1925 году посмертной работы «Glaubenslehre» её наставника Эрнста Тройльца, выдающегося ученого в области философии религии, которую она редактировала. В следующем году она обратилась в римско-католическую веру. Большинство её произведений были созданы после этого обращения и отмечены темой борьбы между верой и совестью. В 1931 году Ле Форт опубликовала новеллу «Die Letzte am Schafott» («Последняя на эшафоте»), основанную на казни кармелиток из Компьеня в 1794 году. В 1933 году вышел английский перевод под названием «The Song at the Scaffold» («Песнь на эшафоте»). В 1947 году Жорж Бернанос написал диалоги к предложенному сценарию Филиппа Агостини, основанному на новелле Ле Форт, но сценарий в то время так и не был снят. После смерти Бернаноса, после обсуждения с литературным душеприказчиком Бернаноса, Альбертом Бегеном, Ле Форт дала разрешение на публикацию работы Бернаноса в январе 1949 года и передала свою долю роялти, причитавшуюся ей как автору оригинальной истории, вдове и детям Бернаноса. Ле Форт попросила, чтобы произведение Бернаноса имело другое название, чем её собственная новелла, и Беген выбрал новое название «Dialogues des Carmélites» («Диалоги кармелиток»). Это произведение легло в основу оперы Франсиса Пуленка, написанной в 1956 году. Ле Форт опубликовала более 20 книг, включая стихи, романы и рассказы. Её творчество принесло ей признание как «величайшей современной трансцендентной поэтессы». Её произведения ценятся за глубину и красоту идей, а также за изысканность стиля. Она была номинирована Германом Гессе на Нобелевскую премию по литературе и удостоена почетной докторской степени по теологии за вклад в осмысление проблемы веры в своих произведениях. В 1952 году Ле Форт получила премию Готфрида Келлера – престижную швейцарскую литературную награду. Среди многочисленных других работ Ле Форт также опубликовала книгу «Die ewige Frau» («Вечная женщина») в 1934 году, которая вышла в мягкой обложке на английском языке в 2010 году. В этой работе она противопоставила модернистскому анализу женственности не полемические аргументы, а размышления о женственности. В 1939 году Ле Форт поселилась в городе Оберстдорф в Баварских Альпах, где и умерла 1 ноября 1971 года в возрасте 95 лет.

Le Fort was born in the city of Minden, in the former Province of Westphalia, then the Kingdom of Prussia within the German Empire. She was the daughter of a colonel in the Prussian Army, who was of Swiss Huguenot descent. She was educated as a young girl in Hildesheim, and went on to study at universities at Heidelberg, Marburg and Berlin. She made her home in Bavaria in 1918, living in Baierbrunn until 1939. Despite publishing some minor works previously, Le Fort's writing career really began with the publication in 1925 of the posthumous work Glaubenslehre by her mentor, Ernst Troeltsch, a major scholar in the field of the philosophy of religion, which she had edited. She converted to Roman Catholicism the following year. Most of her writings came after this conversion, and they were marked by the issue of the struggle between faith and conscience. In 1931, Le Fort published the novella, Die Letzte am Schafott (The Last at the Scaffold), based on the 1794 execution of the Carmelite Martyrs of Compiègne. An English translation, titled The Song at the Scaffold, appeared in 1933. In 1947, Georges Bernanos wrote film dialogue to a proposed cinema scenario by Philippe Agostini based on Le Fort's novella, but the screenplay was not filmed at the time. Following Bernanos' death, after discussion with Bernanos' literary executor, Albert Béguin, Le Fort granted permission for publication of Bernanos' work in January 1949, and gifted her portion of the royalties due to her, as creator of the original story, over to Bernanos' widow and children. Le Fort requested that Bernanos' work be titled differently from her own novella, and Beguin chose the new title Dialogues des Carmélites. This formed the basic for the opera by Francis Poulenc from 1956. Le Fort went on to publish over 20 books, comprising poems, novels and short stories. Her work gained her the accolade of being "the greatest contemporary transcendent poet". Her works are appreciated for their depth and beauty of their ideas, and for her sophisticated refinement of style. She was nominated by Hermann Hesse for the Nobel Prize in Literature, and was granted an honorary Doctorate of Theology for her contributions to the issue of faith in her works. In 1952, Le Fort won the Gottfried Keller Prize, an esteemed Swiss literary award. Among her many other works, Le Fort also published a book titled Die ewige Frau (The Eternal Woman) in 1934, which appeared in paperback in English in 2010. In this work, she countered the modernist analysis on the feminine, not with polemical argument, but with a meditation on womanhood. In 1939 Le Fort had made her home in the town of Oberstdorf in the Bavarian Alps, and it was there that she died on 1 November 1971, aged 95.

Избранные произведения

Гимн церкви. Стихи; впервые опубликовано в Мюнхене издательством Theatiner Verlag (1924). «Покров Вероники», I. Том: «Римский фонтан». Роман; Мюнхен, Kösel & Pustet, ныне известный как Kösel Verlag (1928). «Папа из гетто». Роман; Берлин, Transmare Verlag (1930). «Последняя на плахе». Новелла; Мюнхен, Kösel & Pustet (1931). Переведена как «Песнь у плахи» издательством Ignatius Press (2011). «Вечная женщина». Эссе; Мюнхен, Kösel & Pustet (1934). Расширенное издание в 1960 году тем же издателем. Расширенная версия переведена как «Вечная женщина: вневременное значение женственности» издательством Ignatius (2010). «Магдебургская свадьба». Роман; Лейпциг, Insel Verlag (1938). «Жертвенный огонь». Рассказ; Лейпциг, Insel (1938). «Суд моря». Рассказ; Лейпциг, Insel (1943). «Покров Вероники», II. Том: «Венок ангелов». Роман; Мюнхен, Beckstein (1946). «Консолата». Рассказ; Висбаден, Insel (1947). «Дочь Фарината». Сборник из четырех рассказов: «Дочь Фарината», «Plus Ultra», «Суд моря» и «Консолата»; Висбаден, Insel (1950). «Plus Ultra» переведена под тем же названием в сборнике «Жена Пилата и другие истории» издательством Ignatius (2015). «Погашенные свечи». Сборник из двух рассказов: «Изгнанница» и «Невинные»; Мюнхен, Ehrenwirth (1953). Переведены соответственно как «Отверженная» и «Невинные» в сборнике «Невинные и другие истории» издательством Ignatius (2019). «У врат небес». Новелла; Висбаден, Insel (1954). Переведена как «У врат рая» в сборнике «Жена Пилата и другие истории» издательством Ignatius (2015). «Жена Пилата». Новелла; Висбаден, Insel (1955). Переведена как «Жена Пилата» в сборнике «Жена Пилата и другие истории» издательством Ignatius (2015). «Башня стойкости». Новелла; Висбаден, Insel (1957). Переведена как «Башня постоянства» в сборнике «Невинные и другие истории» издательством Ignatius (2019). «Последняя встреча». Новелла; Висбаден, Insel (1959). Переведена как «Последняя встреча» в сборнике «Невинные и другие истории» издательством Ignatius (2019). «Половина жизни». Автобиография; Мюнхен, Ehrenwirth (1965). «Собор». Рассказ; Мюнхен, Ehrenwirth (1968).

Hymnen an die Kirche. Poetry; first published in Munich by Theatiner Verlag (1924). Das Schweißtuch der Veronika, I. Band: Der römische Brunnen. A novel; Munich, Kösel & Pustet, now known as Kösel Verlag (1928). Der Papst aus dem Ghetto. Novel; Berlin, Transmare Verlag (1930). Die Letzte am Schafott. Novella; Munich, Kösel & Pustet (1931). Translated as The Song at the Scaffold by Ignatius Press (2011). Die ewige Frau. Essay; Munich, Kösel & Pustet (1934). Expanded publication in 1960 with the same publisher. Expanded version translated as The Eternal Woman: The Timeless Meaning of the Feminine by Ignatius (2010). Die Madgeburgische Hochzeit. Novel; Leipzig, Insel Verlag (1938). Die Opferflamme. Short story; Leipzig, Insel (1938). Das Gericht des Meeres. Short story; Leipzig, Insel (1943). Das Schweißtuch der Veronika, II. Band: Der Kranz der Engel. Novel; Munich, Beckstein (1946)
Die Consolata. Short story; Wiesbaden, Insel (1947). Die Tochter Farinatas. Collection of four short stories: Die Tochter Farinatas, Plus Ultra, Das Gericht des Meeres, and Die Consolata; Wiesbaden, Insel (1950). Plus Ultra translated under the same title in The Wife of Pilate and Other Stories by Ignatius (2015). Gelöschte Kerzen. Collection of two short stories: Die Verfemte and Die Unschuldigen; Munich, Ehrenwirth (1953). Translated respectively as The Ostracized Woman and The Innocents in The Innocents and Other Stories by Ignatius (2019). Am Tor des Himmels. Novella; Wiesbaden, Insel (1954). Translated as At the Gate of Heaven in The Wife of Pilate and Other Stories by Ignatius (2015). Die Frau des Pilatus. Novella; Wiesbaden, Insel (1955). Translated as The Wife of Pilate in The Wife of Pilate and Other Stories by Ignatius (2015). Der Turm der Beständigkeit. Novella; Wiesbaden, Insel (1957). Translated as The Tower of Constance in The Innocents and Other Stories by Ignatius (2019). Die letzte Begegnung. Novella; Wiesbaden, Insel (1959). Translated as The Last Meeting in The Innocents and Other Stories by Ignatius (2019). Die Hälfte des Lebens. Autobiography; Munich, Ehrenwirth (1965). Der Dom. Short story; Munich, Ehrenwirth (1968).

Цитирование

Потому что мир может быть приведен в движение силой мужчины, но благословен он будет в истинном смысле этого слова лишь под знаком женщины. Сегодня женское движение в значительной степени достигло своих целей – мы сталкиваемся не с их борьбой, а с её результатами.