Введение
Африканские инициативные церкви
церковь в Японии
the church in Japan
Христианская церковь Сиона (ZCC) – одна из крупнейших африканских инициативных церквей, действующих в Южной Африке, и является частью движения африканского сионизма. Штаб-квартира церкви находится в городе Сион-Сити-Мориа в провинции Лимпопо (бывшая Северный Трансвааль), Южная Африка. По данным переписи населения Южной Африки 1996 года, в церкви насчитывалось 3,87 миллиона прихожан. К переписи населения Южной Африки 2001 года число прихожан возросло до 4,97 миллиона человек.
История
После обучения в двух англиканских миссиях, Энгенас Лекганьяне присоединился к миссии «Апостольская вера» в Боксбурге. Затем он присоединился к расколу Сионской апостольской церкви и в конечном итоге стал проповедником общины в своей родной деревне в конце Первой мировой войны. После разногласий с руководством «ZAC», Лекганьяне отправился в Басутоленд, чтобы присоединиться к миссии «Сионская апостольская миссия веры» Эдварда Лайона. Энгенас Лекганьяне основал ZCC после откровения, которое, как считается, он получил от Бога на вершине горы Табакгон в 1910 году. После разделения с Лайоном, Энгенас Лекганьяне использовал свою родную деревню Табакгон, недалеко от Полоквана (Питерсбург), в качестве штаб-квартиры, имея около двадцати первоначальных общин в Северном Трансваале, Витватерсранде и Родезии. В 1930 году Лекганьяне начал строить каменную церковь. После столкновений со своим вождем, Энгенас Лекганьяне был изгнан, а его церковь оставалась недостроенной. Стремясь приобрести землю, он в конечном итоге купил три фермы в районе Полокване. Ферма Маклина возле Табакгона в конечном итоге была переименована в «Морию», штаб-квартиру ZCC. ZCC была официально зарегистрирована в 1962 году после нежелания правительства признавать одну из крупнейших и наиболее влиятельных церквей континента. На раннюю церковь оказали сильное влияние доктрины Христианской католической церкви Джона Александра Доуи, базирующейся в Сионе, штат Иллинойс, в Соединенных Штатах Америки, и учения пятидесятнического миссионера Джона Г. Лейка, который начал свою деятельность в Йоханнесбурге в 1908 году. Благодаря попыткам Энгенаса Лекганьяне привлечь рабочих-мигрантов, ZCC очень быстро приобрела международную членскую базу, которая впоследствии создала множество общин в соседних странах, таких как Зимбабве. В конце 1930-х годов рабочие-мигранты из Ботсваны также начали создавать отделения ZCC, хотя они столкнулись со значительным сопротивлением со стороны властей. После смерти Энгенаса Лекганьяне в 1948 году в церкви произошел крупный раскол. Большая часть мужского населения церкви, состоящая из рабочих-мигрантов, в основном поддерживала старшего выжившего сына Энгенаса Лекганьяне, харизматичного Эдварда Лекганьяне, в качестве преемника своего отца на посту епископа ZCC. Сельская община, тем временем, поддержала младшего сына, Джозефа, чтобы он возглавил церковь. Хотя события вызывают споры, сам Энгенас Лекганьяне, по-видимому, предпочитал Джозефа, хотя Эдвард был избранным, который служил советником и водителем своего отца в 1940-х годах. Согласно некоторым преданиям, во время траура по Энгенасу Лекганьяне сторонники Эдварда мобилизовались на Витватерсранде и наняли автобусы, чтобы доставить их в Морию. По прибытии эта большая, вооруженная группа смогла изгнать сторонников Джозефа и захватить церковную штаб-квартиру и инфраструктуру. Современные записи, относящиеся к этому событию, показывают, что Эдвард был мирно установлен на Пасху 1949 года на большой церемонии своим дядей Рубеном. Другие письменные отчеты следующего года указывают на то, что сильное сопротивление его руководству возникло среди «большинства проповедников» в ZCC, которые были «шокированы» Эдвардом: «они отвергли сына великого Лекганьяне, говоря, что он не является лидером церкви». Первоначально обе фракции оставались вместе, но Эдвард вскоре потребовал, чтобы все члены публично заявили о своей лояльности, что привело к окончательному расколу. ZCC продолжала существовать под руководством Эдварда, в то время как Джозеф отделился и в 1949 году основал Сионскую христианскую церковь Святого Энгенаса. ZCC претерпела довольно значительные изменения после того, как его сын Эдвард Лекганьяне взял на себя контроль над церковью в апреле 1949 года. Эдвард был высокообразованным, экстравагантным человеком, который в конечном итоге получил степень в богословской школе на африкаанс. Под его руководством из его основной группы сторонников развилась организация «Мохуху», состоящая исключительно из мужчин. Эта группа первоначально сформировалась как церковный хор. Нося военные хаки, полицейские фуражки и значок «Звезда», члены «Мохуху» в каждой общине три раза в неделю танцевали, пели и молились по заранее установленному графику. Дополнительной особенностью контроля Эдварда над ZCC был быстрый рост Сион-Сити Мория как места паломничества. Используя ферму Бойна, которую его отец приобрел в 1940-х годах, Эдвард учредил ежегодные паломничества, которые стали масштабными мероприятиями во всей Южной Африке. Каждый год во время пасхальных праздников до миллиона членов Церкви массово отправляются на автобусах в Морию, Полокване (Питерсбург), чтобы встретиться с епископом и помолиться о благословении.
Engenas Lekganyane founded the ZCC after a revelation which Engenas Lekganyane is said to have received from God on the top of Mt Thabakgone in 1910. After splitting from Lion, Engenas Lekganyane used his home village of Thabakgone, near Polokwane (Pietersburg), as the headquarters, with about twenty initial congregations in the Northern Transvaal, the Witwatersrand, and Rhodesia. In 1930 Lekganyane began building a stone church there. After clashes with his chief, Engenas Lekganyane was expelled with his church still unfinished. Determined to obtain land, he eventually purchased three farms in the Polokwane area. Maclean Farm near Thabakgone would eventually be renamed "Moria," the ZCC's headquarters. The ZCC was officially registered in 1962 after the government's reluctance to recognize one of the continent's largest and most influential churches. The early church was strongly influenced by the doctrines of the Christian Catholic Church of John Alexander Dowie, based in Zion, Illinois, in the United States of America, and by the teachings of the Pentecostal missionary John G. Lake, who began work in Johannesburg in 1908. Due to Engenas Lekganyane's attempts to appeal to migrant workers, the ZCC developed an international membership very early on, which went on to set up many congregations in neighboring countries like Zimbabwe. In the late 1930s, migrant workers from Botswana also started ZCC chapters, although they faced considerable opposition from the authorities. Following Engenas Lekganyane's death in 1948, a major split in the church occurred. The church's large section of male migrant workers generally backed Engenas Lekganyane's oldest surviving son, the charismatic Edward Lekganyane, to succeed his father as the ZCC Bishop. The church's rural base, meanwhile, backed a younger son, Joseph, to assume church leadership. Although events are highly disputed, Engenas Lekganyane himself appears to have favoured Joseph even though Edward was the chosen one— who served as his father's adviser and chauffeur during the 1940s. According to some traditions, during Engenas Lekganyane's mourning period, Edward's supporters mobilized on the Witwatersrand and hired buses to take them to Moria. After arrival, this large, armed group was able to eject the pro Joseph faction and take over the church's headquarters and infrastructure. Contemporary records relating to the event show that Edward was installed peacefully in Easter 1949 in a large ceremony by his uncle, Reuben. Other written reports from the following year indicate that strong opposition to his leadership had arisen among "most of the preachers" in the ZCC who were "shocked" by Edward: "they denied the son of the great Lekganyane, saying he was not leader of the church." Initially, the two factions remained together, but Edward soon insisted that all members declare their loyalty in public, and this led to a permanent split. The ZCC continued under Edward's leadership, while Joseph seceded and formed the St. Engenas Zion Christian Church in 1949. The ZCC changed fairly dramatically following his son Edward Lekganyane's assumption of control of the church in April 1949. Edward was a highly educated, flamboyant figure who eventually obtained a degree at an Afrikaans divinity school. Under his leadership, the all male Mokhukhu organisation developed out of his core group of supporters. This group initially formed as a church choir. Wearing military style khakis, police style hats, and the Star badge, the Mokhukhu in each congregation engaged in dancing, singing, and praying three times a week according to a preset schedule. An additional feature of Edward's control of the ZCC was the rapid growth of Zion City Moria as a pilgrimage site. Using the Boyne farm that his father had purchased in the 1940s, Edward instituted annual pilgrimages that have gone on to become massive southern African wide events. Each year during Easter Holidays, up to a million Church members bus en masse to Moria, Polokwane (Pietersburg), to meet the Bishop and to pray for blessings.