Роберт Уайт: английский композитор духовной музыки XVI века.
Robert White (composer)
Роберт Уайт: английский композитор духовной музыки XVI века. Латинские мессы, произведения для виол. Признан одним из лучших композиторов эпохи Тюдоров.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английский композитор литургической музыки
English composer of liturgical music
Роберт Уайт (также Вайт; ок. 1538 – 1574), предположительно родившийся в Холборне, районе Лондона, был английским композитором, чья литургическая музыка на латинские тексты считается особенно изысканной. Дошедшие до нас произведения включают в себя обработку стихов из Плача Иеремии и инструментальную музыку для виол. Томас Морли в своем труде «Простое и легкое введение в практическую музыку» (1597) возносит его в ранг одного из величайших английских композиторов, равного Орландо ди Лассо. Он отмечает смелые гармонии Вайта и включает его в список семи выдающихся композиторов эпохи Тюдоров, куда входят «Фэйрфакс, Тавернер, Шеппард, Вайт, Парсонс и мистер Бёрд». В некоторых манускриптных партитурах, хранящихся в Крайст-Черч, Оксфорд, датированных примерно 1581 годом, содержится посвящение: "Maxima musarum nostrarum gloria White' Tu peris, aeternum sed tua musa manet" ("Ты, о Вайт, величайшая слава наших муз, уходишь, но твоя муза живет вечно").
Robert White (also Whyte; c. 1538 – 1574) probably born in Holborn, a district of London, was an English composer whose liturgical music to Latin texts is considered particularly fine. His surviving works include a setting of verses from Lamentations, and instrumental music for viols. Thomas Morley, in his A Plaine and Easie Introduction to Practicall Musicke (1597) extols him as one of the greatest English composers, equal to Orlando di Lasso. He notes White's bold harmonies, and includes him in a list of seven eminent Tudor composers that includes "Fayrfax, Taverner, Sheppard, Whyte, Parsons and Mr Byrd." Some MS partbooks now at Christ Church, Oxford dated about 1581 contain the tribute "Maxima musarum nostrarum gloria White' Tu peris, aeternum sed tua musa manet" ("Thou, O White, greatest glory of our muses, dost perish, but thy muse endureth for ever").
Жизнь
По словам Арнольда, мы впервые узнаем о Роберте Уайте, сыне мастера по изготовлению органов, как о хористе, а затем – как о взрослом певце в хоре Тринити-колледжа Кембриджского университета с 1554 по 1562 год. В течение этого времени, в 1560 году, он получил степень бакалавра музыки в Кембриджском университете, а в 1562 году переехал в Эли, где сменил своего тестя Кристофера Тайя на должности мастера хора и женился на его дочери в 1565 году. В 1566 году он занял аналогичную должность в Честерском соборе, сменив Ричарда Сейвелла, и участвовал в празднествах Уитсунтида в Честере в 1567–1569 годах. Его репутация как руководителя хора была настолько высока, что в 1570 году он был назначен органистом и мастером хора Вестминстерского аббатства. Роберт Уайт и его семья погибли во время сильной вспышки чумы в районе Вестминстера в 1574 году. Хотя Уайт, по-видимому, большую часть жизни работал к северу от столицы, в его завещании (датированном 7 ноября 1574 года) указано, что он оставил значительное имущество в Сассексе и распорядился похоронить его в церкви Святой Маргариты в Вестминстере «рядом с моими детьми». Уайт был похоронен 11 ноября 1574 года в возрасте около 36 лет. Несмотря на то, что Роберт Уайт занимал видное место среди музыкантов середины XVI века, его произведения были почти полностью забыты, пока их не обнаружил Чарльз Берни.
According to Arnold, the first glimpse we get of Robert White, son of an organ builder, is as a chorister, and then an adult singer in the choir of Trinity College, Cambridge from 1554 to 1562. During that time, in 1560, he received a Bachelorship of Music from Cambridge University, and in 1562 he moved the few miles to Ely, where he succeeded his father in law Christopher Tye as Master of the Choristers and married Christopher Tye's daughter in 1565. He accepted a similar post at Chester Cathedral in 1566, where he succeeded Richard Saywell and took part in the Chester Whitsuntide pageants during the years 1567 to 1569. Such was his reputation as a choir trainer that in 1570 he was appointed organist and master of the choristers of Westminster Abbey. White and his family died in a virulent outbreak of plague in the Westminster area in 1574. Although White seems to have spent much of his life working to the north of the capital, his will (dated 7 November 1574) stated that he left property of some substance in Sussex and directed that he be buried in St. Margaret's, Westminster "nere unto my children". White was buried on 11 November 1574 aged around 36. Though Robert White stood so high among mid sixteenth century musicians, his compositions were almost utterly neglected till unearthed by Charles Burney.
Музыка
К счастью, сохранилось значительное количество композиций Уайта, некоторые из которых вошли в Dow Partbooks. Его 17 сохранившихся латинских мотетов, один латинский Магнификат, два сборника Плачей и восемь гимнов вполне достаточны, чтобы поместить его в число ведущих английских композиторов елизаветинской эпохи. К сохранившимся нехорным произведениям относятся In nomine для виол и его гексахордная фантазия для клавишных инструментов. Многие мотеты представляют собой обработки Псалмов, характеризующиеся непрерывными приемами имитации, при которых начало каждой фразы излагается слоговым образом. Его Плачи, написанные для пяти голосов, предвосхищают стиль его времени, как и мотеты Peccatum peccavit Jerusalem и Regina Coeli. Творчество Уайта можно разделить на две основные группы: произведения, которые могли использоваться в службах и богослужениях Сарумского обряда при Марии, и произведения (псалмовые мотеты и Плачи), которые, вероятно, были написаны во время правления Елизаветы. К произведениям Сарумского обряда относятся антифоны, гимны и респонсорий, все на равном нотном cantus firmi, а также масштабный шестиголосный Магнификат, который, как и две обработки Тавернера, имеет псалмовый тон в качестве тенора в полных хоровых секциях. В фрагментарном источнике, хранящемся в Бодлианской библиотеке, к Магнификату приложена дата 1570 год, однако стиль произведения позволяет скорее считать это годом копирования, а не годом создания. Например, в Sicut locutus, четырехчастном отрывке с григорианским распевом в среднем голосе, преимущественно в долгих и кратких нотах, аккомпанирующие голоса содержат многочисленные короткие пассажи, которые, хотя и более многочисленные и оживленные, создают примерно тот же эффект, что и аналогично записанный Et incarnatus из Gloria tibi Trinitas Тавернера. Однако в его полнохорных мотетах также прослеживаются следы повторяющихся техник, характерных для Уайта. Ключевым моментом здесь является обмен музыкальным материалом между парами голосов одинакового диапазона в четырех- или шестиголосной фактуре. Таллис и Шеппард меняли местами одну пару (контртенорных) голосов, когда музыка одного куплета гимна использовалась повторно, или крайне редко, когда набор вступлений воспроизводился вновь. Гимн Compline Christe qui lux es et dies следует устоявшемуся образцу чередования григорианских распевов с полифоническими частями, включающими распев, в данном случае в теноре. Его текст, вечерняя молитва о мирном отдыхе, наполненная образами света и тьмы, по-видимому, особенно привлекал Уайта, который создал четыре отдельные обработки этого гимна.
Fortunately quite a large number of White's compositions have survived, several of which were included in the Dow Partbooks. His surviving 17 Latin motets, one Latin Magnificat, two sets of the Lamentations, and eight anthems are all sufficient to place him in the front rank of English composers of the Elizabethan age. His surviving non choral works include In nomine for viols and his hexachord fantasia for keyboard. Many of the motets are settings of the Psalms, characterized by continuous points of imitation, with the beginnings of each phrase set syllabically. His Lamentations, set for five voices, has a flavour in advance of his period, as also his motet Peccatum peccavit Jerusalem and Regina Coeli. White's works fall into two main groups: those that could have been used in Sarum services and devotions under Mary, and those (psalm motets and Lamentations) that were probably written in Elizabeth's reign. The Sarum works comprise antiphons, hymns and a respond, all on equal note cantus firmi, and a large scale six part Magnificat that, like two of Taverner's settings, has a psalm tone as the tenor of the full choir sections. The Magnificat bears the date 1570 in the fragmentary source in the Bodleian Library, but the style makes it very much easier to take this as the year of copying than as the year of composition. For example, at Sicut locutus, a four part section with the plainsong in the mean, mostly in longs and breves, the accompanying parts have numerous crotchet runs, which, although considerably more numerous and more hectic, give something of the same effect as the similarly scored Et incarnatus of Taverner's Gloria tibi Trinitas. But there are also traces of the repetitive techniques characteristic of White in his full choir motets. The key point here is the exchanging of material between pairs of voices of equal range throughout a four part or six part texture. Tallis and Sheppard reversed a single pair of (countertenor) parts when the music for one verse of a hymn was re used, or very occasionally when a set of entries was re stated. The Compline hymn Christe qui lux es et dies follows the established pattern of alternating plainchant verses with polyphonic ones that incorporate the chant, in this instance in the tenor part. Its text, an evening prayer for peaceful rest, full of imagery of light and darkness, seems to have held special appeal for White, who made four separate settings of it.