Введение
Книга Колина Уилсона "Оккультизм: история" – это документальная книга об оккультизме, написанная английским писателем Колином Уилсоном в 1971 году. В ней рассматриваются такие фигуры и темы, как Алистер Кроули, Джордж Гурджиев, Елена Блаватская, Каббала, примитивная магия, Франц Месмер, Григорий Распутин, Даниэль Дуглас Хоум, Парацельс, П. Д. Успенский, Уильям Блейк, Джакомо Казанова, Генрих Корнелий Агриппа и многие другие.
The Occult: A History is a 1971 nonfiction occult book by English writer, Colin Wilson. Topics covered include Aleister Crowley, George Gurdjieff, Helena Blavatsky, Kabbalah, primitive magic, Franz Mesmer, Grigori Rasputin, Daniel Dunglas Home, Paracelsus, P. D. Ouspensky, William Blake, Giacomo Casanova, Heinrich Cornelius Agrippa, and various others.
Содержание
"Оккультизм: история" разделена на три раздела. Первая часть называется "Обзор предмета" и охватывает такие темы, как "Магия – наука будущего". Вторая часть называется "История магии" и рассматривает оккультизм в истории. Третья часть называется "Скрытые возможности человека" и посвящена таким темам, как духовные сущности в главе "Мир духов".
Прием
Джойс Кэрол Оутс написала рецензию на книгу, отметив, что это была "превосходная идея" для книги и что она "относится к тем богатым, странным, смущающим, бесконечно удивительным произведениям, которые вознаграждают многократным прочтением". В "The Robesonian" отметили, что книга "масштабна" и "очень тщательно исследована". Рецензент из "Boca Raton News" раскритиковал книгу, заявив, что "[Уилсон] ожидает, что этот "Факультет X" объединит инстинкт и интеллект, но то, чего именно это может достичь, осталось неясным для этого рецензента на протяжении всех 560 страниц, изобилующих мельчайшими деталями". В своей книге "Современная оккультная риторика" Джошуа Ганн признал популярность книги, но подверг критике "заявленную Вильсоном цель – доказать существование психических и астральных сил" как изредка раздражающий фактор, который "снижает ценность его академической работы". Kirkus Reviews похвалил историческую часть книги, но раскритиковал другие две части как "привычное претенциозное, многоликое мышление этого параклета/экзегета о том, что он называет Факультетом X".