Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Плавучие огненные шары в японском фольклоре
Floating balls of fire in Japanese folklore
В японском фольклоре хитодама (японский 人魂; означает "человеческая душа") – это огненные шары, которые в основном плавают посреди ночи. Считается, что они являются "душами умерших, отделившимися от тел", как упоминается в "Маниёшу" (книга Амасаки), глава 16, в дождливую ночь.
In Japanese folklore, hitodama (Japanese 人魂; meaning "human soul") are balls of fire that mainly float in the middle of the night. They are said to be "souls of the dead that have separated from their bodies", on a rainy night|Man'yōshū (Amasaki book) Chapter 16
Их часто путают с ониби и кицунеби, однако хитодама рассматриваются как "проявление душ, покинувших тело и парящих в воздухе", и, строго говоря, представляют собой иную концепцию. Что касается их формы и природы, то по всей Японии наблюдаются общие черты, но в зависимости от региона могут встречаться и различия. Они медленно перемещаются на небольшой высоте. Цвет может быть голубым, оранжевым или красным, и у них есть хвост, который может быть коротким или длинным. Иногда их видели и днем. В префектуре Окинава хитодама называют тамагай, а в Накидзине говорят, что они появляются перед рождением ребенка, а в некоторых районах считаются таинственными пламенами, сводящими людей в могилу. В Каваками, уезда Инба, префектуры Чиба (ныне Ячимата) хитодама называют тамасе, и говорят, что они выходят из тела умершего через 2-3 дня после смерти и направляются к храмам или людям, с которыми у него были тесные связи. Считается, что они издают громкий звук, ударяясь о ставни и в садах, но этот звук слышен лишь тем, кто имеет глубокую связь с духом. Также говорят, что тем, кто не увидел тамасе к 28 годам, он сам приходит и зовет: "давай встретимся, давай встретимся (аймашоу, аймашоу)", поэтому даже те, кто не видел его к этому возрасту, притворяются, что видели.
They are frequently confused with onibi and kitsunebi, but since hitodama are considered to be the "appearance of souls that have left the body and fly through the air," they are strictly speaking a different general idea. Concerning their shape and nature, there are common features throughout Japan, but some differences could also be seen depending on the area. They fly crawling along at an elevation that is not very high. They have a color that is blue, orange, or red, and also have a tail, but it can either be short or long. There are also a few that have been seen during daytime. In the Okinawa Prefecture, hitodama are called tamagai, and in Nakijin, they are said to appear before a child is born and in some areas are also said to be mysterious flames that drive off humans to death. In Kawakami, Inba District, Chiba Prefecture, (now Yachimata), hitodama are called tamase, and are said to come out of the body 2 or 3 days after a human dies, and go toward temples or people they have a deep relation with. They are said to make a great sound in storm shutters and gardens, but that this sound can only be heard by those who have a deep relation with the spirit. Also, for those who have not seen a tamase by the time they are 28 years of age, a tamase would come towards them saying "let's meet, let's meet (aimashou, aimashou)" so even those who have not seen one when they are 28 years old will pretend to have seen one.
Теории
Согласно одной теории, "поскольку до войны похороны представляли собой погребения, то было бы естественно, что фосфор, выделяющийся из тела, в дождливые ночи реагировал с дождевой водой и излучал свет, а недостаток научных знаний у людей породил представление о хитодама". Другая возможность – их происхождение от светлячков, три вида которых распространены в Японии: Luciola cruciata (源氏 ホタル, Genji hotaru; что означает "светильник рода Гэндзи"), Luciola lateralis (平家 ホタル, Heike hotaru; что означает "светильник рода Хэйкэ") и Colophotia praeusta. Все эти жуки-хищники улиток и их личинки известны своей способностью заставлять определенные части тела светиться (биолюминесценция) и ритмично мерцать. Каждый год в парке Фуса в Токио отмечают традиционный праздник Хотаругари (蛍狩り; что означает "охота на светлячков"). Также предполагается, что их могли принять за падающие звезды, животных с прикрепленными к ним светящимися мхами, газы, поднимающиеся из болот, лампы или зрительные галлюцинации. Были созданы и "искусственные хитодама" с использованием горючих газов (эксперимент 1976 года профессора университета Мэйдзи Масао Яманы с метаном). В 1980-х годах Ёсико Ооцуки предположила, что они представляют собой "плазму из воздуха". Однако существуют хитодама, которые не поддаются объяснению вышеперечисленными теориями, поэтому считается, что они возникают из-за различных явлений.
According to one theory, "since funerals before the war were burials, so it would be common for the phosphorus that come from the body to react to the rain water on rainy nights and produce light, and the meager knowledge about science from the masses produced the idea of hitodama." Another possibility is that they come from fireflies, of which three species are common in Japan: Luciola cruciata (源氏 ホタル, Genji hotaru; meaning "Genji's firefly"), Luciola lateralis (平家 ホタル, Heike hotaru; meaning "firefly from Heike"), and Colophotia praeusta. All these snail eating beetles and their larvae are famous for their ability to make special body parts glow (bioluminescence) and make them blink rhythmically. Every year at the Fusa park in Tokyo the legendary feast Hotarugari (蛍狩り; meaning "firefly catching") is celebrated. They have also been thought to possibly be misrecognitions of shooting stars, animals that have luminous bryophytes attached to them, gasses that come from swamps, light bulbs, or visual hallucinations. There have also been some "artificial hitodama" created using combustible gasses (an experiment in 1976 by the Meiji University professor, Masao Yamana using methane gas). In the 1980s, Yoshiko Ootsuki posited the idea that they are "plasma from the air." However, there are some hitodama that cannot be explained by the above theories, so they are thought to come from various phenomena.