Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Галльская христианская мученица II века Святая Бландина (ок. 162–177 гг. н.э.) была христианской мученицей, погибшей в Лугдунуме (современный Лион, Франция) во время правления императора Марка Аврелия.
2nd century Gallic Christian martyr
Saint Blandina (, c. 162–177 AD) was a Christian martyr who died in Lugdunum (modern Lyon, France) during the reign of Emperor Marcus Aurelius.
Контекст
В первые два столетия христианской эры ответственность за преследование христиан в основном лежала на местных римских чиновниках. Во втором веке императоры рассматривали христианство как локальную проблему, которую должны были решать их подчиненные. Количество и жестокость преследований христиан в различных частях империи, по-видимому, возросли во время правления Марка Аврелия. Степень личного участия Марка Аврелия в руководстве, поощрении или осведомленности об этих преследованиях остается неясной и является предметом споров среди историков.
In the first two centuries of the Christian era, it was the local Roman officials who were largely responsible for the persecution of Christians. In the second century, the emperors treated Christianity as a local problem to be dealt with by their subordinates. The number and severity of persecutions of Christians in various locations of the empire seemingly increased during the reign of Marcus Aurelius. The extent to which Marcus Aurelius himself directed, encouraged, or was aware of these persecutions is unclear and much debated by historians.
Традиционная история
О традиционном повествовании о Бландине сообщает Евсевий в своей "Церковной истории". Бландина принадлежала к числу мучеников Лионских, которые, после того как некоторые из них вынесли ужасные мучения, приняли мученическую смерть в 177 году во время правления Марка Аврелия. Почти все, что мы знаем о Бландине, взято из письма, отправленного Лионской церковью церквям Малой Азии. Евсевий уделяет значительное место ее жизни и смерти в своей книге, цитируя упомянутое послание в Малую Азию. Римское население Лиона было настроено враждебно к христианам, так что, когда те осмеливались появляться на публике, их притесняли и жестоко обращались с ними. Из страха перед пытками рабы свидетельствовали против своих господ, обвиняя христиан в каннибализме и кровосмешении во время собраний, что было распространенным слухом о христианах в этот и последующие века. Наместник стремился добиться признания этих преступлений от христианских узников. В своем докладе императору наместник заявил, что тех, кто сохранил верность христианской вере, следует казнить, а тех, кто отрекся от веры, – освободить. Наместник получил от императора Марка Аврелия указание казнить через обезглавливание римских граждан, упорствовавших в вере, а тех, кто не имел гражданства, – подвергать пыткам. Поэтому Бландина вместе с другими была подвергнута новым пыткам в городском амфитеатре (ныне известном как Амфитеатр Трех Галлий) во время публичных зрелищ. После нескольких дней мучений, чтобы склонить ее к отречению, ее вывели на арену, чтобы она увидела страдания своих товарищей. Наконец, как последняя из мучениц, она была подвергнута бичеванию, помещена на раскаленную решетку, заключена в сеть и брошена перед диким быком, который подбросил ее рогами в воздух. В итоге ее убили кинжалом. В этих описаниях Бландине приписывается материнская роль, и она служит примером материнства для других христианских женщин.
The traditional account regarding Blandina is reported by Eusebius in his Historia Ecclesiastica. Blandina belonged to the band of martyrs of Lyon who, after some of their number had endured frightful tortures, suffered martyrdom in 177 in the reign of Marcus Aurelius. Almost all we know of Blandina comes from a letter sent from the Church of Lyon to the Churches of Asia Minor. Eusebius gives significant space for her life and death in his book as he quotes from the aforementioned epistle to Asia Minor. The Roman populace in Lyon had been excited against the Christians so that the latter, when they ventured to show themselves publicly, were harassed and ill treated. Due to fear of being tortured, slaves had testified against their masters that the Christians committed cannibalism and incest when assembled, which was a common rumor about Christians during this and later centuries. The legate desired to wring confession of this misconduct from the Christian prisoners. In his report to the emperor the legate stated that those who held to their Christian belief were to be executed and those who denied their faith were to be released, and the legate received instructions from the Emperor Marcus Aurelius allowing the Roman citizens who persisted in the faith to be executed by beheading, but those without citizenship were to be tortured. Blandina was therefore subjected to new tortures with a number of companions in the town's amphitheater (now known as the Amphitheatre of the Three Gauls) at the time of the public games. After enduring this for a number of days, in an effort to persuade her to recant, she was led into the arena to see the sufferings of her companions. Finally, as the last of the martyrs, she was scourged, placed on a red hot grate, enclosed in a net and thrown before a wild steer, which tossed her into the air with his horns. In the end, she was killed with a dagger. Through these sections Blandina is given a maternal role and serves as one example of motherhood for other Christian women to look to.