Введение

Фудзивара но Юкинари (藤原 行成), также известный как Фудзивара но Козэй, был японским каллиграфом (сёдока) эпохи Хэйан. Его прославили как мастера каллиграфии, увековечив память о нём как об одном из выдающихся "Трёх следов кисти" (Сансэки 三跡) вместе с Оно но Мичиказэ и Фудзивара но Сукэмаса.

Жизнь

Юкинари был сыном придворного по имени Фудзивара но Ёситака. После ранней смерти отца он был воспитан дедом, принцем Каненори. Юкинари сделал довольно успешную карьеру придворного чиновника, где служил старшим советником. Юкинари значительно усовершенствовал японскую каллиграфию (wayō shodō 和様書道) и проявлял глубокое уважение к её основателю, Оно но Мичиказе (894–966). Он даже упомянул в своем дневнике «Гонки», что ему приснился сон, в котором он встретил Мичиказе и обучался у него каллиграфии. Юкинари был известен как мастер каны. Его стиль отличался мягкостью и лёгкостью в подражании, линии были тонкими и изящными, что приводило к созданию чрезвычайно элегантных иероглифов. Фудзивара Юкинари считается основателем каллиграфической школы Сэсондзи, которая впоследствии стала ведущей традицией каллиграфии ваё (和様). Его сохранившиеся работы в основном выполнены мана (китайскими иероглифами, используемыми как смысловые единицы) стилями гёсё или сосё.

Работы

Одним из его самых известных произведений является рукописный свиток с восемью стихотворениями Бай Цзюи из 65-го тома его Поэтической антологии. Он создал этот шедевр в 1018 году, когда ему было сорок семь лет. Свиток был составлен из девяти специально подготовленных листов бумаги, известных как рёси, которые затем окрасили в светло-коричневый, винный и другие оттенки. Этот свиток высоко ценился императором Фусими (правил с 1288 по 1298 год), что подтверждается колофоном, нанесенным на швах с обратной стороны бумаги. В настоящее время свиток хранится в Токийском национальном музее. Он оставил дневник "гонки" и недавно обнаруженную книгу о церемониях ежегодных мероприятий под названием "Синсэн Нэнчугёси".