Катран Тебризи: Жизнь и творчество персидского поэта XI века
Qatran Tabrizi
Катран Тебризи: биография и творчество персидского поэта XI века. Родился в Азербайджане, служил при дворах Равадидов и Шаддадидов. История жизни и поэзия.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Персидский поэт (XI век н.э.)
Persian poet (11th century AD)
Катран Табризи (قطران تبریزی; 1009–1014 – после 1088) был персидским писателем, которого считают одним из ведущих поэтов Ирана XI века. Родом из северо-западного региона Азербайджана, он прожил всю свою жизнь там же и в соседнем регионе Закавказья, в основном будучи придворным поэтом при местных династиях Равадидов и Шаддадидов.
Qatran Tabrizi (قطران تبریزی; 1009–1014 – after 1088) was a Persian writer, who is considered to have been one of the leading poets in 11th century Iran. A native of the northwestern region of Azarbaijan, he spent all of his life there as well as in the neighbouring region of Transcaucasia, mainly serving as a court poet under the local dynasties of the Rawadids and Shaddadids.
Предыстория
Катран родился между 1009 и 1014 годами в Шадиабаде, близ города Тебриз в северо-западном регионе Азербайджана. Шадиабад упоминается как его родной город в одном из его стихотворений, что опровергает другие сведения, называющие его нисбами Тирмизи, Джабали, Джили, Урмави, Аджали. По словам биографа эпохи Тимуридов XV века Давлатшаха Самарканди, отца Катрана звали Мансур, однако это не подтверждается более ранними источниками. В ряде источников Катрану дается эпитет "Адуди", который, предположительно, является искажением названия арабского племени, от которого происходила правящая династия Равадидов.
Qatran was born between 1009 and 1014 in Shadiabad, near the city of Tabriz in the northwestern region of Azarbaijan. Shadiabad is mentioned as his hometown in one of his verses, which dismisses other accounts, which calls him by the nisbas of Tirmidhi, Jabali, Jili, Urmawi, Ajali. According to the 15th century Timurid era biographer Dawlatshah Samarqandi, the name of Qatran's father was Mansur, but this is not supported by earlier sources. Qatran is given the epithet of "Adudi" in several sources, which has been suggested to be a corruption of Azdi, the name of an Arab tribe which the ruling Rawadid dynasty was descended from.
Биография
О жизни Катрана известно немного. Будучи западным персом, говорящим на иранском диалекте азербайджанского (азари), Катран испытывал некоторые трудности в понимании "парси" (т. е. дари), восточноперсидского диалекта Хорасана. Это упоминается в "Сафарнаме" хорасанского поэта Насира Хусрава, когда он встретил его в Тебризе в 1046 году: "Он писал хорошие стихи, но не владел персидским языком в совершенстве. Он пришел ко мне с диваном Мунджика и Дакики, который он читал со мной, спрашивая о каждом отрывке, где возникали трудности. Я объяснял ему смысл, и он записывал его". Дари содержал восточноиранские слова (например, согдийские), которые были непонятны западному персу, такому как Катран. По-видимому, именно поэтому Катран составил лексикон на персидском языке под названием "Тафасир фи лугат аль-Фурс", который не сохранился до наших дней. Его работа упоминается в предисловии к персидскому лексикону его современника Асади Туси, составленному для образованной публики Азербайджана. Асади ни разу не приводит стихи Катрана в своем лексиконе, что еще раз подчеркивает, что целью работы было разъяснение необычных слов, используемых в восточноперсидском языке. После воссоединения Ирана под властью Сельджукской империи в середине XI века восточная персидская литература получила больше возможностей для влияния на западные провинции. Катран, по всей видимости, прожил всю жизнь в Азербайджане и Закавказье, где служил местным правителям. Его диван был составлен и опубликован иранским бизнесменом и коллекционером XX века Хаджем Мохаммадом Нахджавани (умер в 1962 году). Он содержит от 3000 до 10 000 бейтов, в которых упоминается около тридцати покровителей. Большинство касыд в его диване посвящены правителям Тебриза Абу Мансуру Вахсудану и его преемнику Абу Насру Мамлану II, а также правителям Гянджи из династии Шаддадидов – Абу’ль-Асвару Шавуру ибн Фадлу и Фадлу ибн Шавуру. Среди других известных покровителей – Абу Дулаф и Дайрани, правитель Нахчывана. Некоторые произведения ошибочно приписываются Катрану, например, "Кауснама" ("Книга лука"), которая на самом деле принадлежала некоему Катрану Тирмизи, жившему на сто лет позже него. Некоторые произведения известного персидского поэта Рудаки (умер в 941 году) также ошибочно приписывались Катрану из-за сходства их стилей и имен их покровителей – правителей Саманидов Насра ибн Ахмада и Абу Насра Мамлана. Катран был первым поэтом из Азербайджана, писавшим стихи на дари. Произведения Катрана также являются важным источником в историографии, поскольку многие имена и события в Азербайджане и на Кавказе, упомянутые в его стихах, иначе остались бы неизвестными. В частности, это касается набегов гузов на Арран и Азербайджан, а также мирного договора между Равадидами и Шаддадидами в 1040 году. В конце своей карьеры Катран страдал подагрой, что, возможно, свидетельствует о его благополучии. Катран умер в Гяндже; точная дата его смерти неизвестна. По некоторым сведениям, например, по словам персидского поэта XIX века Резы Кули Хана Хедаята, Катран умер в 1072 году. Однако одна из касыд Катрана, посвященная Абу Насру Мамлану, указывает на то, что он жил по крайней мере до 1088 года. По словам Таки, Катран умер в 1092 году.
Not much is known about the life of Qatran. As a Western Persian who spoke the Iranian dialect of Azari, Qatran had some difficulties in understanding "Parsi" (i. e. Dari), the Eastern Persian dialect of Khurasan. This is mentioned in the Safarnama of the Khurasanian poet Nasir Khusraw when he met him in Tabriz in 1046; "He wrote good poetry, but did not know Persian well. He came to me bringing the diwan of Munjik and Daqiqi, which he read with me, questioning me about every passage in which he found difficulty. I told him its meaning and he wrote it down." Dari contained Eastern Iranian words (such as Sogdian), which were unintelligible to a Western Persian like Qatran. It was seemingly due to this that Qatran composed a lexicon written in Persian, named Tafasir fi lughat al Furs, which has not survived. His work is mentioned in the preface of the Persian lexicon of his contemporary Asadi Tusi, which was composed for the educated population of Azarbaijan. Asadi never cites any of Qatran's verses in his lexicon, which further underscores that the intention of the work was to clarify the uncommon words used in Eastern Persian. With the reunification of Iran by Seljuk Empire in the mid 11th century, eastern Persian literature had a better opportunity to sway the western provinces. Qatran seemingly spent all of his life in Azarbaijan and Transcaucasia, where he served under local rulers. His diwan was compiled and published by the 20th century Iranian businessman and collector Hajj Mohammad Nakhjavani (died 1962). It contains 3000–10,000 couplets, which mentions about thirty patrons. The majority of the odes in his diwan are dedicated to the Rawadid rulers of Tabriz, Abu Mansur Wahsudan and his successor Abu Nasr Mamlan II , as well as the Shaddadid rulers of Ganja, Abu'l Aswar Shavur ibn Fadl and Fadl ibn Shavur Other notable patrons include Abu Dulaf i Dayrani, the ruler of Nakhchivan. Some works have been erroneously attributed to Qatran, such as the Qausnama ("The Book of Arch"), which was in reality the work of a certain Qatran Tirmidhi, who lived 100 years after him. Some works of the prominent Persian poet Rudaki (died 941) have also erroneously been attributed to Qatran, due to the similarity of their styles, and the names of their patrons, the Samanid ruler Nasr ibn Ahmad and Abu Nasr Mamlan. Qatran was the first poet from Azarbaijan to compose poetry in Dari. Qatran's work is also an important source in historiography, as many names and events in Azarbaijan and the Caucasus mentioned in his poems would have been otherwise unknown. This includes among other things the Ghuzz incursions into Arran and Azarbaijan, and the peace treaty between the Rawadids and Shaddadids in 1040. During his later career, Qatran suffered from gout, possibly an indication of his good welfare. Qatran died in Ganja; the date of his death is uncertain. According to some accounts of writers such as the 19th century Persian poet Reza Qoli Khan Hedayat, Qatran died in 1072. However, one of Qatran's qasidas dedicated to Abu Nasr Mamlan indicate that he at least lived till 1088. According to Taqi, Qatran died in 1092.
Наследие
Катран считается одним из крупнейших поэтов Ирана XI века. Современный историк Де Брюйн называет его первым известным поэтом, родившимся в западных иранских провинциях.
Qatran is considered to have been one of the leading poets in 11th century Iran. The modern historian De Bruijn calls him the first eminent poet born in the western Iranian provinces.