Маргарет Хэмпсон: Теолог, феминистка и критик патриархальной религии.

Введение

Английский богослов Маргарет Дафни Хэмпсон (род. 1944) – английский богослов. Получила образование в Оксфорде и Гарварде, занимала именную кафедру "Постхристианской мысли" в Университете Сент-Эндрюса. Уникальная теологическая позиция Хэмпсон принесла ей известность и оказала значительное влияние. Утверждая, что христианство не является ни истинным, ни морально оправданным (в связи с его гендерной исключительностью), она считает преодоление патриархальной религии фундаментальным для человеческой эмансипации. Как богослов, Хэмпсон неизменно придерживалась "реалистической" позиции, согласно которой понимание "Бога" основано на человеческом религиозном опыте.

Биография

Хэмпсон родилась 15 июня 1944 года в Кройдоне, Англия. Ее образование было в области политики и современной истории. Ее оксфордская докторская диссертация на тему «Британский ответ на церковную борьбу в Германии, 1933–1939» оказала на нее значительное влияние: позже она писала, что церковь, дискриминирующая женщин, не может считаться «христианской» в большей степени, чем церковь, дискриминирующая неарийцев. С раннего подросткового возраста она сама задумывалась о рукоположении. После года преподавания британской истории она поступила в Гарвард в качестве стипендиата Нокса (второй женщины, поступившей в программу углубленного изучения систематического богословия). В 1974 году она получила должность в Университете Стирлинга, а с 1977 года преподавала теологию в Университете Сент-Эндрюс. Попросив крещения, она также была миропомазана в Англиканской церкви без ее согласия. Став частью церковной среды, она активно отстаивала рукоположение людей независимо от пола, написав заявление, распространенное среди членов Синода Англиканской церкви перед голосованием в 1979 году. С ростом феминистского сознания, в 1980 году она покинула церковь, а вскоре после этого и христианство, посчитав их несовместимыми с человеческим равенством. Однако ей не пришло в голову прекратить верить в Бога; она отмечает, что этот шаг вернул ее к тому, что по сути было ее воспитанием дома и в школе. С 1980-х годов Хэмпсон стала известна широкой публике как частый лектор и редкий участник радиопередач. Многие в развивающемся женском движении в церкви были брошены вызовом или вдохновлены ее идеями. Она стала первым «иконоборцем» в одноименном цикле передач BBC Radio 4. В 1986 году она провела большую дискуссию с Розмари Руэтер о совместимости христианства и феминизма в зале Вестминстерского собора. В Сент-Эндрюсе Хэмпсон организовала один из первых двух курсов по «Феминизму и теологии» в Великобритании. С 1985 по 1988 год она была основательницей и первым президентом Европейского общества женщин, занимающихся теологическими исследованиями, с отделениями в Восточной и многих западноевропейских странах. После получения степени в области континентальной философии в Университете Уорика в 1992–1993 годах она расширила спектр своих преподавательских курсов в Сент-Эндрюсе, включив в них курсы «Вызовы христианской вере», «Теология и современная континентальная философия» (первый подобный курс для бакалавров в Великобритании) и междисциплинарный курс на факультете искусств по «Феминистской теории». В 2002 году ей была присвоена персональная кафедра, и вскоре после этого, измученная ситуацией, с которой она сталкивалась на протяжении многих лет на работе, она вышла на досрочную пенсию. С тех пор Хэмпсон живет в Оксфорде, где она является сотрудником факультета теологии, преподает и продолжает публиковаться. В 2005 году Хэмпсон была приглашенным научным сотрудником в Клэр-Холл, Кембридж, и в настоящее время является пожизненным членом колледжа.

Hampson was born on 15 June 1944 in Croydon, England. Her background was in politics and modern history. Her Oxford doctorate on The British Response to the German Church Struggle, 1933–1939 was not without its impact on her: she was later to write that a Church which discriminated against women was no more to be considered 'Christian' than one that discriminated against non Aryans. From her early teens she had herself envisaged ordination. Following a year teaching British history, she went to Harvard as a Knox scholar (the second woman ever to enter the advanced degree programme in systematic theology). In 1974 she took up a post at the University of Stirling; from 1977 in theology at the University of St Andrews. Asking for baptism, she was also confirmed in the Anglican Church without being consulted. Now an insider, she took a lead in arguing in fundamental theological terms for the ordination of persons without respect to sex, writing the statement circulated to members of the Synod of the Church of England before the vote in 1979. With a growing feminist consciousness, in 1980 she left the church and, shortly after, Christianity, behind her as incompatible with human equality. It did not however occur to her that she should thereby cease to believe in God: indeed she comments that the move took her back to what essentially had been her formation at home and at her school. A frequent lecturer and occasional broadcaster, from the 1980s Hampson became known to a wider public. Many in the burgeoning women's movement in the church were challenged, or encouraged, by her thought. She was the first 'iconoclast' in the BBC Radio 4 series of that name. In 1986 she held a major debate with Rosemary Ruether on the compatibility of Christianity with feminism in Westminster Cathedral hall. At St Andrews, Hampson set up one of the first two courses on 'Feminism and Theology' in the UK. From 1985 88 she was the founding president of the European Society of Women in Theological Research, with branches in Eastern and many Western European countries. After taking a degree in Continental philosophy at the University of Warwick in 1992 93, she expanded the range of her teaching at St Andrews to include courses on 'Challenges to Christian Belief', 'Theology and Recent Continental Philosophy' (the first such undergraduate course in the UK) and a cross disciplinary course in the Faculty of Arts in 'Feminist Theory'. In 2002 she was awarded a personal chair and shortly afterwards, worn out from the situation she had for many years encountered in her job, took early retirement. Hampson has since lived in Oxford, where she is an Associate of the Faculty of Theology, undertaking some teaching and continuing to publish. In 2005 Hampson was a visiting fellow at Clare Hall, Cambridge, and is now a Life Member.