Введение
Миф о "модельном меньшинстве" – это социологический феномен, относящийся к стереотипу и данным о некоторых группах меньшинств, особенно американцах азиатского происхождения, как об успешных и хорошо адаптированных, демонстрирующим, что потребность в социальной или экономической помощи для этих или других групп меньшинств невелика или отсутствует вовсе. Стереотип "модельного меньшинства" возник в США в период холодной войны в 1950-х годах и впервые был четко сформулирован как термин в 1960-х годах во время движения за гражданские права в противовес утверждениям афроамериканцев о расовом угнетении, увековечивая представления о том, что другие группы меньшинств могут добиться аналогичного успеха благодаря упорному труду, и что дискриминация и системные барьеры не мешают социальной мобильности. Миф о "модельном меньшинстве" широко критикуется как упрощенный и вводящий в заблуждение, а также за использование для оправдания дискриминационной политики и игнорирования интересов маргинализированных сообществ.
The model minority myth is a sociological phenomenon that refers to the stereotype of, as well as data on, certain minority groups, particularly Asian Americans, as successful, and well adjusted, as demonstrating that there is little or no need for social or economic assistance for the same or different minority groups. The model minority stereotype emerged in the United States during the Cold War in the 1950s and was first explicitly used as a term in the 1960s during the Civil Rights Movement as an antithesis to African American claims of racial oppression and has perpetuated notions that other minority groups can achieve the same success through hard work and that discrimination and systemic barriers do not impede upward mobility. The model minority myth has been widely criticized as oversimplistic and misleading, and for being used to justify discriminatory policies and neglect of marginalized communities.
Перед эпохой гражданских прав
Во время Второй мировой войны, когда американцы японского происхождения столкнулись с огромным давлением, чтобы демонстрировать образцовое гражданское поведение и ослабить расистские настроения в отношении людей японского происхождения, возник образ «образцового меньшинства». Этот образ продолжал набирать популярность после Второй мировой войны, поскольку японско-американское сообщество добилось значительных успехов в экономической и образовательной сферах. После Второй мировой войны концепция «образцового меньшинства» соответствовала усилиям США по укреплению национальной идентичности в период холодной войны 1950-х годов. В ту эпоху Соединенные Штаты особенно беспокоились об угрозе коммунизма и расовом смешении. В частности, США опасались расширения коммунистического Китая и приложили все усилия для сдерживания китайского влияния в Азии и за ее пределами. Эта политика расовой ассимиляции должна была показать странам, находящимся под угрозой коммунистического влияния, что Соединенные Штаты – это либеральная демократия, где представители цветных рас могут достичь социально-экономического благополучия. Рост признания мифа об «образцовом меньшинстве» может быть частично связан с Законом об иммиграции 1965 года, который отменил национальные квоты и стал основывать выдачу виз на квалификации и профессии. В результате, с 1965 по 1979 год многие иммигранты из Азии были высококвалифицированными специалистами, такими как врачи и ученые, и эта демографическая группа, вместе со своими детьми, составляет значительную часть азиатско-американского сообщества сегодня. В настоящее время, подобно иммиграции, основанной на квалификации, возникшей после принятия Закона об иммиграции 1965 года, многие азиатско-американские иммигранты с высшим образованием часто отбираются по студенческим визам для получения высшего образования, визам H1B для квалифицированных специалистов или иммиграционным системам, основанным на заслугах, которые отдают предпочтение лицам с учеными степенями или специализированными навыками. Это привело к непропорционально высокой концентрации высокообразованных и успешных азиатских американцев в определенных профессиях, таких как медицина, инженерия и технологии, что продолжает подпитывать миф об «образцовом меньшинстве».
Критика и влияние
Поскольку миф о «модельных меньшинствах» предполагает, что группы, определяемые как «модельные меньшинства», такие как американцы азиатского происхождения, являются однородными и характеризуются единым представлением об образовательном и профессиональном успехе, это может приводить к игнорированию политики и программ, направленных на устранение системных препятствий на пути к успеху, а также способствовать напряженности между различными меньшинствами и усилению дискриминации. Например, некоторые исследователи утверждают, что миф о «модельных меньшинствах» использовался как инструмент для продвижения идей о «независимости от расы» и соответствующих политических программ, отрицающих существование расового угнетения или его влияние на экономические результаты, и укрепляющих веру в достижимость «американской мечты». Критики мифа о «модельных меньшинствах» опасаются, что, используя этот миф для поддержания идеи «американской мечты» и возложения вины за неудачи на другие цветные группы, можно подорвать поддержку государственных программ помощи и отвлечь внимание от осознания и критики систем белого доминирования.