Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Бывшая религиозная школа в Бреслау, Силезия
Former religious school in Breslau, Silesia
Еврейская теологическая семинария в Бреслау (официальное название: Jüdisch Theologisches Seminar Fraenckelsche Stiftung) была учреждением в Бреслау для подготовки раввинов, основанным по завещанию Ионы Френкеля и открытым в 1854 году. Это была первая современная раввинская семинария в Центральной Европе, академический предшественник сегодняшнего консервативного движения и центр «Науки о иудаизме» (Wissenschaft des Judentums). Семинария, на месте которой сейчас пустой земельный участок (используемый как автостоянка) по адресу улица Влодковица, 14-18, была закрыта в 1938 году нацистскими партийными чиновниками после «Хрустальной ночи». Коммерческий советник («Kommerzienrath») Йонас Френкель, потомок раввинской семьи и очень богатый холостяк, посвятивший все свое состояние благотворительным и образовательным целям, оставил завещание на создание школы для подготовки раввинов и еврейских учителей. Френкель был президентом бреслауской общины и восторженным сторонником Абрахама Гейгера, который, несомненно, вдохновил на составление завещания; вероятно, основатель намеревался, чтобы Гейгер возглавил учреждение (Абрахам Гейгер, «Leben in Briefen», с. 129, Берлин, 1878). Однако исполнители завещания Френкеля посчитали, что учреждение, возглавляемое человеком с радикальными взглядами Гейгера, не получит доверия общин; поэтому они пригласили Зехарию Франкеля на пост президента (7 февраля 1853 года). Из-за некоторых юридических сложностей семинария не могла быть открыта до 10 августа 1854 года, хотя ее устав был утвержден королевским указом от 31 августа 1847 года. Франкель в качестве преподавателей выбрал Генриха Граца и Якоба Бернайса, к которым в качестве ассистентов были добавлены Мануэль Жоэль и Бенедикт Цукерман, оба вскоре после этого были повышены до штатных преподавателей.
The Jewish Theological Seminary of Breslau (official name: Jüdisch Theologisches Seminar Fraenckel’sche Stiftung) was an institution in Breslau for the training of rabbis, founded under the will of Jonah Fränckel, and opened in 1854. It was the first modern rabbinical seminary in Central Europe, an academic precursor to today’s Conservative movement, and a center of Wissenschaft des Judentums. The seminary, at what is now an empty building plot (used as a car park) in 14 18 Wlodkowica Street, was closed in 1938 by Nazi Party officials after the Kristallnacht. Commercial Councilor ("Kommerzienrath") Jonas Fränckel, a descendant of a rabbinic family, and a very wealthy bachelor, who devoted his entire fortune to philanthropic and educational purposes, left a bequest for the establishment of a training school for rabbis and Jewish teachers. Fränckel was president of the Breslau congregation, and an enthusiastic supporter of Abraham Geiger, who had no doubt inspired the bequest; and it was probably the founder's intention that Geiger should be the president of the institution (Abraham Geiger, "Leben in Briefen", p. 129, Berlin, 1878). The executors of the Fränckel legacy felt, however, that an institution which should be presided over by a man of Geiger's extreme views would not gain the confidence of the congregations; they therefore called Zecharias Frankel to the presidency (February 7, 1853). Owing to some legal complications, the seminary could not be opened until August 10, 1854, although its constitution had been confirmed by royal order of August 31, 1847. Frankel selected as teachers Heinrich Graetz and Jacob Bernays, to whom Manuel Joël and Benedict Zuckermann were added as assistants, both being soon afterward promoted to the rank of regular teachers.
Первоначальные департаменты
В начале учебного заведения было три отделения: обычный раввинский отдел, в который принимались только студенты, имевшие право на поступление в университет; подготовительный отдел, принимавший студентов, обладающих знаниями, необходимыми для поступления во второй класс (“Secunda”) прусской гимназии; и школа подготовки религиозных учителей. Для получения диплома учителя требовался трехлетний курс обучения, а для раввинского курса – семь лет. Учительская семинария, которая поначалу пользовалась большой популярностью, вскоре пришла в упадок и в 1867 году была закрыта из-за недостатка студентов. Подготовительный отдел, первоначально необходимый, поскольку студенты семинарии в основном поступали из ешив и не имели светского образования, стал ненужным с увеличением числа студентов, получивших регулярное гимназическое образование, и был закрыт в 1887 году; с тех пор в семинарии остался только один отдел, обеспечивающий исключительно богословскую подготовку. Администраторы поместья Френкеля основали семинарию с капиталом в 100 000 талеров (72 000 долларов США), помимо здания и библиотеки; для пенсионного фонда учителей было выделено 3000 талеров; и стипендиальный фонд для студентов был учрежден с 5000 талеров. Позднее этот фонд получил значительные пополнения, и были созданы специальные фонды для выпускников, не сумевших найти работу, например, Директор Франкель Стифтунг, основанный в честь семидесятилетия Захария Франкеля (1861), и аналогичный фонд в честь семидесятилетия Грейца (1887); два приза, один учрежденный Иосифом Леманном (1855) с капиталом в 1800 марок, и другой – Давидом Кауфманном (1895) в память о Давиде Розине с капиталом в 4000 крон.
The institution had at the beginning three divisions, namely: the regular rabbinical department, which admitted only such students as were entitled to enter the university; the preparatory department, receiving students who possessed the knowledge required for entrance to the "Secunda" of a Prussian gymnasium; and a training school for religious teachers. For a teacher's diploma a three year course of study was required, while the rabbinical course required seven years. The teachers' seminary, which in the beginning was very well attended, soon declined, and in 1867 was closed on account of lack of students. The preparatory department, originally necessary because the students of the seminary came largely from yeshivot and had no secular training, became superfluous with the increase of students having regular gymnasium education, and was closed in 1887; from then on the seminary had only one department, and provided for theological training only. The administrators of the Fränckel estate inaugurated the seminary with a capital of 100,000 thalers ($72,000) apart from the building and the library; for a teachers' pension fund the sum of 3,000 thalers was set aside; and a stipendiary fund for students was started with 5,000 thalers. The last named fund received many additions in later years, and special foundations were created for graduates who had not obtained positions, e. g., the Director Frankel Stiftung, founded on the occasion of Zecharias Frankel's seventieth birthday (1861), and a similar foundation on the occasion of Graetz's seventieth birthday (1887); two prizes, one founded by Joseph Lehmann (1855) with a capital of 1,800 marks, and one by David Kaufmann (1895), in memory of David Rosin, with a capital of 4,000 kronen.
Учебный план и персонал
В раввинской семинарии преподавались следующие предметы: талмудическая литература, президент ("директор"); история и экзегеза, Генрих Грейц; философия религии, Якоб Бернейс; гомилетика и Мидраш, Мануэль Жоэль; календарь, Цукерман, который также был библиотекарем. Это деление менялось в деталях с изменениями в преподавательском составе, но в общих чертах оставалось прежним. В 1863 году Жоэль стал раввином Бреслау и был сменен Якобом Фреоденталем, который сохранил свою должность в семинарии до 1888 года, когда он был назначен профессором философии в Бреслауском университете. В 1866 году Бернейса пригласили профессором философии и главным библиотекарем Боннского университета, а его в семинарии сменил Давид Розин, который занимал этот пост до своей смерти (31 декабря 1894 года). После смерти Захарии Франкеля (13 февраля 1875 года) Лейзер Лазарус был избран президентом и занимал эту должность с 23 сентября 1875 года до своей смерти (16 апреля 1879 года). После смерти Лазаруса администрация изменилась. Давид Жоэль, брат Мануэля Жоэля, был приглашен в институт в качестве профессора талмудических дисциплин с титулом "Seminarrabbiner", и президентство должно было чередоваться между ним и профессором Грейцем как между старшими преподавателями факультета. Жоэль, вступивший в должность 1 января 1880 года, умер 9 сентября 1882 года; и после его смерти председательство в семинарии поочередно занимали члены факультета. На смену Жоэлю в качестве "Seminarrabbiner" пришел Израиль Леви, который занял кафедру талмудической литературы 1 мая 1883 года. После смерти Грейца (7 сентября 1891 года) Маркус Бранн занял кафедру истории, одновременно преподавая экзегезу и талмудические кодексы. После смерти Цукермана (17 декабря 1891 года) его должность преподавателя не была заполнена, и обязанности библиотекаря взял на себя Бранн. После смерти Розина (31 декабря 1894 года) был приглашен Саул Горовиц (январь 1896 года). Он преподавал философию религии, гомилетику и некоторые талмудические дисциплины; таким образом, к 1904 году профессорско-преподавательский состав состоял всего из трех человек (Леви, Бранн и Горовиц).
The subjects taught at the rabbinical seminary were: Talmudic literature, by the president ("Director"); history and exegesis, by Heinrich Graetz; philosophy of religion, by Jakob Bernays; homiletics and Midrash, by Manuel Joël; and the calendar by Zuckermann, who was also librarian. This division was changed in details when the teaching staff underwent changes but remained the same in its general principles. In 1863 Joël became rabbi of Breslau and was succeeded by Jacob Freudenthal, who retained his position at the seminary until 1888, when he was appointed professor of philosophy at Breslau University. In 1866 Bernays was called as professor of philosophy and chief librarian to the University of Bonn, and he was succeeded at the seminary by David Rosin, who held the post until his death (December 31, 1894). After Zecharias Frankel's death (February 13, 1875), Leyser Lazarus was elected president and served as such from September 23, 1875, until his death (April 16, 1879). After Lazarus' death the administration changed. David Joël, brother of Manuel Joël, was called to the institution as professor of the Talmudic branches, with the title of "Seminarrabbiner", and the presidency was to alternate between him and Professor Graetz as the senior of the faculty. Joël, who entered upon the duties of his office January 1, 1880, died September 9, 1882; and since his death the presidency of the seminary was held in turn by the members of the faculty. Joël was succeeded as "Seminarrabbiner" by Israel Lewy, who took the chair of Talmudic literature on May 1, 1883. After the death of Graetz (September 7, 1891) Marcus Brann occupied the chair of history, teaching at the same time exegesis and Talmudic codes. After the death of Zuckermann (December 17, 1891) his position as teacher was not filled, Brann assuming the duties of librarian. Upon Rosin's death (December 31, 1894), Saul Horovitz was called (January 1896). He taught philosophy of religion, homiletics, and some of the Talmudic branches; so that by 1904 the professorial staff comprised only three teachers (Lewy, Brann, and Horovitz).
Студенты
Институт оставался верен духу своего первого президента, Захарии Франкеля, главного представителя "позитивного исторического иудаизма". Он провозглашал свободу в теоретических исследованиях, но требовал от своих учеников верного следования практикам традиционного иудаизма. Институт утверждал, что является старейшей семинарией современного типа, поскольку Парижский раввинский семинар (Séminaire Rabbinique) до своего переезда из Меца был, по сути, лишь йешивой. Во всяком случае, Еврейская богословская семинария была первым научным учреждением для подготовки немецких раввинов и, как таковая, послужила образцом для основанных позднее, таких как Раввинская семинария в Будапеште и семинария в Вене.
The institution remained faithful to the spirit of its first president, Zecharias Frankel, the principal exponent of "positive historical Judaism". It proclaimed freedom in theoretical research, but demanded of its disciples a faithful adherence to the practices of traditional Judaism. It claimed to be the earliest seminary of the modern type, as the Séminaire Rabbinique of Paris was hardly more than a yeshiva before its removal from Metz. At all events the Jüdisch Theologisches Seminar was the first scientific institution for the training of German rabbis; and as such it was the type for those since founded, like Rabbinical Seminary of Budapest and a seminary in Vienna.