Введение

Формальная эпистемология использует формальные методы теории принятия решений, логики, теории вероятностей и теории вычислимости для моделирования и рассуждений по вопросам, представляющим интерес для эпистемологии. Исследования в этой области охватывают различные академические дисциплины, включая философию, компьютерные науки, экономику и статистику. В формальной эпистемологии акцент несколько смещен по сравнению с традиционной эпистемологией, при этом больше внимания уделяется таким темам, как неопределенность, индукция и пересмотр убеждений, чем анализу знания, скептицизму и проблемам обоснования.

История

Хотя эпистемологи, ориентированные на формальные методы, работали с момента возникновения формальной логики и теории вероятностей (если не раньше), только недавно они объединились под общим дисциплинарным названием. Рост популярности этой области можно объяснить организацией ежегодных семинаров по формальной эпистемологии Бранденом Фительсоном и Сахотрой Саркар, начиная с 2004 года, и конференций PHILOG, начиная с 2002 года (Сеть философской логики и ее приложений), организованных Винсентом Ф. Хендриксом. Философский факультет Университета Карнеги — Меллона ежегодно проводит летнюю школу по логике и формальной эпистемологии. В 2010 году факультет основал Центр формальной эпистемологии.

Бейсианская эпистемология

Байесовская эпистемология – важная теория в области формальной эпистемологии. Она берет начало в работах Томаса Бейса в области теории вероятностей. В ее основе лежит идея о том, что убеждения формируются постепенно, а степень уверенности в них можно описать как субъективные вероятности. Следовательно, они подчиняются законам теории вероятностей, которые выступают в качестве норм рациональности. Эти нормы можно разделить на статические ограничения, регулирующие рациональность убеждений в любой момент времени, и динамические ограничения, определяющие, как рациональные агенты должны изменять свои убеждения при получении новых доказательств. Наиболее характерным байесовским выражением этих принципов является концепция "голландской книги", которая демонстрирует иррациональность агентов посредством серии ставок, приводящих к убыткам агента независимо от того, какое из вероятностных событий произойдет. Байезианцы применяют эти фундаментальные принципы к различным эпистемологическим вопросам, однако байесианство не охватывает все темы традиционной эпистемологии. Например, проблему подтверждения в философии науки можно рассмотреть с помощью байесовского принципа условной вероятности, полагая, что доказательство подтверждает теорию, если оно повышает вероятность ее истинности. Различные предложения были выдвинуты для определения понятия согласованности в терминах вероятности, обычно в том смысле, что два утверждения согласованы, если вероятность их совместности выше, чем если бы они были нейтрально связаны друг с другом. Байесовский подход также оказался плодотворным в области социальной эпистемологии, например, при рассмотрении проблемы свидетельств или проблемы групповых убеждений. Байесианство по-прежнему сталкивается с различными теоретическими возражениями, которые не были полностью разрешены.