Ситара Деви: Императрица индийского танца Катхак.

Введение

Индийская танцовщица

В юном возрасте Деви встретила Рабиндраната Тагора. После просмотра ее выступления в шестнадцать лет он, проникнувшись к ней симпатией, назвал ее Нритья Самрагни ( नृत्य सम्राज्ञी ), что означает «императрица танца». Некоторые считают ее королевой Катак.

Ранняя жизнь и происхождение

Ситара Деви родилась в Калькутте (тогда Калькутта) 8 ноября 1920 года, что совпало в том году с праздником Дхантерас, накануне индийского фестиваля Дипавали. Ее назвали Дханлакшми в честь богини благополучия, которой поклоняются в этот день. Род Деви по отцовской линии происходил из брахманской касты и города Варанаси, но уже много лет семья проживала в Калькутте. Ее отец, Сукхдев Махарадж, был брахманом, ученым-вайшнавом, зарабатывал на жизнь преподаванием и исполнением танца Катхак. Мать Деви, Матсья Кумари, и ее семья принадлежали к роду исполнительских династий. Отец увлекся классическим танцем, глубоко изучал Бхарата Натьям и Натья Шастру, а также практиковал и исполнял Катхак, в котором достиг совершенства. Эту страсть к танцу он передал своим дочерям – Алакнанде, Таре и Дханлакшми, известной как Дханно, – и сыновьям – Чаубе и Панде. Она училась танцам у отца, который основал школу для обучения детей, включая своих дочерей и сыновей. Ее стиль танца сочетал в себе элементы Бенарас и Лакхнау-Гараны, с характерной комбинацией ‘нааз’, ‘нахре’ и ‘назакат’. Как было принято в то время, Деви должна была выйти замуж в возрасте восьми лет, и семья ее будущего мужа настаивала на скором заключении брака. Однако она сопротивлялась, мечтая продолжить обучение в школе. По ее настоянию брак был отложен, и она поступила в среднюю школу Камачагарх. В школе готовился культурный спектакль, включавший в себя танцевальную драму по мифологической истории о Савитри и Сатьяване. Школа искала ученика для исполнения танцевальной сцены в драме. Деви убедила свою учительницу, продемонстрировав импровизированное танцевальное выступление. Это выступление обеспечило ей роль, и она также получила задание обучать танцу своих партнеров по сцене. Дханно была переименована в Ситару и ей доверили заботу о старшей сестре Таре и обучение ее танцам. К слову, Тара – мать известного танцора Катхака, Пт. Гопи Кришны. К десяти годам Деви уже давала сольные выступления, в основном во время пятнадцатиминутных антрактов между показами фильмов в кинотеатре друга ее отца. Ее преданность танцам оставляла мало времени для учебы, и она не продолжила обучение в школе. В одиннадцать лет ее семья переехала в Бомбей (ныне Мумбаи). Вскоре после прибытия в Бомбей Деви выступила с танцем Катхак во дворце Атия Бегум перед избранной аудиторией, в которую входили Рабиндранат Тагор, Сароджини Найду и сэр Ковасджи Джехангир. Она произвела впечатление на Тагора, который попросил ее дать специальное выступление во дворце Тата. Там одиннадцатилетняя танцовщица изучала Катхак со всеми его нюансами в течение трех часов. Тагор позвонил ей, чтобы выразить восхищение в традиционном индийском стиле, подарив ей шаль и 50 рупий в знак признательности. Ее дебют состоялся в Jehangir Hall (Мумбаи), который в то время был центром культурной жизни города. В двенадцать лет Деви была приглашена Ниранжаном Шарма, режиссером и хореографом, для участия в нескольких фильмах на хинди, включая ее дебют в фильме «Уша Харан» (1940), «Нагина» (1951), «Роти, Ватан» (1938), «Анджали» (1957, режиссер Четан Ананд, брат Дева Ананда). В фильме «Мать Индия» (1957) она исполнила танец Холи, переодевшись мальчиком, и это стало ее последним танцем в кино. Она прекратила сниматься в фильмах, так как это негативно сказывалось на ее углубленном изучении классического танца Катхак.

Sitara Devi was born in Kolkata (then Calcutta) on 8 November 1920, that coincided in that year with the festival of Dhanteras, the eve of the Indian festival of Deepavali. She was named Dhanlakshmi, in honour of the goddess of good fortune who is worshiped on that day. Devi's paternal family was of Brahmin heritage and from the city of Varanasi, but had settled in Kolkata for many years. Her father, Sukhdev Maharaj, was a Brahmin gentleman and a Vaishanavite scholar of Sanskrit, and earned his livelihood by teaching and performing the Kathak dance form. Devi's mother, Matsya Kumari, and her family belonged to the community of performing artists. Her father developed a passion for classical dance and study in depth Bharata Natyam and Natya Shastra and practiced and performed Kathak in which he excelled. This passion for dance was something he passed on to his daughters, Alaknanda, Tara, and Dhanlakshmi alias Dhanno; and to his sons, Chaube and Pande. She learnt dancing from her father, who established a school to teach dancing to children including his daughters and sons. Her dancing style consisted of both Benaras and Lucknow Gharana, a combination of ‘naaz’, ‘nakhre’ and ‘nazakat.'. Like the tradition of the time, Devi was to be married when she was a young girl of eight, and her child bridegroom's family wanted to solemnize the marriage. However, she resisted, and wanted to be in a school. At her insistence, the marriage did not take place, and she was admitted into Kamachhagarh High School. While at school, a dance drama based on the mythological story of Savitri and Satyavan was to be enacted in a cultural program to be conducted by the students of the school. The school was searching amongst the students for someone to do a dance sequence embedded in the dance drama. Devi prevailed upon her teacher by showing her an impromptu dance performance. The performance clinched the role for her and she was also assigned the task to teach the dance to her co performers in the sequence. Dhanno was re christened as Sitara, and was entrusted with the care of her elder sister, Tara, and to impart her dancing lessons. Incidentally, Tara is the mother of famous Kathak dancer, Pt. Gopi Krishna. By the time Devi had turned ten, she was giving solo performances, mostly during the fifteen minute recess during movies in a cinema of her father's friend. Her commitment to learning dance left her with very little time, and she did not continue her schooling. By the time she was eleven, her family moved to Bombay (now called Mumbai). Soon after reaching Bombay, Devi gave a Kathak performance in the Atiya Begum Palace before a select audience, which included Rabindranath Tagore, Sarojini Naidu and Sir Cowasji Jehangir. She impressed Tagore who wanted her to give a special performance in Tata Palace. There the eleven year old dancing damsel studied kathak, with all its nuances, for three hours. Tagore called her to congratulate her in the traditional Indian style of giving her a shawl and a gift of Rs. 50 as a token of his appreciation. Her debut was at Jehangir Hall (Mumbai), then the centre of metro's cultural life. When she was a twelve year old girl, Devi was recruited by Niranjan Sharma, a filmmaker and a dance director, and she gave dance sequences in some Hindi movies including her debut in Usha Haran 1940, Nagina 1951, Roti, Vatan 1938, Anjali 1957 (directed by Chetan Anand, brother of Dev Anand). In Mother India 1957, she performed a Holi dance dressed as a boy, and this was her last dance in any movie. She stopped performing dances in movies, as they were adversely affecting her study in the classical dance, Kathak.

Личная жизнь

Ситара Деви выходила замуж четыре раза. Ее первым мужем был некий мистер Десай; о нем известно немного. Ее вторым мужем был актер Назир Ахмед Хан (не следует путать с Насиром Ханом, который приходился зятем Назиру). Разница в возрасте между ними составляла шестнадцать лет, и первая жена Назира, Сикандара Бегум, постоянно присутствовала в их жизни. Существовала также значительная религиозная разница: Хан был мусульманином, а Ситара Деви – индуисткой. В то время (до 1956 года) брак между представителями разных религий был затруднен, и муж с женой не могли исповедовать разные религии. Ситара приняла ислам, чтобы заключить этот брак. Этот брак был недолгим и бездетным, и вскоре они развелись. Третий брак Ситары Деви был с режиссером К. Асифом, который был не только двоюродным братом ее второго мужа, но и братом Сикандры Бегум. Этот брак также не продлился долго и остался бездетным. После третьего развода Ситара вышла замуж за Пратапа Барота, индуиста гуджаратского происхождения. У пары родился сын Ранжит Барот в 1950 году.

Признание

Деви была удостоена ряда наград, включая премию «Сангит-Натак-Академи» (1969), премию «Падма-Шри» (1973) и премию «Калидас-Самман» (1995). Она отказалась принять награду «Падма-Бхушан», заявив: «Это оскорбление, а не честь». Как сообщило агентство Press Trust of India, она сказала: «Разве правительство не знает о моем вкладе в катхак? Я не приму никакой награды ниже «Бхарат Ратны». 8 ноября 2017 года Google разместил Doodle в Индии в честь 97-летия Ситары Деви.

Поздние годы

Хотя её коронным номером был Катхак, она также была виртуозной танцовщицей во многих других стилях, включая Бхаратанатьям и множество форм народных танцев Индии. Она также изучала русский балет и другие танцы западного мира. С возрастом её танцевальная деятельность сократилась, и она работала над составлением книги, обобщающей исследования, проведённые её отцом и ею в области танца, особенно в стиле Катхакали. Она преподавала Катхак звёздам Болливуда, таким как Мадхубала, Рекха, Мала Синха и Каджол. Она мечтала о формализации своего обучения и планировала открыть академию Катхака. Она скончалась 25 ноября 2014 года в больнице Джаслок в Мумбаи после продолжительной болезни.