Введение
Североамериканская Фаланга была светской утопической социалистической коммуной, расположенной в поселке Колтс-Нек, округ Монмут, штат Нью-Джерси. Эта община просуществовала дольше, чем любая из примерно 30 фурьеристских ассоциаций в Соединенных Штатах, возникших в период кратковременного подъема популярности в 1840-х годах. Североамериканская Фаланга была основана в сентябре 1843 года и активно поддерживалась писателем Альбертом Брисбеном и издателем газеты Горасом Грили – двумя ведущими деятелями фурьеристского движения. Ассоциация была распущена в январе 1856 года после катастрофического пожара, уничтожившего несколько производственных предприятий общины. К моменту прекращения своего существования она была последней из фурьеристских ассоциаций, основанных в 1840-х годах, и, следовательно, самой долговечной. Главное жилое здание фаланги, трехэтажная деревянная постройка, оставалось заброшенным до тех пор, пока не было уничтожено пожаром в ноябре 1972 года.
Предыстория
Шарль Фурье (1772–1837) был французским философом, который считал, что структура современной цивилизации ведет к бедности, безработице, изоляции и несчастью, и что людям будет лучше жить в организованных общинных обществах, чем в отдельных семьях. Фурье разработал идею фаланстера – коллективного жилища и кооперативного рабочего сообщества из 1620 человек, организованного на основе принципа акционерного общества. Хотя при жизни Фурье его идеи не получили практического применения во Франции, они нашли реализацию в Соединенных Штатах в 1840-х и начале 1850-х годов благодаря книгам и газетным статьям Альберта Брисбена (1809–1890). Именно Брисбен перевел, обобщил и адаптировал идеи Фурье для американской аудитории, в основном через страницы нью-йоркской газеты «Трибьюн» Гораса Грили, вызвав тем самым народный энтузиазм в отношении идей французского мыслителя о создании местных ассоциаций, известных как «фаланги». В начале 1843 года Брисбен, Грили и другие выступили с обращением в Нью-Йорке, призывая к созданию местных организаций фурьеристов. Этот призыв вдохновил летом 1843 года на создание группы, назвавшей себя Албанским отделением Североамериканской фаланги. Первые участники полагали, что удастся привлечь значительный капитал для создания американской кооперативной ассоциации и что в регионе Нью-Йорка появится ряд других филиалов, вдохновленных деятельностью и успехом группы из Олбани. Несмотря на очевидную нехватку ресурсов, Албанское отделение, возглавляемое Чарльзом Сирсом и Натаном Старксом, решило продолжать работу и приступило к поиску подходящих сельскохозяйственных земель для основания местной фаланстрии.
Учреждение
Область была расположена недалеко от небольшого города Ред-Бэнк, штат Нью-Джерси, и стоила 14 000 долларов. Из этой суммы 5 000 долларов средств общины были инвестированы в качестве первоначального взноса, оставив ипотеку в 9 000 долларов для погашения в рассрочку. Кроме того, в состав общины входили конюшни, помещения для животных и повозок, столярные мастерские, школа и комната дневного ухода за детьми, гостевые коттеджи, ландшафтные сады и дорожки, а также искусственный пруд для купания, катания на лодках и запаса льда зимой. Большинство глав семейств, проживавших в Североамериканской фаланге во время ее основания, обладали либо поверхностными, либо практическими знаниями в области сельского хозяйства. Одновременно был построен ресторан длиной в 70 футов. Североамериканская фаланга была умеренно успешной в течение первых семи лет своего существования, выплачивая ежегодные дивиденды от 4,4% до 5,6% от инвестированного капитала, а также почасовую оплату труда всем членам общины.
Трудовые и компенсационные выплаты
В соответствии с системой Фурье, труд был разделен на общие отделы, называемые «сериями», из которых в Североамериканской фаланге было шесть: сельское хозяйство, животноводство, производство, домашние работы, образование и «фесталь» (развлечения). В каждой из этих серий были дополнительные подразделения, называемые «группами», состоящими из 3–7 человек, которые совместно выполняли конкретные задания. Каждая группа избирала старшину, которая вела учёт рабочего времени и представляла группу на встречах с другими старшинами групп на заседаниях отдела, называемых «советами». Домашними работами занимались женщины, при этом организованное разделение домашних обязанностей осуществлялось по модели, используемой для других серий. За работу платили по трём уровням: изнурительные или неприятные работы оплачивались с премией, а лёгкие и привлекательные работы – с удержанием. Эта «внутренняя валюта» была того же размера и внешнего вида, что и обычные бумажные деньги того времени, но на ней был изображён центральный бюст Шарля Фурье. Заработная плата и оплата за проживание и питание производились ежемесячно, а расписки использовались для погашения всех счетов. Ситуацию усложняло значительное количество ассоциационистов с определёнными диетическими убеждениями, включая вегетарианцев и представителей христианских сект, которые отказывались от употребления продуктов, полученных ценой отнятой жизни. Диетическая дилемма была окончательно решена заменой общей столовой рестораном; питание предоставлялось по меню, а не через общую трапезу. Хотя религиозные вопросы часто были предметом обсуждений и дебатов, серьёзных разногласий по религиозным вопросам в общине, по-видимому, не возникало до 1853 года, и обстановка накалялась по мере приближения конца существования учреждения. Прилагались усилия для формирования коллективистского мировоззрения у 30–40 детей в общине, и детей и молодёжь поощряли совместно организовывать развлечения, походы в лес, выезды на природу и заниматься рукоделием. Кроме того, в общине царила оживлённая неформальная социальная атмосфера: вечерами совершались прогулки по лесу, играли в карты и пели под аккомпанемент фортепиано. Постоянный приток посетителей привносил в это небольшое сельское общество новые идеи и оживлённые дискуссии.
Упадок
Североамериканская фаланга, как и фурьеристское движение в целом, в конечном итоге была подорвана своей утопической основой — общей верой, которая, как заметил один ученый, "обещала слишком много и требовала слишком мало от своих сторонников". Расхождение между обещаниями социальных преобразований и экономического изобилия и реальностью примитивного сельского хозяйства и суровых условий жизни привело к разочарованию наивных коммунитариев и их завышенным ожиданиям. Единство общины также подрывалось неравенством в объемах работы и оплате, как отметил Карл Гарнери:
"Для Фурье представление о том, что некоторые гармонисты будут работать меньше других, демонстрировало истинную страстную свободу; однако жизнь в американских фалангах требовала тяжелого труда и самопожертвования. Поскольку их общины боролись с долгами, хронической нехваткой и неурожаями, ассоциационисты обнаружили, что их подрывает собственная пропаганда. Фаланги так и не смогли решить проблему с теми, кто не брал на себя свою долю работы". Размер заработной платы был еще одним источником разногласий: операторы машин официально жаловались в 1853 году на то, что их заработная плата как членов фаланги значительно отставала от заработной платы за аналогичную работу в конкурентной промышленности за пределами ассоциации. Североамериканская фаланга также понесла серьезные потери из-за ухода своего главного плотника, опытного садовода и других ведущих членов, которые в 1853 году присоединились к только что созданному союзу Рэритан-Бэй. Вскоре члены и финансовые спонсоры союза Рэритан-Бэй владели полностью одной шестой акций Североамериканской фаланги, что еще больше ослабило решимость старой фаланги продолжать.
Роспуск
10 сентября 1854 года случилась катастрофа – пожар уничтожил мельницу колонии и всё её содержимое. Страховая компенсация получена не была, и община оказалась перед лицом накопленного долга в 30 000 долларов, не имея средств для его погашения. Более того, на момент пожара на мельнице хранилось большое количество пшеницы, закупленной в кредит, за которую фаланга несла финансовую ответственность. Хотя Гораций Грили предложил ассоциации заём в размере 12 000 долларов на строительство нового предприятия, члены фаланги в конечном итоге решили отказаться от этого предложения, которое увеличило бы долговую нагрузку и потребовало бы нового, изнурительного периода восстановления. Предпринимались попытки продать фалангу группе, формирующейся вокруг последователя Фурье, Виктора Консьоранта, чтобы она служила перевалочным пунктом для новоприбывших в его новый колонизационный проект в штате Техас.
Наследие
Североамериканская фаланга была вторым по известности объединением фурьеристского движения 1840-х годов, уступая по общему интересу лишь Брук-Фарм в Вест-Роксбери, штат Массачусетс. Главное здание Североамериканской фаланги простояло до ноября 1972 года, когда было уничтожено очередным пожаром. В настоящее время сохранилось два строения – оба частных дома – из первоначального комплекса Фаланги. Одно из них, построенное около 1851 года, было коттеджем Маркуса Спринга, купца из Бруклина, штат Нью-Йорк, который поддерживал Фалангу. Он и его семья использовали коттедж как летнюю резиденцию. Хотя мистер Спринг не был постоянным членом Фаланги, он являлся одним из её крупнейших акционеров, инвестировав, вместе с несколькими коллегами из Нью-Йорка, более 50 000 долларов в это предприятие. Историческое общество округа Монмут в Фрихолд-Боро, штат Нью-Джерси, хранит коллекцию документов Североамериканского архива, включающую юридические и финансовые документы, протоколы собраний, разнообразные рукописи, опубликованные материалы о фаланге, фотографии и иллюстрации, карты, рисунки и чертежи. Коллекция насчитывает в общей сложности 148 единиц хранения и занимает 2 линейных фута полочного пространства, она открыта для исследователей без каких-либо ограничений.