Введение
Древнее племя в Китае и современная фамилия
Муронг (; LHC: *mɑC joŋ; EMC: *mɔh juawŋ) или Мужэнь относится к этническому племени сяньбэй, упоминания о котором встречаются со времен Таньшихуая (правил в 156–181 гг.). Существуют различные данные, связывающие Муронг с монгольской кочевой конфедерацией в Центральной Азии. Династии Бывшее Янь (337–370), Западное Янь (384–394), Позднее Янь (384–409) и Туюхун (285–670) были основаны народом муронг. Муронг также является фамилией, преимущественно используемой людьми сяньбэйского происхождения. Известные носители этой фамилии включают императоров и членов семей Бывшего Янь и Позднего Янь, Мурон Кэ (慕容恪), Мурон Лун (慕容隆), Мурон Саньцзан (慕容三藏), Мурон Яньчжао (慕容延钊), Мурон Яньчао (慕容彦超), Мурон Нонг (慕容农), Мурон Хань (慕容翰), Мурон Чуцян (慕容楚强), Мурон Хаоран (慕容浩然) и вымышленного персонажа Мурон Фу (慕容復). Когда народ хань во время правления Ювэнь Тая был вынужден сменить свои фамилии, Муронг была одной из трех официально предписанных фамилий сяньбэй. Эта политика была отменена императором Вэнь Суйским, но некоторые ханьцы сохранили фамилию Муронг.
Происхождение
Вождь Муронг был первым предком племени Муронг, названного в его честь. Он был дареном (предводителем знати) Среднего участка во время правления Таншихуая (годы правления 156–181). В «Записях о Трёх царствах» сказано:
Таншихуай из сяньбэй разделил свои земли на три участка: восточный, средний и западный. От Юйбэйпин до реки Ляо, соединяющей Фую и Мо на востоке, располагался восточный участок. Там было более двадцати уездов. Дарены (вожди) этого участка назывались Мицзя, Кэцзи, Сули и Хуайтоу. От Юйбэйпин до Шангу на западе – средний участок. Там было более десяти уездов. Дарены этого участка назывались Кэзуй, Кэцзю, Муронг и другие. От Шангу до Дунхуана, соединяющего Усунь на западе, располагался западный участок. Там было более двадцати уездов. Дарены этого участка назывались Чжицзянь Луолуо, Жилу Туйянь, Янлию и другие. Все эти вожди были подчинены Таншихуаю. Сяньбэйское государство Таншихуая, к которому принадлежали муроны, распалось после падения Будугэня (187–234), младшего брата Куйтоя (годы правления 185–187). Куйтой был племянником неспособного сына и преемника Таншихуая Хэляня (годы правления 181–185). Вследствие этого муроны отделились и подчинились династии Цао Вэй, поселившись в районе Ляоси. В то время правителем муронов был Муронг Мохуба (莫护跋), потомок вождя Муронга. Муронг Мохуба активно поддерживал Ляодунскую кампанию Сыма И в 238 году, возглавив вспомогательный отряд муронов. В 246 году Мохуба был преемником его сын Муянь (木延), который также оказал помощь Цао Вэй в кампании против Когурё в том же году. Сын Муяня, Шэгуй (涉归), однако, воевал против династии Цзинь (266–420) и был оттеснен в верхнее течение реки Ляо. Шэгуй умер в 283 году, а его младший брат Шань (刪) узурпировал власть. Муронг Шань был убит в 285 году, и народ провозгласил сына Шэгуя, Муронг Хуэй (廆, род. 268, годы правления 285–333), своим вождем. Хуэй напал на царство Пуё в тот же год, когда стал вождем племени Муронг, захватив десять тысяч пленных. В 286 году он начал атаку на сельскохозяйственные земли в бассейне реки Ляо, занятые китайскими поселенцами-ханьцами после завоевания императором У Гочосона в 108 году до н.э. В 294 году Хуэй основал новую столицу недалеко от современного города Чаоян в провинции Ляонин. В 284 году между Муроном Хуэем и его старшим братом Туюхуном возник внутренний конфликт, который в народных преданиях объяснялся скачками лошадей, но на самом деле был вызван спорами о должности хана. В результате этого конфликта Муронг Туюхун возглавил свой народ и совершил долгий поход на запад, через Ордосскую петлю к озеру Цинхай. Некоторые представители муронов живут в городе в провинции Гуандун. Чжаоцин – это область, где они поселились, переехав с севера на юг. Они не сохраняют никаких аспектов культуры или самосознания сяньбэй. Переезд с севера на юг Китая описан в их генеалогических записях. Они происходят от Муронг Бао. Они переехали в южный Китай после основания династии Мин.
Tanshihuai of the Xianbei divided his territory into three sections: the eastern, the middle and the western. From the You Beiping to the Liao River, connecting the Fuyu and Mo to the east, it was the eastern section. There were more than twenty counties. The darens (chiefs) (of this section) were called Mijia, Queji, Suli and Huaitou. From the You Beiping to Shanggu to the west, it was the middle section. There were more than ten counties. The darens of this section were called Kezui, Queju, Murong, et al. From Shanggu to Dunhuang, connecting the Wusun to the west, it was the western section. There were more than twenty counties. The darens (of this section) were called Zhijian Luoluo, Rilü Tuiyan, Yanliyou, et al. These chiefs were all subordinate to Tanshihuai. The Xianbei state of Tanshihuai to which the Murong belonged fragmented following the fall of Budugen (187–234), who was the younger brother of Kuitoi (reigned 185–187). Kuitou was the nephew of Tanshihuai's incapable son and successor Helian (reigned 181–185). The Murong consequently broke off and submitted to the Cao Wei dynasty, settling in the Liaoxi area. The Murong ruler at this time was Murong Mohuba (莫护跋), a descendant of the chieftain Murong. Murong Mohuba actively supported Sima Yi's Liaodong campaign in 238, leading an auxiliary Murong force. Mohuba was succeeded in 246 by his son Muyan (木延) who also aided the Cao Wei campaign against the Goguryeo that same year. Muyan's son Shegui (涉歸), however, fought against the Jin dynasty (266–420), and was pushed back to the upper Liao River region. Shegui died in 283, and his younger brother Shan (刪) usurped the leadership. Murong Shan was killed in 285, and the people proclaimed Shegui's son Murong Hui (廆 b. 268, r. 285–333) as their chieftain. Hui attacked the Buyeo kingdom in the very year he became the chieftain of the Murong tribe, capturing ten thousand prisoners. He launched an attack on the agricultural area of the Liao River basin in 286 that had been occupied by Han Chinese settlers after Emperor Wu of Han's conquest of Gojoseon in 108 BCE. Hui founded a new capital nearby the modern day city of Chaoyang, Liaoning in 294. In 284, an internal feud developed between Murong Hui and his older brother, Tuyuhun, which folktales explained as being caused by a horse race but which was in fact caused by disputes over the position of Khan. As a result of the dispute, Murong Tuyuhun led his people and undertook a long westward journey passing through the Ordos Loop all the way to Qinghai Lake. Some Murong members live in a town in Guangdong. Zhaoqing is the area where they lived since they moved from north to south. They practice no aspect of Xianbei culture or identity. The move to southern China from the north is described in their genealogical records. They are descended from Murong Bao. They moved to southern China after the foundation of the Ming dynasty.
Язык
Сянбэи обычно считаются носителями монгольских языков. Некоторые племена, такие как дуань, цифу и туфа, не оставили достаточных свидетельств, чтобы доказать, что они, как подплемена, на самом деле были монгольскими, хотя большинство ученых предполагают, что они принадлежали к монгольской языковой группе, основываясь на некоторых указаниях. Однако нет сомнений относительно монгольской принадлежности подплемен киданей и шивэй (в их случае имеются веские доказательства). Что касается муронов, то свидетельства, указывающие на их монгольское происхождение, представляются достаточно убедительными. Shimunek (2017) отождествляет язык муронов с языком туюхун, или, по крайней мере, с языковым вариантом, тесно связанным с ним. В документах Дуньхуана, стр. 1283 (на тибетском языке), содержится очень важная информация о киданях и муронах: язык (киданей) и язык туюхун в целом были понятны друг другу. Киданьский язык общепризнан как монгольский. Монгольские, тюркские и тунгусские языки не являются взаимопонимаемыми, хотя они имеют значительный общий словарный запас. Титул кагана впервые встречается в речи между 283 и 289 годами, когда вождь сяньбэй Муронг Туюхун (сын Муронга Шегуя от наложницы) попытался бежать от своего младшего сводного брата Муронга Хуэй и начал свой путь из Ляодуна в районы пустыни Ордос. Один из генералов Мурона по имени Иналу обратился к нему как кэхан (可寒, позже 可汗), некоторые источники предполагают, что туюхун также мог использовать этот титул после поселения у озера Коко-Нур в III веке. Некоторые полагают, что титулы хан и каган изначально были монгольскими. «Песня брата сяньбэй» – популярная песня народа сяньбэй, сочиненная Муронгом Хуэй в 285 году нашей эры. Она сохранилась в китайском переводе и повествует о сожалениях вождя сяньбэй о том, что он отправил своего брата Туюхуна на Запад. В оригинальном китайском переводе в названии осталось сяньбэйское слово для обозначения старшего брата (Акан), которое идентично монгольскому слову для старшего брата (Акан или Аган). То же слово существует в тюркских и тунгусских языках, но сяньбэи обычно считаются монгольским народом. Это делает песню одним из самых ранних свидетельств монгольского языка. Современное меньшинство белых монголов или монгуров рассматривается как культурно и этнически обособленные потомки муронов.
The language (of the Khitan) and that of the Tuyuhun could generally communicate with each other. The Khitan language is widely recognized as Mongolic. Mongolic, Turkic and Tungusic are mutually unintelligible, although they share significant loan vocabulary. The title Khagan was first seen in a speech between 283 and 289, when the Xianbei chief Murong Tuyuhun (son of Murong Shegui by an illegitimate wife) tried to escape from his younger stepbrother Murong Hui, and began his route from Liaodong to the areas of Ordos Desert. One of Murong's generals called Yinalou addressed him as kěhán (可寒, later 可汗), some sources suggests that Tuyuhun might also have used the title after settling at Koko Nor in the 3rd century. Some suggest that the titles Khan and Khagan were originally Mongolic. The Song of the Xianbei Brother is a popular song of the Xianbei people composed by Murong Hui in 285 AD. It is preserved in Chinese translation and is about the Xianbei chief's regrets for having sent his brother Tuyuhun away to the West. The original Chinese translation left the Xianbei word for elder brother (A kan) in the title, which is identical to the Mongolic word for elder brother (Aqan or Aghan). The same word exists in Turkic and Tungusic languages, but the Xianbei are generally considered Mongolic peoples. This would make the song one of the earliest attestations of a Mongolic language. The modern day minority of White Mongols or Monguor are regarded as the culturally and ethnically distinct descendants of the Murong.
Генетика
В генетическом исследовании, опубликованном в Американском журнале физической антропологии в ноябре 2007 года, был проведен анализ 17 индивидуумов, захороненных на кладбище Муронг Сяньбэй в Ламадоне, Ляонин, Китай, примерно в 300 году н.э. Было установлено, что они являются носителями материнских гаплогрупп B, C, D, F, G2a, Z, M и J1b1. Эти гаплогруппы широко распространены среди восточных азиатов и, в меньшей степени, среди сибирских народов. Материнские гаплогруппы Муронг Сяньбэй значительно отличались от гаплогрупп хуннов и Туоба Сяньбэй.