Бунлап: Деревня традиций и прыжков с лианами на Вануату.
Bunlap
Бунлап, Вануату: традиционная деревня на острове Пентекост. Культура, обычаи, туризм и сохранение самобытности. Познакомьтесь с жизнью коренного населения!
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Бунлап — деревня на юго-востоке острова Пентикост в тихоокеанском архипелаге Вануату. Это наиболее известная из ряда местных деревень, сохраняющих традиции (кастом), жители которых стремятся поддерживать традиционный образ жизни с минимальным влиянием западной культуры. В отличие от некоторых других традиционных деревень, которые остаются строго закрытыми для посещения иностранцами, Бунлап в последние годы значительно выиграл от развития туризма.
Bunlap is a village in the south east of Pentecost Island in the Pacific archipelago of Vanuatu. It is the most well known of a number of local kastom (custom) villages whose people aspire to retain a traditional lifestyle with minimal Western influences. Unlike some other kastom villages, which remain strictly closed off to foreigners, Bunlap has profited extensively from tourism in recent years.
Одежда
Традиционная одежда до сих пор носится многими (хотя и не всеми) жителями деревень. Женщины носят юбки длиной до колен, сделанные из полос волокон. Для церемониальных случаев надевают юбки длиной до щиколоток. Мужчины носят только широкий пояс на талии, к которому прикреплена тканевая или листовая трубка. Трубка надевается на пенис (напоминая пенисную тыкву), а остальные гениталии и ягодицы остаются открытыми. Эти предметы одежды отличаются от схожих, но всё же различных намба, которые носят другие коренные народы Вануату. Жители деревни Бунлап обычно надевают европейскую одежду, когда отправляются за пределы своей местности.
Traditional clothing is still worn by many (though not all) villagers. For females this consists of knee length skirts made out of fiber strips. For ceremonial occasions, ankle length skirts are worn. Men wear only a wide belt around the waist, to which a cloth or leaf tube is attached. The tube is worn around the penis (reminiscent of a penile gourd), while the remainder of the genitals and buttocks are exposed. These garments are distinct from the similar, but still differing nambas, which are worn by other indigenous peoples of Vanuatu. Villagers from Bunlap generally put on Western clothing when travelling outside the area.
"Гол"
У народа бунлап существует древний ритуал, называемый голь (бислама нанггол) или «погружение в землю», в котором мужчины привязывают лианы к лодыжкам и прыгают головой вниз с платформ, выступающих из башни. Падение смягчается лианами, другой конец которых привязан к башне. Наклонная поверхность из размягченной земли у основания башни обеспечивает некоторую защиту от травм в случае обрыва лианы, неверной длины лианы или неудачного прыжка. Ритуал голь вдохновил современный вид спорта – банджи-джампинг, хотя используемые лианы гораздо менее эластичны, чем тросы для банджи, и прыгун в голь не отскакивает после падения. Легенда гласит, что в деревне Бунлап мужчина по имени Тамали поссорился со своей женой, и она убежала и забралась на баньяновое дерево, где обвязала лодыжки лианами. Когда Тамали подошел к ней, женщина прыгнула с дерева, и ее муж последовал ее примеру, не зная, что сделала жена. Он погиб, а она выжила. Мужчины Бунлапа были поражены этим поступком и начали практиковать подобные прыжки на случай, если окажутся в похожей ситуации. Со временем эта практика превратилась в ритуал, проводимый для обеспечения богатого урожая ям и в качестве испытания мужества.
The Bunlap people perform an ancient ritual called the Gol (Bislama nanggol) or "land diving", in which men tie vines to their ankles and jump headfirst from platforms jutting out from a tower. The jumper's fall is broken by the vines, the other end of which is tied to the tower. A sloping surface of softened earth at the base of the tower provides some protection from injury in case of a broken vine, a vine of incorrect length, or a poor jump. The Gol inspired the modern sport of bungee jumping, though the vines used are far less elastic than bungee cords, and the Gol jumper does not bounce up at the end of the fall. The Gol legend says that in the village Bunlap a man called Tamalie had a quarrel with his wife and she ran away and climbed a banyan tree, where she wrapped her ankles with liana vines. When Tamalie came up to her, the woman jumped from the tree and so did her husband not knowing what his wife had done. He died but the woman survived. The men of Bunlap were very impressed by this performance and they began to practise such jumps in case they got in a similar situation. This practice transformed into a ritual for rich yam harvest and also for proving manhood.
Сельское хозяйство и культивация
На внутренних склонах острова жители выращивают таро – широко культивируемое в тропической Азии растение (Colocasia esculenta) с крупными щитовидными листьями и большим крахмалистым съедобным клубнем. Мужчины с острова Бунлап часто употребляют экстракт кавы в конце дня ради его опьяняющего эффекта, схожего с действием алкоголя. Напиток получают из корня растения кава. Женщинам запрещено употреблять каву.
On the interior slopes of the island, villagers grow taro, a widely cultivated tropical Asian plant (Colocasia esculenta) having broad peltate leaves and a large starchy edible tuber. Bunlap men often consume kava extract at the end of the day for its intoxicating effects, similar to alcohol. The drink is extracted from root of the kava plant. Women are forbidden to consume kava.
Ритуал перехода
Мальчиков этого племени обрезают в возрасте 5 лет ножом, сделанным из бамбука. Затем рану обертывают специальным листом, чтобы она быстрее заживала. Мужчины празднуют после обряда обрезания, съедая особый пирог из ямса и кокоса, который выпекают на горячих камнях. После 7 недель уединения мальчиков выпускают, и организуется еще одна большая церемония. Отрезанные мальчики совершают еще один шаг к мужеству, убивая всех свиней на церемонии.
The young boys of this tribe are circumcised at the age of 5 with a knife made of bamboo. The wound is then wrapped with a special leaf to make it heal faster. The men celebrate after the circumcising ceremony by eating a special pie made of yam and coconut and baking it on hot stones. After 7 weeks of solitude, the boys are let out and another big ceremony is organised. The boys who are circumcised take a further step to the manhood by killing each pig in the ceremony.
Язык
Жители Бунлапа говорят на несколько своеобразной форме языка са. Диалект Бунлапа, по всей видимости, в основном представляет собой смесь диалектов, на которых говорят в Панги на западе, Бай-Барьер на севере и Ранвас на юге. Антропологи Маргарет Джоли и Мюррей Гард провели время в Бунлапе и приобрели знания о его языке. Бислама, национальный язык Вануату, в той или иной степени известен большинству взрослых мужчин в Бунлапе, хотя уровень знания и использования бислама среди жителей Бунлапа значительно ниже, чем в соседних христианизированных поселениях. В Бунлапе нет западного образования, и многие (хотя и не все) его жители неграмотны.
The people of Bunlap speak a slightly distinctive form of Sa language. Bunlap's dialect appears to be largely a mixture of the dialects spoken in Panngi to the west, Baie Barrier to the north and Ranwas to the south. Anthropologists Margaret Jolly and Murray Garde have both spent time in Bunlap and acquired knowledge of its language. Bislama, Vanuatu's national language, is known to some degree by most adult men in Bunlap, although knowledge and use of Bislama among inhabitants of Bunlap is far less than in nearby Christianised villages. There is no Western schooling in Bunlap, and many (though not all) of its inhabitants are illiterate.
В популярной культуре
Документальный сериал канала Travel Channel "Tribal Life" рассказывает о жизни членов общины Бунлап.
The Travel Channel documentary series Tribal Life follows the Bunlap community members.