Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Джон Оверэлл (1559–1619) был 38-м епископом Норвичской епархии с 1618 года до своей смерти через год. Ранее он служил епископом Ковентри и Личфилда (с 1614 года), деканом собора Святого Павла с 1601 года, магистром Катерин-холла (под протестом) с 1598 года и королевским профессором богословия в Кембриджском университете с 1596 года. Он также служил в Высшей комиссионной палате и был одним из переводчиков (в Первой Вестминстерской группе) Библии короля Якова. Оверэлл родился в Хэдли, графство Саффолк, и учился в колледже Святого Иоанна и Тринити-колледже Кембриджского университета. Он похоронен в Норвичском соборе.
John Overall (1559–1619) was the 38th bishop of the see of Norwich from 1618 until his death one year later. He had previously served as Bishop of Coventry and Lichfield (from 1614), as Dean of St Paul's Cathedral from 1601, as Master of Catharine Hall (under protest) from 1598, and as Regius Professor of Divinity at Cambridge University from 1596. He also served on the Court of High Commission and as a Translator (in the First Westminster Company) of the King James Version of the Bible. Overall was born in Hadleigh, Suffolk and studied at St John's College and Trinity College, Cambridge. He is buried within Norwich Cathedral.
Ранние годы
Джон Оверолл родился в 1559 году в Хэдли, Саффолк. Во времена Оверолла Хэдли был центром радикального протестантизма. Он был крещен там 2 марта 1561 года, младшим сыном Джорджа Оверолла, скончавшегося в июле того же года. Будущий епископ учился в Грамматической школе Хэдли, где был однокурсником с переводчиком Библии Джоном Бойсом. Джон Стилл, в то время профессор богословия леди Маргарет в Кембриджском университете и приходской священник с 1571 года, проявил интерес к их образованию. Благодаря его покровительству и руководству оба поступили в колледж Святого Иоанна в Кембридже, когда в 1575 году Стилл стал магистром колледжа. Когда Стилл перешел на должность магистра Тринити-колледжа, Оверолл последовал за ним и 18 апреля 1578 года был принят в число стипендиатов. Он получил степень бакалавра в 1579 году и стал младшим соратником 2 октября 1581 года. В следующем году он получил степень магистра искусств (Cantab) и 30 марта стал старшим соратником. Оверолл получил другие должности в колледже, пока Стилл был его главой, и в начале учебного года 1586 года был назначен *praelector Graecus*, а к октябрю 1588 года – *praelector mathematicus*. 17 декабря 1589 года он стал сенашалом, а 14 октября 1591 года – младшим деканом. В том же году он был рукоположен в священники в Линкольне, а в декабре 1595 года назначен Регулярным профессором богословия в Кембридже. Его избрание могло быть демонстрацией пренебрежения к архиепископу Джону Уитгифту, принявшему кальвинистские Ламбетские статьи. Оверолл, вместе с Ланселотом Эндрюсом, Сэмюэлем Харснетом и другими, отверг эти статьи в поддержку Питера Баро, профессора богословия леди Маргарет, когда 12 января 1596 года он подверг их критике с кафедры. Это противостояние стоило Баро его должности, поскольку он не был переизбран в 1596 году. Джон Оверолл также был другом эксцентричного мистика Уильяма Алабастера (1568–1640), даже во время его тюремного заключения, и был наставником Роберта Деверо, 2-го графа Эссекса, в Тринити-колледже. Возможно, Оверолл свел этих двух знакомых. Эссекс стал покровителем Алабастера. В «Обращении Алабастра» мы читаем:
John Overall was born in 1559, in Hadleigh, Suffolk. In Overall's time, Hadleigh was a centre for radical Protestantism. He was baptised there on 2 March 1561, the younger son of George Overall, who died that July. The future bishop studied at Hadleigh Grammar School, where he was a fellow student with Bible translator John Bois. John Still, then Lady Margaret's Professor of Divinity at the University of Cambridge, and a parish priest from 1571, took an interest in their education. Owing to his patronage and direction both applied to St John's College, Cambridge, when in 1575, Still became Master of the college. When Still moved to become Master of Trinity, Overall followed him and on 18 April 1578 was admitted as a scholar. He graduated BA in 1579 and became a minor fellow on 2 October 1581. He proceeded MA (Cantab) the following year and on 30 March became a major fellow. Overall received other college preferments while Still was the master and at the start of the academic year in 1586, he was made praelector Graecus, by October 1588 he was praelector mathematicus. He became seneschal on 17 December 1589 and junior dean on 14 October 1591. That year he was also ordained a priest at Lincoln. and in December 1595 Overall was appointed Regius Professor of Divinity at Cambridge. His election may have been a snub for Archbishop John Whitgift, who had adopted the Calvinistic Lambeth Articles. Overall, with Lancelot Andrewes, Samuel Harsnett, and others, had rejected these articles in support of Peter Baro, the Lady Margaret's Professor of Divinity, when on 12 January 1596 he attacked them from the pulpit. This opposition cost Baro his chair, as he failed to be re elected in 1596. John Overall was also a friend to the erratic mystic William Alabaster (1568–1640), even throughout his years of imprisonment, and was the tutor to Robert Devereux, 2nd Earl of Essex at Trinity College. Perhaps Overall brought these two acquaintances together. Essex became Alabaster’s patron. In Alabaster’s Conversion we read:
В 1599 году Оверолл столкнулся с властями, когда утверждал, что упование в спасении истинно оправданного человека обусловлено покаянием. Последовала годичная кампания против Оверолла, которая в конечном итоге не имела существенного эффекта. Несмотря на это, он сохранил свой пост до своей отставки в 1607 году. Джон Мэннингем, выпускник Магдален-колледжа, который слышал профессора Оверолла в Кембридже, позже жаловался, что он "излагал материал очень схоластично", когда произнес проповедь в Уайтхолле при дворе покойной королевы 6 апреля 1603 года.
In 1599, Overall clashed with the authorities when he maintained that the perseverance of a truly justified man was conditional upon repentance. There followed a year long campaign against Overall which ultimately had little effect. Through it all, he retained his chair until he resigned it in 1607. John Manningham, a Magdalene graduate who would have heard Professor Overall in Cambridge, later complained that he "discoursed verry scholastically" when he preached a Whitehall sermon at the dead queen's court on 6 April 1603
В 1602 году Оверолл был назначен викарием Алгаркирка, Линкольн, и занимал эту должность в течение трех лет. При поддержке сэра Фулка Грэвилла он был номинирован на должность декана собора Святого Павла в Лондоне. 6 июня Лоуренс Баркер, викарий Сент-Ботольф-Альдерсгейт и бывший коллега из Тринити-колледжа, выступил в Пол-Кросс с речью о "глубине ума, учености и благочестии" нового декана. Само деканство стало убежищем для ученых, таких как Скультет, который делил с ним дом. Оверолл, по словам радикального проповедника Томаса Скотта, склонялся к англо-католицизму. После конференции Оверолл написал новую заключительную часть Катехизиса в Книге Общих молитв 1604 года. Оверолл, как декан собора Святого Павла, присутствовал 3 мая 1606 года на церковном дворе собора Святого Павла в Лондоне на казни отца Генри Гарнета, провинциала иезуитов, от которого он безуспешно пытался добиться отречения от католичества на виселице. Гарнет был обвинен в причастности к Пороховому заговору. Во время Конвокации 1610 года была одобрена знаменитая Конвокационная книга Джона Оверолла, хотя она была опубликована лишь значительно позже. Этот трактат был "посвящен вопросу управления, божественного установления которого очень твердо утверждалось". Кроме того, Оверолл описал природу таинств. Состав последней части Катехизиса, содержащей объяснение таинств, обычно приписывается Джону Овероллу. Она была добавлена в 1604 году по королевскому указу "в качестве разъяснения" в соответствии с пожеланием, которое пуритане выразили на конференции в Хэмптон-Корте.
In 1602, Overall was made rector of Algarkirk, Lincoln; he held the living for three years. With the support of Sir Fulke Greville he was nominated Dean of St Paul's Cathedral in London. On 6 June, Lawrence Barker, vicar of St Botolph Aldersgate, and a former colleague at Trinity spoke at Paul's Cross of the "gravity & learning and life" of the new dean. The Deanery itself became a haven for scholars like Scultetus who shared the house with him. Overall himself, according to the radical preacher Thomas Scott, emerged as something of an Anglo Catholic. Following the conference, Overall penned the new final portion of the Catechism within the 1604 Book of Common Prayer. Overall, as Dean of St. Paul's, was present on 3 May 1606 in St Paul's Churchyard in London, for the hanging of Father Henry Garnet, Provincial of the Jesuits, from whom he tried unsuccessfully to extract a gallows recantation of Roman Catholicism. Garnet was charged with having a hand in the Gunpowder Plot. During the Convocation of 1610, John Overall's famous Convocation Book was sanctioned, although it was not published until much later. This treatise was "on the subject of Government, the divine institution of which was very positively asserted." In addition, the nature of the sacraments was described by Overall. The composition of the latter part of the Catechism, containing an explanation of the Sacraments, is generally attributed to John Overall. It was added in 1604 by royal authority, "by way of explanation," in compliance with a wish which the Puritans had expressed at the Conference at Hampton Court.
Наследие
В общем похоронен в южном хоре Норичского собора, и ему установлен памятник в пресвитерии собора, во втором пролёте на южной стороне от главного алтаря. На мемориале епископу Оверэллу, с цветным бюстом, смотрящим из ниши над надписью, выгравирована фраза "Vir undequaque doctissimus, et omni encomio major". Памятник был установлен его другом и бывшим секретарем, Джоном Косином, после собственного возвышения Косина в епископы Дурхэмской епархии. Памятник в Норичском соборе ("с небольшим живописным портретом и грифом, напоминающим голубя мира") был воздвигнут Косином спустя много лет после смерти Оверэлла. Портретный бюст либо скопирован непосредственно с портретов из Национальной портретной галереи, выполненных Венцесласом Холларом в 1657 году с неизвестного оригинала, либо создан из того же источника. В нескольких библиотеках английских соборов хранятся экземпляры различных изданий "Книги созыва" епископа Джона Оверэлла (1606 и 1610 годы), а также его неопубликованные работы, такие как не датированная латинская рукопись, хранящаяся в Кембриджской библиотеке, под названием "De statu questionum quinq' inter Remonstrantes et Contra Remonstrantes Controversarum".
Overall is buried in the south choir aisle of Norwich Cathedral, and there is a monument to him in the presbytery of the cathedral in the second bay on the south side of the high altar. The memorial to Bishop Overall, with a coloured bust looking out from a niche above, bears the inscription "Vir undequaque doctissimus, et omni encomio major." The monument was placed there by his friend and former secretary, John Cosin, after his own elevation as bishop to the See of Durham. The monument in Norwich Cathedral ("with a little painted portrait and vulture like dove of peace")was erected by Cosin many years after Overall's death. The portrait bust is copied directly from or comes from the same source as the portraits in the National Portrait Gallery that were done by Wenceslaus Hollar in 1657 from an unknown original. Several English cathedral libraries contain copies of various editions of Bishop John Overall's Convocation Book (1606 and 1610) and unpublished works by him are also housed in these collections, such as the undated Latin manuscript in the Cambridge library De statu questionum quinq' inter Remonstrantes et Contra Remonstrantes Controversarum.
Работы
Джон Рейнольдс на конференции в Хэмптон-Корте ходатайствовал о расширении церковного катехизиса 1549 года. Это было осуществлено в том же году путем добавления раздела, посвященного таинствам. Этот раздел был работой Оверолла; с незначительной редакцией в 1662 году он остался в том виде, в каком он его оставил. Другая латинская рукопись Оверолла, посвященная "пяти спорным пунктам", обсуждавшимся на Дортском синоде, появилась в переводе Джона Плайфера (в 1651 году в его "Appello Evangelium") и в 1850 году (в книге Уильяма Гуда "Учение Англиканской церкви об эффектах крещения младенцев"). Она была процитирована в "Via Media" Джозефа Холла и в "Animadversions" Давенанта на трактат, недавно опубликованный С. Хоардом, под названием "Любовь Бога к человечеству, проявленная в опровержении его абсолютного предопределения к проклятию" (1641). *Quæstio utrum animæ Patrum ante Christum defunctorum fuerant in Cœlo, &c.*, в *Apparatus ad Origines Ecclesiasticas, &c.*, Оксфорд, 1635, Ричарда Монтегу; переизданная вместе с другим трактатом под названием *Prælectiones de Patrum, & Christi, Anima, et de Antichristo, &c.*, в "Доктринах о среднем состоянии", &c., 1721, Арчибальда Кэмпбелла. Оверолл был корреспондентом Жерара Восса и Гюго Гроция; некоторые из его писем содержатся в *Præstantium Virorum Epistolæ, &c.*. По словам Монтегу, Восс почерпнул материалы для своей *Historiæ de Controversiis quas Pelagius ejusque reliquiæ moverunt libri septem, &c.*, Лейден, 1618, из работ Оверолла.
John Rainolds pleaded at the Hampton Court Conference for an enlargement of the church catechism of 1549. This was carried out in the same year by the addition of the section dealing with the sacraments. This section was Overall's work; with a slight revision in 1662, it remained as he left it. Another Latin manuscript by Overall, on the "five points" at dispute at the Synod of Dort, appeared in translation by John Plaifere (1651 in his Appello Evangelium) and in 1850 (in William Goode, The Doctrine of the Church of England as to the effects of Baptism in the case of Infants). It was cited in Joseph Hall's Via Media and Davenant's Animadversions upon a Treatise lately published by S. Hoard, and entitled "God's Love to mankind, manifested in disproving his absolute decree for their damnation" (1641). Quæstio utrum animæ Patrum ante Christum defunctorum fuerant in Cœlo, &c., in the Apparatus ad Origines Ecclesiasticas, &c., Oxford, 1635, by Richard Montagu; reprinted, with another treatise, as Prælectiones de Patrum, & Christi, Anima, et de Antichristo, &c., in The Doctrines of a Middle State, &c., 1721, by Archibald Campbell. Overall was a correspondent of Gerard Voss and Hugo Grotius; some of his letters are in Præstantium Virorum Epistolæ, &c. According to Montagu, Voss derived from Overall materials for his Historiæ de Controversiis quas Pelagius ejusque reliquiæ moverunt libri septem, &c., Leyden, 1618.