Джон Оверхолл (1559-1619) – Норвич епископы, Ковентри және Личфилд епископы, Кембридж профессоры. Жаңа патшалық Библиясын аударған. Норвич соборында жерленген.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Джон Оверолл (1559–1619) – 1618 жылдан бастап, бір жылдан кейін қайтыс болғанға дейін Норвич епархиясының 38-ші епископы болды. Бұрын ол 1614 жылдан бастап Ковентри және Личфилд епископы, 1601 жылдан бастап Сент-Пол соборының деканы, 1598 жылдан бастап Катарина колледжінің магистрі (қарсылық білдіре отырып) және 1596 жылдан бастап Кембридж университетінің дінтану профессоры қызметтерін атқарған. Ол сондай-ақ Жоғарғы Комиссия сотында қызмет етті және Киелі кітаптың Король Джеймс нұсқасын (Бірінші Вестминстер тобында) аударуға қатысты. Оверолл Саффолк графтығындағы Хэдлиде дүниеге келді және Кембридж университетінің Сент-Джон және Тринити колледждерінде білім алды. Ол Норвич соборында жерленген.
John Overall (1559–1619) was the 38th bishop of the see of Norwich from 1618 until his death one year later. He had previously served as Bishop of Coventry and Lichfield (from 1614), as Dean of St Paul's Cathedral from 1601, as Master of Catharine Hall (under protest) from 1598, and as Regius Professor of Divinity at Cambridge University from 1596. He also served on the Court of High Commission and as a Translator (in the First Westminster Company) of the King James Version of the Bible. Overall was born in Hadleigh, Suffolk and studied at St John's College and Trinity College, Cambridge. He is buried within Norwich Cathedral.
Алғашқы жылдар
Джон Оверл 1559 жылы Саффолк графтығының Хэдли қаласында дүниеге келген. Оверлл заманында Хэдли радикалды протестантизмнің орталығы болды. Ол 1561 жылдың 2 наурызында крещениеден өтті, болашақ епископтың әкесі Джордж Оверлл сол шілдеде қайтыс болды. Болашақ епископ Хэдли грамматикалық мектебінде оқыды, онда ол Киелі кітапты аударған Джон Бойспен бірге оқыды. Джон Стилл, сол кездегі Лейди Маргареттің Кембридж университетіндегі дінтану профессоры және 1571 жылдан бастап приходтың діни қызметкері, олардың біліміне қызығушылық танытты. Оның қамқорлығы мен бағыт-бағдары арқасында екеуі де 1575 жылы Стилл колледждің магистрі болғанда, Кембридждің Сент-Джон колледжіне түсті. Стилл Тринитидің магистрі болып тағайындалғанда, Оверлл онымен бірге кетіп, 1578 жылдың 18 сәуірінде ғалым ретінде қабылданды. 1579 жылы бакалавр дәрежесін алып, 1581 жылдың 2 қазанында кіші стипендиат атанды. Келесі жылы MA (Cantab) дәрежесін алып, 30 наурызда аға стипендиат болды. Стилл магистр болып тұрғанда Оверлл колледждің басқа да мүмкіндіктерін пайдаланды және 1586 жылғы оқу жылының басында ол грек тілінен дәріс оқушы (praelector Graecus) болып тағайындалды, ал 1588 жылдың қазанында математикадан дәріс оқушы (praelector mathematicus) болды. 1589 жылдың 17 желтоқсанында сенатор, 1591 жылдың 14 қазанында кіші декана болып тағайындалды. Сол жылы ол Линкольнде діни қызметкер болып тағайындалды. 1595 жылдың желтоқсанында Кембриджте дінтану профессоры болып тағайындалды. Оның сайлануы кальвинистік Ламбет ережелерін қабылдаған архиепископ Джон Уитгифт үшін наразылық болған болуы мүмкін. Оверлл, Ланселот Эндрюс, Сэмюэл Харснетт және басқалар Питер Бароны қолдап, 1596 жылдың 12 қаңтарында Леди Маргареттің дінтану профессоры оларға қарсы уағыз айтқанда, осы ережелерді қабылдамады. Бұл қарсылық Бароға оның лауазымын жоғалтты, өйткені ол 1596 жылы қайта сайланбады. Джон Оверлл сондай-ақ, тұтқында болған жылдары да, ерекше мистик Уильям Алабастердің (1568–1640) досы болды және Тринити колледжінде Эссекстің 2-ші графы Роберт Деверуге сабақ берді. Мүмкін, Оверлл осы екі таныстығын жақындастырған шығар. Эссекс Алабастердің қамқоршысы болды. Алабастердің "Трансформациясы" кітабында былай делінген:
John Overall was born in 1559, in Hadleigh, Suffolk. In Overall's time, Hadleigh was a centre for radical Protestantism. He was baptised there on 2 March 1561, the younger son of George Overall, who died that July. The future bishop studied at Hadleigh Grammar School, where he was a fellow student with Bible translator John Bois. John Still, then Lady Margaret's Professor of Divinity at the University of Cambridge, and a parish priest from 1571, took an interest in their education. Owing to his patronage and direction both applied to St John's College, Cambridge, when in 1575, Still became Master of the college. When Still moved to become Master of Trinity, Overall followed him and on 18 April 1578 was admitted as a scholar. He graduated BA in 1579 and became a minor fellow on 2 October 1581. He proceeded MA (Cantab) the following year and on 30 March became a major fellow. Overall received other college preferments while Still was the master and at the start of the academic year in 1586, he was made praelector Graecus, by October 1588 he was praelector mathematicus. He became seneschal on 17 December 1589 and junior dean on 14 October 1591. That year he was also ordained a priest at Lincoln. and in December 1595 Overall was appointed Regius Professor of Divinity at Cambridge. His election may have been a snub for Archbishop John Whitgift, who had adopted the Calvinistic Lambeth Articles. Overall, with Lancelot Andrewes, Samuel Harsnett, and others, had rejected these articles in support of Peter Baro, the Lady Margaret's Professor of Divinity, when on 12 January 1596 he attacked them from the pulpit. This opposition cost Baro his chair, as he failed to be re elected in 1596. John Overall was also a friend to the erratic mystic William Alabaster (1568–1640), even throughout his years of imprisonment, and was the tutor to Robert Devereux, 2nd Earl of Essex at Trinity College. Perhaps Overall brought these two acquaintances together. Essex became Alabaster’s patron. In Alabaster’s Conversion we read:
1599 жылы Оверлл билікпен қақтығысты, өйткені ол шын ниетпен ақталу алған адамның табандылығы тәубеге байланысты екенін айтты. Оверллға қарсы бір жылдық науқан басталды, бірақ ол аз нәтиже берді. Ол 1607 жылы орнынан кеткенге дейін кафедрасын сақтап қалды. Джон Мэннингэм, Кембриджте профессор Оверллдің сөздерін естіген Магдалина түлегі, кейіннен ол 1603 жылдың 6 сәуірінде қайтыс болған патшайымның сотында Уайтхоллда уағыз айтқанда "өте ғылыми түрде" сөйлегеніне шағымданды.
In 1599, Overall clashed with the authorities when he maintained that the perseverance of a truly justified man was conditional upon repentance. There followed a year long campaign against Overall which ultimately had little effect. Through it all, he retained his chair until he resigned it in 1607. John Manningham, a Magdalene graduate who would have heard Professor Overall in Cambridge, later complained that he "discoursed verry scholastically" when he preached a Whitehall sermon at the dead queen's court on 6 April 1603
1602 жылы Оверлл Линкольн қаласындағы Алгаркирктің пасторы болып тағайындалды; ол үш жыл бойы осы лауазымда болды. Сэр Фулк Гревиллдің қолдауымен ол Лондондағы Сент-Пол соборының деканы болып тағайындалды. 6 маусымда Сент-Ботлоф Алдерсгейттің викарийі Лоуренс Баркер және Тринитидегі бұрынғы әріптесі Пауыл Крестінде жаңа деканның "ауырлығы, білімі және өмірі" туралы айтты. Деканаттың өзі Скультет сияқты ғалымдарға баспана болды, олар онымен бірге тұрды. Радикал уағызшы Томас Скотттың айтуынша, Оверлл ағылшын католигіне ұқсас болды. Конференциядан кейін Оверлл 1604 жылғы Жалпыға Ортақ дұға кітабына Катехизистің жаңа соңғы бөлігін қосты. Сент-Пол соборының деканы ретінде Оверлл 1606 жылдың 3 мамырында Лондондағы Сент-Пол шіркеуінің ауласында иезуиттердің провинциалы Генри Гарнеттің аспанға ілінуіне қатысты, одан ол римдік католицизмнен бас тартуын алуға тырысты. Гарнет оқ-дәрілік қастандыққа қатысы бар деп айыпталды. 1610 жылғы шақыру кезінде Джон Оверллдің әйгілі шақыру кітабы бекітілді, бірақ ол көп уақыт өткен соң ғана жарияланды. Бұл трактат "Үкімет туралы, оның құдай тарапынан белгіленгендігі туралы" болды. Сонымен қатар, қасиетті рәсімдердің мәні Оверллмен сипатталды. Катехизистің соңғы бөлігінің құрамы, қасиетті рәсімдердің түсіндірмесін қамтитын, әдетте Джон Оверллге жатқызылады. Ол 1604 жылы патшалық билікпен "түсіндіру мақсатында" Хэмптон-корттағы конференцияда пуритандардың айтқан тілегіне сәйкес қосылды.
In 1602, Overall was made rector of Algarkirk, Lincoln; he held the living for three years. With the support of Sir Fulke Greville he was nominated Dean of St Paul's Cathedral in London. On 6 June, Lawrence Barker, vicar of St Botolph Aldersgate, and a former colleague at Trinity spoke at Paul's Cross of the "gravity & learning and life" of the new dean. The Deanery itself became a haven for scholars like Scultetus who shared the house with him. Overall himself, according to the radical preacher Thomas Scott, emerged as something of an Anglo Catholic. Following the conference, Overall penned the new final portion of the Catechism within the 1604 Book of Common Prayer. Overall, as Dean of St. Paul's, was present on 3 May 1606 in St Paul's Churchyard in London, for the hanging of Father Henry Garnet, Provincial of the Jesuits, from whom he tried unsuccessfully to extract a gallows recantation of Roman Catholicism. Garnet was charged with having a hand in the Gunpowder Plot. During the Convocation of 1610, John Overall's famous Convocation Book was sanctioned, although it was not published until much later. This treatise was "on the subject of Government, the divine institution of which was very positively asserted." In addition, the nature of the sacraments was described by Overall. The composition of the latter part of the Catechism, containing an explanation of the Sacraments, is generally attributed to John Overall. It was added in 1604 by royal authority, "by way of explanation," in compliance with a wish which the Puritans had expressed at the Conference at Hampton Court.
Мұра
Ол Норвич соборының оңтүстік хор дәлізінде жерленген, ал собордың пресвитериісінде, бас құрбандық алтарының оңтүстік жағындағы екінші бөлігінде оған ескерткіш орнатылған. Епископ Овероллға арналған ескерткіште, нишадан қарап тұрған түрлі түсті бюст және "Vir undequaque doctissimus, et omni encomio major" деген жазу бар. Бұл ескерткішті оның досы және бұрынғы хатшысы Джон Козин, Дерхам епископтығына тағайындалғаннан кейін орнатқан. Норвич соборындағы ескерткіш ("шағын суреттелген портрет және бейбітшілік голубына ұқсас бүркіт") Козин Оверолл қайтыс болғаннан кейін көп жылдар өткен соң орнатты. Бюсттің портреті тікелей көшірме немесе 1657 жылы Венцеслаус Холлар жасаған, Ұлттық портрет галереясындағы белгісіз түпнұсқадан жасалған портреттермен бірдей көзден алынған. Бірнеше ағылшын соборлық кітапханаларында епископ Джон Овероллдың шақыру кітабының (1606 және 1610) әртүрлі басылымдарының көшірмелері сақталады, сондай-ақ оның жарияланбаған еңбектері де осы жинақтарда бар, мысалы Кембридж кітапханасындағы датасы көрсетілмеген латын қолжазбасы De statu questionum quinq' inter Remonstrantes et Contra Remonstrantes Controversarum.
Overall is buried in the south choir aisle of Norwich Cathedral, and there is a monument to him in the presbytery of the cathedral in the second bay on the south side of the high altar. The memorial to Bishop Overall, with a coloured bust looking out from a niche above, bears the inscription "Vir undequaque doctissimus, et omni encomio major." The monument was placed there by his friend and former secretary, John Cosin, after his own elevation as bishop to the See of Durham. The monument in Norwich Cathedral ("with a little painted portrait and vulture like dove of peace")was erected by Cosin many years after Overall's death. The portrait bust is copied directly from or comes from the same source as the portraits in the National Portrait Gallery that were done by Wenceslaus Hollar in 1657 from an unknown original. Several English cathedral libraries contain copies of various editions of Bishop John Overall's Convocation Book (1606 and 1610) and unpublished works by him are also housed in these collections, such as the undated Latin manuscript in the Cambridge library De statu questionum quinq' inter Remonstrantes et Contra Remonstrantes Controversarum.
Шығармалары
Джон Рейнолдс 1549 жылғы шіркеу катехизисін кеңейту үшін Хэмптон-корт конференциясында дұға жасады. Бұл сол жылы сакраменттерге қатысты бөлімді қосу арқылы іске асырылды. Бұл бөлім Овероллдың жұмысы болды; 1662 жылы шағын түзетулер енгізілгеннен кейін ол өзгеріссіз қалды. Оверлдің «бес мәселе» туралы тағы бір латын қолжазбасы, Дорт Синодында талқыланған, Джон Плайфердің аудармасында (1651 жылы оның «Appello Evangelium» еңбегінде) және 1850 жылы (Уильям Гудтың «Англия шіркеуінің доктринасы нәрестелердің крещение рәсіміне қатысты» еңбегінде) жарияланды. Ол Джозеф Холлдың «Via Media» және Дэвенэнттің S. Hoard жақында жариялаған «God's Love to mankind, manifested in disproving his absolute decree for their damnation» (1641) еңбегіне жасаған сындық ескертпелерінде келтірілген. Ричард Монтегюдің «Quæstio utrum animæ Patrum ante Christum defunctorum fuerant in Cœlo, &c.» (Оксфорд, 1635) және Арчибальд Кэмпбеллдің «Орталық мемлекеттің ілімдері» (1721) еңбегінде «Prælectiones de Patrum, & Christi, Anima, et de Antichristo, & c.» атты тағы бір трактатпен бірге қайта басылды. Оверолл Герард Восс пен Гюго Гроцийдің корреспонденті болды; оның хаттарының бір бөлігі «Præstantium Virorum Epistolæ» еңбегінде сақталған. Монтегудың сөзіне сүйенсек, Восс өзінің «Historiæ de Controversiis quas Pelagius ejusque reliquiæ moverunt libri septem, &c.» (Лейден, 1618) еңбегі үшін материалдарды Оверлдан алған.
John Rainolds pleaded at the Hampton Court Conference for an enlargement of the church catechism of 1549. This was carried out in the same year by the addition of the section dealing with the sacraments. This section was Overall's work; with a slight revision in 1662, it remained as he left it. Another Latin manuscript by Overall, on the "five points" at dispute at the Synod of Dort, appeared in translation by John Plaifere (1651 in his Appello Evangelium) and in 1850 (in William Goode, The Doctrine of the Church of England as to the effects of Baptism in the case of Infants). It was cited in Joseph Hall's Via Media and Davenant's Animadversions upon a Treatise lately published by S. Hoard, and entitled "God's Love to mankind, manifested in disproving his absolute decree for their damnation" (1641). Quæstio utrum animæ Patrum ante Christum defunctorum fuerant in Cœlo, &c., in the Apparatus ad Origines Ecclesiasticas, &c., Oxford, 1635, by Richard Montagu; reprinted, with another treatise, as Prælectiones de Patrum, & Christi, Anima, et de Antichristo, &c., in The Doctrines of a Middle State, &c., 1721, by Archibald Campbell. Overall was a correspondent of Gerard Voss and Hugo Grotius; some of his letters are in Præstantium Virorum Epistolæ, &c. According to Montagu, Voss derived from Overall materials for his Historiæ de Controversiis quas Pelagius ejusque reliquiæ moverunt libri septem, &c., Leyden, 1618.