Тузук-и Джахангири: Автобиография императора Джахангира
Tuzk-e-Jahangiri
Автобиография императора Великих Моголов Джахангира – "Джахангирнама". Воспоминания о правлении, искусстве, политике и семье, написанные на фарси в 1622 году.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Автобиография императора Моголов Нуруддина Мухаммада Джахангира (1569–1627). «Тузук-и Джахангири» или «Тузук-е Джахангири» или «Джахангир-нама» – автобиография императора Моголов Джахангира (1569–1627). Также известная как «Джахангирнама», книга «Тузук-и Джахангири» написана на персидском языке и продолжает традицию, начатую его прадедом Бабуром (1487–1530), автором «Бабурнамы». Однако Джахангир пошел дальше и, помимо описания истории своего правления, включил в свои записи размышления об искусстве, политике и сведения о своей семье. Он писал мемуары на протяжении большей части своей жизни, до 1622 года. Его личная рукопись была великолепно проиллюстрирована его придворными художниками, но иллюстрации были рассеяны очень рано, многие из них оказались в альбомах «муракка», составленных его сыновьями. Некоторые из них хранятся в Британской библиотеке.
Autobiography of Mughal Emperor Nur ud din Muhammad Jahangir (1569–1627). Tuzuk e Jahangiri or Tuzuk i Jahangiri or Jahangir nama is the autobiography of Mughal Emperor Jahangir (1569–1627). Also referred to as Jahangirnama, the Tuzk e Jahangiri is written in Persian, and follows the tradition of his great grandfather, Babur (1487–1530), who had written the Baburnama; though Jahangir went a step further and besides writing on the history of his reign, he included details such as his reflections on art, politics, and information about his family. He wrote the memoirs in stages through most of his life until 1622. His own manuscript was magnificently illustrated by his studio of painters, but the illustrations were very early dispersed, many being found in muraqqa (albums) compiled by his sons. Several are in the British Library.
Обзор
В тексте подробно описываются первые 19 лет его правления (с 1605 по 1623 год), но он прекратил написание своих мемуаров в 1621 году. Полная книга "Тузук-и Джахангири", написанная самим Джахангиром, хранится в Национальном музее Индии с 1950-х годов. Затем он поручил эту задачу Му‘тамad Хану, автору "Икбаль-нама", который продолжил мемуары в начале 1623 года. После него работу продолжил Мухаммед Хади, до самой смерти Джахангира в 1627 году. Книга является важным источником информации об эпохе его отца Акбара и его официальной хронике, "Акбарнама". Первая важная печатная версия "Джахангирнамы" была подготовлена Сайидом Ахмадом и опубликована в Газипуре в 1863 году и в Алигархе в 1864 году. Автобиография Джахангира отражает его взгляды на различные политические, религиозные и социальные вопросы. Он зафиксировал многие свои местные законодательные инициативы, в том числе указы об управлении и регулировании джагирдаров – землевладельцев, получавших джагир, земельный титул от императора. Джагирдары получали доход с земли и использовали его главным образом для финансирования содержания войск и удовлетворения нужд городов. Джахангир предпринял ряд попыток пресечь коррупцию среди джагирдаров, запретив им использовать средства в личных целях и распорядившись направлять часть земельного дохода на больницы и лечебницы, а также на строительство религиозных сооружений в городах. Он также препятствовал стремлению джагирдаров к обогащению и укреплению семейных связей, требуя его одобрения перед заключением брака с жителями подвластных им городов. Джахангир также выражал доверие к своей любимой жене Нур Джахан, восхваляя ее храбрость и умение и признавая ее влияние на него.
The text details the first 19 years of his reign (from 1605–1623), but he gave up the writing of his memoirs in 1621. The complete Tuzuk e Jahangiri written by Jahangir himself is housed in the National Museum of India since the 1950's. He then entrusted the task to Mu‘tamad Khān, the author of the Iqbal nama, who continued the memoirs at the start of 1623. From here, it was taken up by Muhammad Hadi, who continued it to Jahangir's death in 1627. It forms an important reference point with respect to the era of his father Akbar and his official chronicle, the Akbarnama. The first important printed version of Jahangirnama was by Sayyid Ahmad, printed at Ghazipur in 1863 and at Aligarh in 1864. Jahangir's autobiography reflects his views on various political, religious and social issues. He noted many of his local legislative policies. Among them were his decrees to manage and regulate the jagirdars. These were people who held the jagir, the emperor's land grant title. The jagirdars were to receive the income of the land and use it to mainly finance the maintenance of troops and addressing town needs. Jahangir made various attempts to halt corruption within the jagirdars. He prohibited each of them from using the money for personal profit by ordering that part of the land income to go to hospitals and infirmaries and for each town to be equipped with religious buildings. Jahangir also kept the jagirdars from gaining interest in family or land riches by ordering the jagirdars to seek his approval before marrying someone from the town they ruled in. He also spoke of his trust in his beloved wife Nur Jahan, praising her courage and skill and acknowledging the influence she had on him.
Работа в режиме онлайн
Тузук-и Джахангири, или Мемуары Джахангира, Александр Роджерс и Генри Беверидж. Королевское азиатское общество, 1909–1914 гг.
The Tūzuk i Jahangīrī Or Memoirs Of Jahāngīr, Alexander Rogers and Henry Beveridge. Royal Asiatic Society, 1909–1914.