Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Древнеримский термин для сельского подразделения племенной территории.
Ancient Roman term for a rural subdivision of a tribal territory
В Древнем Риме латинское слово pagus (множественное число pagi) было административным термином, обозначающим сельское подразделение племенной территории, включавшее в себя отдельные фермы, деревни (Vicus) и укреплённые поселения (oppida), служившие убежищем, а также раннесредневековый географический термин. Начиная с правления Диоклетиана (284–305 гг. н.э.), пагус обозначал наименьшую административную единицу провинции. Эти географические единицы использовались для описания территорий в эпоху Меровингов и Каролингов, не имея какого-либо политического или административного значения.
In ancient Rome, the Latin word pagus (plural pagi) was an administrative term designating a rural subdivision of a tribal territory, which included individual farms, villages ([[Vicus), and strongholds (oppida) serving as refuges, as well as an early medieval geographical term. From the reign of Diocletian (284–305 AD) onwards, the pagus referred to the smallest administrative unit of a province. These geographical units were used to describe territories in the Merovingian and Carolingian periods, without any political or administrative meaning.
Этимология
Пагус – исконно латинское слово, происходящее от корня pāg, удлинённой ступени индоевропейского paǵ, глагольного корня, означающего «крепить, связывать» (pango); его можно перевести как «граница, отмеченная на земле». В семантическом плане, pag, используемый в слове pāgus, является стативным глаголом с неопределённым лексическим видом состояния, возникшего в результате завершённого действия: «она была отмечена», преобразованная в существительное окончанием -us, тип, узнаваемый в английских прилагательных, таких как обследованный, определённый, отмеченный и т.д. Английский язык не образует существительное от таких прилагательных: «обследованное», но в латинском языке это характерно. Учитывая, что в древности муниципальные территории отмечались пограничными камнями, изначальное значение – это не что иное, как земля, размеченная для муниципалитета кольями, а затем обозначенная пограничными камнями, процесс, который не изменился на протяжении тысячелетий. Более ранние гипотезы о происхождении pāgus предполагали, что это заимствование из греческого языка, от слов πήγη или πάγος. Уильям Смит возражал против этих предположений, указывая на то, что ни колодец, ни холмистое укрепление не отражены в значении pāgus. Слово pagus является источником слова, обозначающего «страна» в романских языках, таких как pays (французский) и país (испанский), а также, более отдалённо, для английского слова «крестьянин». Соответствующее прилагательное paganus послужило источником для слова «язычник».
Pāgus is a native Latin word from a root pāg , a lengthened grade of Indo European paǵ , a verbal root, "fasten" (pango); it may be translated in the word as "boundary staked out on the ground". In semantics, pag used in pāgus is a stative verb with an unmarked lexical aspect of state resulting from completed action: "it is having been staked out", converted into a noun by us, a type recognizable in English adjectives such as surveyed, defined, noted, etc. English does not use the noun: "the surveyed", but Latin characteristically does. Considering that the ancients marked out municipal districts with boundary stones, the root meaning is nothing more than land surveyed for a municipality with stakes and later marked by boundary stones, a process that has not changed over the millennia. Earlier hypotheses concerning the derivation of pāgus suggested that it is a Greek loan from either πήγη, or πάγος. William Smith opposed these on the grounds that neither the well nor the hill fort appear in the meaning of pāgus. The word pagus is the origin of the word for country in Romance languages, such as pays (French) and país (Spanish), and more remotely, for English "peasant". Corresponding adjective paganus served as the source for "pagan".
Римское использование
В классической латыни pagus обозначал сельский район или общину в рамках более крупного политического образования; Юлий Цезарь, например, упоминает pagi в составе более крупного государства кельтов гельветов. Пагус и викус (небольшое ядро поселения или деревня) характерны для догородской организации сельской местности. В латинской эпиграфике республиканской эпохи pagus относится к местным территориальным делениям народов центральных Апеннин и, как считается, отражает местные социальные структуры в их разнообразных формах. Как неофициальное обозначение сельской местности, "пагус" был гибким термином, охватывающим культурный горизонт "людей", чья жизнь была ограничена их местностью: сельскохозяйственных рабочих, крестьян, рабов. В пределах уменьшенной территории провинций, разделенных Диоклетианом, пагани могли иметь различные центры. Некоторые управлялись из города, возможно, резиденции епископа; другие паги – из викуса, который мог представлять собой лишь скопление домов и неформальный рынок; еще другие паги в районах крупных сельскохозяйственных владений (латифундий) управлялись через виллу, расположенную в центре. Историк христианства Питер Браун указал на то, что в изначальном смысле paganus означал гражданского или простолюдина, исключенного из власти и, следовательно, считавшегося менее значительным; вдали от административного центра – будь то резиденция епископа, обнесенный стеной город или просто укрепленная деревня – такие жители отдаленных районов, паги, склонны были придерживаться старых обычаев и дали свое имя "язычникам"; это слово использовалось христианами на латинском Западе в пренебрежительном смысле по отношению к тем, кто отказывался принимать традиционные религии античности.
In classical Latin, pagus referred to a country district or to a community within a larger polity; Julius Caesar, for instance, refers to pagi within the greater polity of the Celtic Helvetii. The pagus and vicus (a small nucleated settlement or village) are characteristic of pre urban organization of the countryside. In Latin epigraphy of the Republican era, pagus refers to local territorial divisions of the peoples of the central Apennines and is assumed to express local social structures as they existed variously. As an informal designation for a rural district, pagus was a flexible term to encompass the cultural horizons of "folk" whose lives were circumscribed by their locality: agricultural workers, peasants, slaves. Within the reduced area of Diocletian's subdivided provinces, the pagani could have several kinds of focal centers. Some were administered from a city, possibly the seat of a bishop; other pagi were administered from a vicus that might be no more than a cluster of houses and an informal market; yet other pagi in the areas of the great agricultural estates (latifundia) were administered through the villa at the center. The historian of Christianity Peter Brown has pointed out that in its original sense paganus meant a civilian or commoner, one who was excluded from power and thus regarded as of lesser account; away from the administrative center, whether that was the seat of a bishop, a walled town or merely a fortified village, such inhabitants of the outlying districts, the pagi, tended to cling to the old ways and gave their name to "pagans"; the word was used pejoratively by Christians in the Latin West to demean those who declined to convert from the traditional religions of antiquity.
Постримские пагусы
Концепция пагуса пережила крах Западной империи. Однако во франкских королевствах VIII–IX веков пагус стал служить местным географическим обозначением, а не административной единицей. Определённые местности часто именовались как части более чем одного пагуса, иногда даже в одном и том же документе. Историки традиционно считали, что пагус при Каролингах представлял собой территорию, подвластную графу, но в каролингских источниках никогда не упоминаются графы конкретных пагусов, и начиная с X века «графство» или comitatus иногда явно противопоставлялось пагусу. В отличие от комитатов, центры которых часто можно определить как резиденцию графа, города не получили какого-либо особого политического значения от того, что считались центрами пагусов. Большинство современных французских пэ (pays) приблизительно соответствуют старым графствам (например, графство Комминг, графство Понтье и т. д.). Например, в начале V века, когда была составлена Notitia provinciarum et civitatum Galliae, провинция Gallia Lugdunensis Secunda сформировала церковную провинцию Руан с шестью суфраганными епископствами; она включала семь городов (цивитатов). Провинция Руан включала цивитат Ротомагус (Руан), которая образовала пагус Ротомагенсис (Румоа); кроме того, существовали пагусы Калетус (Пэ-де-Кау), Вилькассинус (Вексен), Теллаус (Талу); Баё, пагус Бажокассинус (Бессен, включая на короткое время в IX веке Otlinga Saxonia); Лизье – пагус Лексовин (Льевен); Котанс – p. Corilensis и p. Constantinus (Контентин); Авранш – p. Abrincatinus (Авраншен); Сез – p. Oximensis (Иемоа), p. Sagensis и p. Corbonensis (Корбонне); и Эврё – p. Ebroicinus (Эвресен) и p. Madriacensis (Пэ-де-Мадри). Пагус был эквивалентом того, что англоязычные историки иногда называют «каролингским широм», а на немецком языке – Гау. В латинских текстах кантон Гельветической Конфедерации именуется pagus.
The concept of the pagus survived the collapse of the Empire of the West. In the Frankish kingdoms of the 8th–9th centuries, however, the pagus had come to serve as a local geographical designation rather than an administrative unit. Particular localities were often named as parts of more than one pagus, sometimes even within the same document. Historians traditionally considered the pagus under the Carolingian Empire to be the territory held by a count, but Carolingian sources never refer to counts of particular pagi, and from the 10th century onwards the "county" or comitatus was sometimes explicitly contrasted to the pagus. Unlike the comitati, the centers of which are often identifiable as the count's seat, towns are not known to have derived any special political significance from serving as the ostensible centers of pagi. The majority of modern French pays are roughly coextensive with the old counties (e. g., county of Comminges, county of Ponthieu, etc.) For instance, at the beginning of the 5th century, when the Notitia provinciarum et civitatum Galliae was drawn up, the Provincia Gallia Lugdunensis Secunda formed the ecclesiastical province of Rouen, with six suffragan sees; it contained seven cities (civitates). The province of Rouen included the civitas of Rotomagus (Rouen), which formed the pagus Rotomagensis (Roumois); in addition there were the pagi Caletus (Pays de Caux), Vilcassinus (the Vexin), the Tellaus (Talou); Bayeux, the pagus Bajocassinus (Bessin, including briefly in the 9th century the Otlinga Saxonia); that of Lisieux the pagus Lexovinus (Lieuvin); that of Coutances the p. Corilensis and p. Constantinus (Cotentin); that of Avranches the p. Abrincatinus (Avranchin); that of Sez the p. Oximensis (Hiémois), the p. Sagensis and p. Corbonensis (Corbonnais); and that of Evreux the p. Ebroicinus (Evrecin) and p. Madriacensis (pays de Madrie). The pagus was the equivalent of what English speaking historians sometimes refer to as the "Carolingian shire", which in German is the Gau. In Latin texts, a canton of the Helvetic Confederacy is rendered pagus.