Введение

Фонетика языка ожибве (также называемого ожибвой, ожибвей или чиппева, и чаще всего именуемого в самом языке как анишинаабемовин) варьируется от диалекта к диалекту, но все варианты обладают общими чертами. Ожибве – это язык коренных народов, принадлежащий к алгонкинской языковой семье, на котором говорят в Канаде и Соединенных Штатах в районах, окружающих Великие озера, и к западу – на северных равнинах обеих стран, а также в северо-восточном Онтарио и северо-западном Квебеке. Статья о диалектах ожибве более подробно рассматривает языковую вариативность и содержит ссылки на отдельные статьи, посвященные каждому диалекту. Стандартного языка и диалекта, признанного таковым, не существует. Слова ожибве в данной статье написаны с использованием практической орфографии, общеизвестной как система двойных гласных. Диалекты ожибве имеют схожий набор фонем – гласных и согласных – с незначительными различиями, однако некоторые диалекты существенно различаются по ряду фонологических параметров. Например, диалекты оттава и восточного ожибве изменились по сравнению с другими диалектами, добавив процесс синкопы гласных, который приводит к выпадению кратких гласных в определенных позициях внутри слова. В данной статье в основном используются примеры из юго-западного диалекта ожибве, распространенного в Миннесоте и Висконсине, который также известен как ожибвемовин.

Фонемы

Диалекты оджибве обычно насчитывают 29 фонем: 11 гласных (семь неносовых и четыре носовых) и 18 согласных.

Фонатактика

В языке оджибве в целом допускается относительно небольшое количество сочетаний согласных, и большинство из них встречается только внутри слова. Допустимыми являются sk, shp, sht, shk (которые также могут встречаться в конце слова), mb, nd (которые также могут встречаться в конце слова), ng (также в конце слова), nj (также в конце слова), nz, nzh (также в конце слова) и ns (также в конце слова). Кроме того, за любым согласным (кроме w, h или y) и некоторыми сочетаниями может следовать w (хотя не в конце слова). Однако во многих диалектах, вследствие синкопы гласных, допускается гораздо большее количество сочетаний.

Просодия

Оджибве делят слова на метрические "стопы". Считая от начала слова, каждая группа из двух слогов составляет стопу; первый слог в стопе слабый, второй – сильный. Однако длинные гласные и гласные в последнем слоге слова всегда сильные, поэтому, если они попадают на слабый слог стопы, они образуют отдельную односложную стопу, и подсчет начинается заново со следующего гласного. Последний слог слова всегда сильный. Например, слово bebezhigooganzhii («лошадь») делится на стопы как (be)(be)(zhi goo)(gan zhii). Все сильные слоги получают как минимум вторичное ударение. Правила, определяющие, какой слог получает основное ударение, довольно сложны, и многие слова являются исключениями. Однако, как правило, сильный слог в третьей стопе от конца слова получает основное ударение.

Фонелогические процессы

Определяющей характеристикой нескольких более восточных диалектов является выраженная синкопа гласных, то есть выпадение гласных в определенных позициях внутри слова. В некоторых диалектах (преимущественно в Одаве и Восточном Оджибве) утрачиваются все безударные гласные (см. выше обсуждение ударения в языке Оджибве). В других диалектах (например, в некоторых диалектах Центрального Оджибве) выпадают краткие гласные в начальных слогах, но не в других безударных слогах. Например, слово *oshkinawe* ('молодой человек') в алгонкинском и Юго-Западном Оджибве (ударение: *oshkinawe*) в некоторых диалектах Центрального Оджибве произносится как *shkinawe*, а в Восточном Оджибве и Одаве – как *shkinwe*. Регулярная и повсеместная синкопа – относительно недавнее явление, возникшее примерно за последние восемьдесят лет. Распространенная морфофонетическая вариация наблюдается в некоторых глаголах, корни которых заканчиваются на *n*. Когда за корнем следуют определенные суффиксы, начинающиеся с *i*, или когда корень является конечным в слове, конечный *n* корня изменяется на *zh* (например, *miin* – 'дать что-то кому-то', но *gimiizhim* – 'вы мне даете'). В лингвистике Оджибве это обозначается при записи корня с помощью символа (то есть корень 'дать что-то кому-то' будет записан как ). Также существуют морфофонетические чередования, при которых конечный *s* корня изменяется на *sh* (обозначается как ) и конечный *n* корня изменяется на *nzh* (обозначается как ). В некоторых диалектах смычные согласные становятся глухими/фортис после префиксов *gii* (обозначает прошедшее время) и *wii* (обозначает будущее/желательное время). В таких диалектах, например, *gii baapi* ('он/она смеялся') произносится как (часто пишется *gii paapi*).