Илубабор – бывшая провинция на юго-западе Эфиопии, граничащая с Суданом. История, происхождение названия, столицы (Горе, Мету) и разделение в 1995 году.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Бывшая провинция на юго-западе Эфиопии
Former province in southwestern Ethiopia
the former province
Илубабор (амхарский: ኢሉባቦር) — бывшая провинция на юго-западе Эфиопии, вдоль границы с Суданом. Считается, что название Илубабор происходит от двух слов оромо: "Илу" и "Абба Бор(а)". "Илу" — название клана, а "Абба Бор" — кличка коня Чали Шоне, основателя правящей династии этого региона после его завоевания Шевой; таким образом, ИлуАбабор означает "Илу, принадлежащий Абабору". Первоначально столицей был город Горэ, затем около 1978 года столица была перенесена в Мету. После принятия новой конституции в 1995 году территория Илубабора была разделена между регионами Гамбела, Оромия и Южные народы, национальности и регионы Эфиопии.
Illubabor (Amharic: ኢሉባቦር) was a province in the south western part of Ethiopia, along the border with Sudan. The name Illubabor is said to come from two Oromo words, "Illu" and "Abba Bor(a)". "Illu" is a name of a clan, and "Abba Bor" was the horse name of Chali Shone, who founded the ruling family of the area when it was conquered by Shewa; hence IlluAbabor means the Illu belonging to Ababor(a). Originally, its capital city was Gore, then around 1978 the capital was moved to Metu. With the adoption of new constitution in 1995, the territory of Illubabor was divided between the Gambela, Oromia and the Southern Nations, Nationalities, and Peoples Regions of Ethiopia.
История
К концу XIX века Илубабор был государством оромо, перед которым вставала угроза насильственного включения в состав Эфиопской империи, укреплявшей свою власть над давно заброшенными периферийными территориями, особенно после восхождения Менелика II на императорский престол в 1889 году, когда он, будучи королем Шевы, начал свои южные походы.
Illubabor was, by the late 19th century, an Oromo state facing the prospect of forcibly being absorbed into the Ethiopian Empire, whose reconsolidation of authority over long abandoned peripheral territories had been intensifying since the ascension of Menelik II, who had begun his southern campaigns while King of Shewa, to the imperial throne in 1889.
Вторжение и возвращение
Последним королем Иллубабора был Фатанса Иллу. Когда имперские войска вторглись в Илубабор в 1889 году, король послал посланников к Кумсе Мереде из Леки Накамте и Аббе Джифар из Джиммы с предложением сформировать союз для сопротивления имперской армии. Хотя посланники были тепло приняты Кумсой Мередой, когда они передали свое послание, он отказался от предложения, заявив, что провинциальные войска не смогут эффективно противостоять имперским войскам, хорошо вооруженным современным огнестрельным оружием. Посланники, отправленные к Аббе Джифару, не добились успеха. Оба правителя ранее обеспечили себе автономный статус от Менелика. Император Менелик II послал Фатансе Иллу сообщение, в котором просил его подчиниться власти Менелика II, предупреждая, что отказ приведет к ненужным жертвам. Если бы Фатанса Иллу мирно подчинился, ему была бы предоставлена автономия при условии уплаты ежегодного налога для финансирования обороны империи. Однако он отказался, и война стала неизбежной. В результате Рас Тессема Надев повел войска императора Менелика в Илубабор. Когда передовые части шеванских сил достигли реки Гебба, основные силы Фатансы начали оборонительные атаки, используя копья и щиты. Но когда основные силы Шевана во главе с Расом Тессемой достигли реки Габа, оборонительные линии Илу были прорваны, и многие деревни были сожжены. После этого шеванские войска двинулись к сердцу Илубабора и разбили лагерь в месте под названием Карса-Гогила, недалеко от современного Мету. Осознавая силу шеванцев, Фатанса Иллу сделал вид, что принимает их победу. Фатанса даже устроил пышный пир для шеванцев в их лагере в полночь. Однако Фатанса приказал своим солдатам окружить лагерь, чтобы внезапно атаковать захватчиков, и произошла кровопролитная битва; силы Фатансы были подавлены огневой мощью людей Раса Тессемы. Фатанса был взят в плен и заключен в тюрьму в Барои, примерно в пяти километрах от Мету.
The last king of Illubabor was Fatansa Illu. When the imperial forces invaded Illubabor in 1889, the king sent messengers to Kumsa Mereda of Leqa Naqamte and Abba Jifar of Jimma to form an alliance to resist the imperial army. Although the messengers were warmly accepted by Kumsa Moroda, when they presented their message he declined the offer, saying that the provincial forces could not resist Imperial troops well armed with modern firearms. The messengers who went to Abba Jifar were unsuccessful. Both rulers had previously secured their autonomous status from Menilek. Emperor Menelik II sent a message to Fatansa Illu where he was asked to submit to Menelik II's authority and that failure would lead to unnecessary deaths. Had Fatansa Illu peacefully submitted he would have been allowed autonomy under the condition that he pay the annual tax to pay for the defense of the empire. However, he refused and war was inevitable. Consequently, Ras Tessema Nadew led Emperor Menelek's force into Illubabor. When the lead elements of the Shewan forces reached the Gebba River, Fatansa's main forces began defensive attacks using spears and shields. However, when the major Shewan forces headed by Ras Tessema reached the Gaba river, the Illu defensive lines were broken and many villages were burnt down. After this incident the Shewan forces marched to the heart of Illubabor and camped at a place called Qarsa Gogila, near modern day Metu. After realizing the strength of the Shewans, Fatansa Illu made a show of accepting the Shewan victory. Fatansa even prepared a fabulous feast for the Shewan at their camp at midnight. However, Fatansa had his soldiers surround the camp to make a surprise attack on the invaders and a bloody battle took place; Fatansa's forces were overwhelmed by the firepower of Ras Tessema's men. Fatansa was captured and imprisoned at Barroi, about five kilometers from Metu.
Создание имперской администрации
Рас Тессема сделал Горе местом своей администрации. Именно в это время в Иллубабор была введена полуфеодальная система, включавшая нефтенья, балабатов и геббаров. Шеванские чиновники и солдаты, поселившиеся в Иллубаборе и известные как нефтенья или "мушкетеры", закреплялись за определенным числом крестьянских хозяйств, или габбаров, в зависимости от своего ранга и положения. Дежазмачу предоставлялось 1000 крестьянских хозяйств, фитаврари – 300, кэньязмачу – 100–150, шамбалу – 70–90, мато алака – 40–60, хамсалака – 25–35, а рядовому солдату – 5–10. Каждое крестьянское хозяйство должно было работать на земле, принадлежащей землевладельцу, предоставляя свой труд в качестве налога. Землевладелец обеспечивал пищей и напитками. По окончании работы крестьяне возвращались к своим хозяйствам или занятиям. Налоги взимались с каждой супружеской пары. Помимо налога [габбар], местные крестьяне иногда строили ограды и дома для землевладельца. Они также должны были поставлять мед, масло, курицу и откормленного скота (овцу или козу) в праздники. Каждое хозяйство должно было ежемесячно производить по пятьдесят килограммов перемолотого зерна для каждого нефтеньи. Кроме того, крестьяне должны были перевозить зерно на ближайшие государственные амбары. В случае невыполнения обязанностей габбар вызывался в суд. Как отмечал К. Ф. Рей, «…судьи, разумеется, являясь подчинёнными землевладельцев, в девяти случаях из десяти принимают сторону истца». Нефтеньи (множественное число от нефтенья) могли выносить любые решения, за исключением смертной казни, для которой требовалось одобрение императора Менелика. Однако людей убивали даже без согласия губернаторов, особенно в отношении мятежников или бандитов. Значение Горе как центра торговли ценными экспортными товарами в Иллубаборе зависело от небольших рынков, таких как Хуруму, Ноппа, Мету и Буре. К 1930 году население каждого из этих рынков составляло около 500 человек, включая иностранных купцов. Среди импортируемых в Иллубабор товаров были текстиль, спиртные напитки, мешки, соль, мыло, железные изделия, абуджедид, машины и стеклянные бутылки (бирриле) и другие. Экспортируемыми товарами были слоновая кость, резина, кофе и воск. Рас Тессема монополизировал торговлю слоновой костью и контролировал ее в своих интересах, используя шпионов и запрещая кому-либо заниматься продажей или покупкой слоновой кости. Резина росла дико в Иллубаборе, а Горе был центром торговли резиной, которая экспортировалась в Европу через порт в Гамбеле. Кофе также экспортировался через Гамбелу, доставляясь туда через Горе и Буре. Для крестьян Иллубабора единственным способом заработка была работа носильщиками кофе, воска, шкур, соляных блоков между Горе и Гамбелой через Буре. Путешествие в оба конца занимало около восьми–десяти дней. Носильщиков часто обманывали с оплатой. Они несли груз определенного веса, но по прибытии на место назначения купцы жаловались, что вес груза меньше заявленного, и лишали носильщика большей части заработка. Важно отметить, что торговля в этом районе находилась в руках иностранцев и иммигрантов из гор и Шевы. Особенно Рас Тессема и его чиновники извлекали выгоду из этой торговли. Сообщается, что он часто организовывал карательные экспедиции против народа гимира, захватывая тысячи рабов для себя и своих солдат. После свержения Хайле Селассие первым главным администратором провинции Иллубабор был назначен Ато Хусейн Исмаил, государственный деятель из клана Гадабурси, проживавший в Эфиопии, назначенный ДЕРГ Тафари Бенти.
Ras Tessema made Gore the seat of his administration. It was at this time that the semi feudal system of neftenya, balabats, and gebbars was introduced to Illubabor. The Shewan officials and soldiers who settled in Illubabor, known as neftenya or "Musketeers", were assigned to a number of peasant households, or gabbars depending on their rank and position. A Dejazmach was granted 1,000 peasant households, a Fitawrari 300, a Kenyazmach 100 to 150; a Shambal 70 to 90; a Mato Alaqa 40 to 60, Hamsalaqa 25 to 35 and an ordinary soldier 5 to 10. Each peasant household had to go to the land owned by the overland and contribute his labor as a form of tax. The overland provided food and drinks. At the end of the work, each peasant went back to their land or business. Taxes were collected from every married couple. In addition to the tax [gabbar] sometimes the local farmers built the fences and homes of the overlord. They had to supply honey, butter, chicken and fattened sheep or goat on holidays. Each household had to produce fifty kilos of grounded cearls to each nefteyaa every month. Furthermore, the peasants had to transport grain crops to the nearest government granaries. If a gabbar failed to fulfill his duties, he would be summoned to the court. As C. F. Rey had noticed ". . The judges are the sub governor creatures of course take the side of the plaintiff in nine cases out of ten." The neftenyoch (plural of neftenya) could pass any judgment they wanted, short of capital punishment, which required Emperor Menelek's approval. But people were killed without even the consent of the governors especially in case of rebels or bandits. The importance of Gore as a center for invaluable export trade items in Illubabor depended upon smaller markets such as Hurumu, Noppa, Metu and Bure. By 1930 each of these markets had a population of about 500 including resident foreign merchants. Import trade items to Illubabor were textiles, liquors, sacks, salt, soap, ironware, abujedid, machinery, glass bottles (birrile) and others. Exported trade items included ivory, rubber, coffee, and wax. Ras Tessema monopolized the ivory trade and controlled it for his own benefits. He deployed spies and prohibited any one from engaging in selling and buying of ivory. Rubber grew wild in Illubabor, and Gore was the center of the rubber trade. This was exported to Europe through the port at Gambela. Another important item exported through Gambela was coffee, which was brought there through Gore and Bure. For the peasant society of Illubabor, the only means of earning money was to serve as porters of coffee, wax, hides, skins and salt bars between Gore and Gambela through Bure. The round trip journey took about eight to ten days. Porters were usually cheated of their earnings. A porter would carry a load with a certain weight and when he reached his destination, merchants would complain that it was some pounds lighter than what the porter had started with and thus deprived of most of his pay. It is important to note that the trade of the area was in the hands of foreigners and immigrants from the highlands and Shewa. Particularly, Ras Tessema and his officials benefited from the trade of the area. It is reported that he had frequently led punitive expeditions against the Gimira and captured thousands of slaves for himself and his soldiers. After the fall of Haile Selassie, the first Chief Administrator of the Illubabor Province was Ato Hussein Ismail, a statesman belonging to the Gadabursi clan residing in Ethiopia appointed by the DERG, Tafari Benti.
Реформы и развитие
Когда Лидж Иясу был назначен преемником императора Менелика II, Рас Тессема был вызван в Аддис-Абебу в 1908 году для службы в качестве регента Иясу. Рас Тессема был заменен на посту губернатора своим сыном Дежазмахом Кебеде Тессемой (1908–1910); Дежазмах Кебеде не вносил никаких изменений в административную систему, установленную его отцом. Его в свою очередь сменил Дежазмах Ганаме. При этом губернаторе начался процесс измерения земель, который стал одним из наиболее значительных последствий укрепления новой системы в Илубаборе. В ходе этого процесса земля классифицировалась на различные категории. Основными из них были: Йеменгист Мерет (государственная земля), Самон Мерет (церковная земля) и Сисо (земля для балабатов, или местных сторонников). Государственная земля регистрировалась исключительно как государственная собственность. Из этой категории предоставлялись земельные наделы солдатам или выдавались государственным служащим вместо заработной платы. Самон Мерет представляла собой церковную землю, переданную церкви, которую крестьяне обрабатывали в ее интересах. Сисо – это часть земли, выделенная местным сторонникам. Балабатам разрешалось оставлять себе одну треть измеренной земли, а остальная часть переходила правительству. Именно во время губернаторства Дежазмаха Ганаме дальнейшее развитие получило выращивание кофе в Илубаборе. Кофе стал одним из важнейших товаров, экспортируемых через Гамбелу в Судан. Традиционно, оромо, занимавшиеся выращиванием кофе, платили налоги с количества собранного кофе и имели право оставлять упавшие кофейные зерна на земле. В 1914 году, когда Дежазмах Ганаме начал взимать налоги с упавших кофейных зерен, крестьяне выразили протест против новых налоговых обременений. Они направили делегацию в Аддис-Абебу, чтобы обжаловать это дело Расу Тафари (будущему императору Хайле Селассие). Дежазмах Ганаме был вызван в Аддис-Абебу, и ему было приказано прекратить взимание налога с упавших кофейных зерен.
When Lij Iyasu was designated as a successor of Emperor Menelik II, Ras Tessema was summoned to Addis Ababa in 1908 to serve as Iyasu's regent. Ras Tessema was replaced as governor by his son Dejazmach Kebede Tessema (1908 1910); Dejazmach Kebede did not make any changes in the administrative system set up by his father. He was in turn succeeded by Dejazmach Ganame. The process of land measurement began under this governor, which was one of the most dramatic consequences of the consolidation of the new system in Illubabor. This process classified the land into various categories. The major ones were: Yemengist Meret (government land), Samon Meret (church land) and Siso (land to the balabats, or local supporters). Government land was registered exclusively as government property. It was from this category that land grants were made to the soldiers, or granted to government employees in lieu of salary. Samon Meret was Church land given to the church and was cultivated by the peasants for its benefit. Siso was a portion of land that was allocated to the local supporters. The balabats were allowed to retain one third of the measured land, and the rest went to the government. It was during the governorship of Dejazmach Ganame that the cultivation of coffee was further developed in Illubabor. Coffee became one of the most important trade items exported through Gambela to the Sudan. Traditionally, the Oromo cultivators were made to pay taxes on the amount of coffee they have actually picked from the trees and were permitted to retain those fallen coffee beans on the ground. In 1914 when Dejazmach Ganame started collecting taxes on the fallen coffee beans, the peasants protested against the new tax burdens. They sent a delegation to Addis Ababa to appeal the case to Ras Tafari (the future Emperor Haile Selassie. Dejazmach Ganame was summoned to Addis Ababa and ordered to cease this tax on the fallen coffee beans.
Фашистская оккупация
Фашистская оккупация Илубабора привела к распаду системы Нефтеня Габбар. Итальянцы объявили, что вся земля в этом районе принадлежит итальянскому правительству, но позволили габбарам пользоваться землей на более выгодных условиях. Нефтенья были лишены права пользования землей, а их лидеры были изгнаны из Илубабора, что побудило некоторых местных оромо принять фашистскую оккупацию. Тем не менее, часть местных балабатов осталась и сотрудничала с итальянцами в управлении Илубабором. Среди них были Эба Секо и Марга Каро: Марга Каро управлял населением к западу от реки Гебба, а Эба Секо – населением к востоку от реки.
The Fascist occupation in Illubabor led to the disintegration of the Neftenya Gabbar system. The Italians proclaimed that all the land in the area belonged to the Italian government, but allowed gabbars to use the land under better terms. The Neftenya were deprived of their usufruct and their leading members were exiled from Illubabor, which led to some of the local Oromos accepting the Fascist occupation. Despite this, some of the local ballabats remained and collaborated with the Italians in administrating Illubabor. These included Eba Seko and Marga Karo: Marga Karo administered the people west of the Gebba river while Eba Seko was in charge of the people living east of the river
Послевоенный
Однако это было отменено после освобождения Эфиопии.
This was however reversed after the liberation of Ethiopia.