Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Кокомо, чье имя также иногда упоминается как Ко Ко Ма, Ко Кома, Ма Ко Ко Мо или Кокомоко, был индейцем из племени Майами, жившим в северной Индиане, вероятно, в начале XIX века. Город Кокомо, штат Индиана, назван в его честь. Основатель города Кокомо, Дэвид Фостер, часто цитируется со словами: "Это был самый упрямый город на земле, поэтому я назвал его в честь самого упрямого индейца на земле – Кокомо", однако этот анекдот может быть апокрифическим, и неясно, действительно ли Фостер предложил это название городу. Этимология имени Кокомо неизвестна, и ни одно из многочисленных предложенных объяснений не является убедительным. Согласно одной из легенд, Кокомо был "последним из боевых вождей" Майами – человеком ростом семь футов, обладавшим огромной физической силой и выдающимся умом, под предводительством которого его племя процветало. Однако другие легенды изображают его не вождем, а обычным, ленивым, нечестным, пьющим и избивающим жену человеком, настолько презренным, что племя Майами отреклось от него. Его предполагаемые останки захоронены на Кладбище Пионеров, где в его честь воздвигнут памятник.
Kokomo, whose name is also sometimes given as Koh Koh Mah, Co come wah, Ma Ko Ko Mo, or Kokomoko, was a Native American man of the Miami tribe who lived in northern Indiana at some point probably in the early nineteenth century. The city of Kokomo, Indiana is named after him. David Foster, the founder of the city of Kokomo, is widely quoted as having said, "It was the orneriest town on earth, so I named it after the orneriest Indian on earth—called it Kokomo," but this anecdote may be apocryphal and it is unclear whether Foster was the one who proposed the name for the city at all. The etymology of Kokomo's name is unknown and none of the numerous explanation that have been put forward are viable. According to one sets of legends, Kokomo was the "lasting of the fighting chiefs" of Miami, a seven foot tall man of immense physical strength and great cunning under whose leadership his tribe flourished. Another set of legends, however, portrays him as not a chief at all, but an ordinary, lazy, dishonest, wife beating drunkard of such despicable reputation that the Miami disowned him. His putative remains are buried in Pioneer Cemetery, where a monument stands in his honor.
Имя
Есть только два документальных свидетельства о мужчинах из племени Майами, чьи имена созвучны имени Кокомо. Самое раннее упоминание имени встречается в договоре, заключенном в 1834 году у развилки реки Вабаш, где человек из племени Майами по имени "Co come wah" указан в качестве подписавшего. Традиционно народ Майами отождествляет этого человека с самим Кокомо. Единственным другим документальным подтверждением того, что Кокомо – подлинное имя из племени Майами, является запись в книге учета торгового поста Фрэнсиса Годфроя на реке Миссиссинева, датированная 27 июня 1838 года, в которой говорится, что человек по имени "Koh Koh maw", вместе с безымянной женой, заплатил двенадцать долларов за бочку муки в этот день. Значение имени Кокомо неизвестно. Киилхсоохква (жила в 1810 – 1915 годах), внучка вождя Майами Маленькой Черепахи и моноязычная носительница языка Майами, заявила, что она знакома с именем Kō káhm ah, но не знает его значения. Во время интервью с Якобом Данном, лингвистом-любителем, Габриэль Годфрой (живший 1830 – 1910 годы), младший сын Фрэнсиса Годфроя, связал имя Кокомо с глаголом Майами, означающим «нырять», однако эти слова на самом деле не имеют лингвистической связи. Традиционно утверждалось, что имя означает «черный орех», но это не так. Его также интерпретировали как «медведь» или «медведица» на языке Майами, но оно ничуть не похоже на известные слова Майами, обозначающие «медведя». Другая популярная интерпретация утверждает, что это слово Майами для «старой женщины» или «бабушки», но это не так, и нелогично, чтобы у мужчины было имя с таким значением. Джордж Айронстрак, член племени Майами из Оклахомы, помощник директора и директор программ Управления образования и просвещения Myaamia Center при Университете Майами в Огайо, предостерег от попыток установить этимологию имени Кокомо, заявив, что, хотя Кокомо был исторической личностью, «происхождение имени "Кокомо" туманно и подкреплено лишь ненадежными историческими данными». Фрэнсис Коста, исследователь из Управления языковых исследований Myaamia Center, утверждает: «Тот факт, что свободно владеющий языком Майами Киилхсоохква знала человека по имени "Кокомо", но не имела представления о значении этого имени, вполне может указывать на то, что это даже не слово из языка Майами».
There are only two pieces of documentary evidence of Miami men with names resembling the name Kokomo. The earliest attestation of the name comes from the Treaty at the Forks of the Wabash from 1834, on which a Miami man by the name of "Co come wah" is listed as a signatory. This individual has been traditionally identified by the Miami people as Kokomo himself. The only other piece of documentary evidence of Kokomo as a real Miami name is a single entry from the ledger of Francis Godfroy's Mississinewa River trading post dated to June 27, 1838 recording that an individual named "Koh Koh maw", accompanied by his unnamed wife, paid twelve dollars for a barrel of flour on that date. The meaning of the name Kokomo is unknown. Kiilhsoohkwa (lived 1810 – 1915), the granddaughter of the Miami chief Little Turtle and a monolingual speaker of the Miami language, stated that she was familiar with the name Kō káhm ah, but that she did not know what the name meant. During an interview with Jacob Dunn, an amateur linguist, Gabriel Godfroy (lived 1830 – 1910), the youngest son of Francis Godfroy, related the name Kokomo to the Miami verb meaning 'to dive', but the words are not, in fact, linguistically related. Traditionally, the name has been said to be the Miami word for 'black walnut', but this is not the case. It has alternatively been interpreted as meaning 'he bear' or 'she bear' in Miami, but it does not actually resemble any of the known Miami words for 'bear' in the slightest. Another popular interpretation has claimed that it is the Miami word for 'old woman' or 'grandmother', but it is not either of these and it would make no sense for a man to have a name with either of these meanings. George Ironstrack, a citizen of the Miami Tribe of Oklahoma and the assistant director and program director of the Education and Outreach Office of the Myaamia Center at Miami University in Ohio, has warned against attempts to deduce the etymology of the name Kokomo, stating that while Kokomo was a historical figure, "The origin of the name 'Kokomo' is fuzzier and supported only by bad history." Francis Costa, a researcher at the Language Research Office at the Myaamia Center, states, "The fact that a fluent Miami speaker like Kiilhsoohkwa knew the person 'Kokomo' but had no idea what the name meant may well indicate that it's not even a Miami word."
Рассказы первых поселенцев
Город Кокомо, штат Индиана, назван в честь Кокомо, но неизвестно, кто на самом деле предложил "Кокомо" в качестве названия города и почему. Согласно популярной легенде, основатель города Кокомо, Дэвид Фостер, однажды заявил: "Это был самый злобный город на земле, поэтому я назвал его в честь самого злобного индейца на земле — назвал его Кокомо". Эта легенда, вероятно, апокрифическая. Традиционно считается, что Кокомо был великим вождем Майами в северной части центральной Индианы огромного физического размера, который мог использовать свою превосходящую силу и хитрость, чтобы обеспечить интересы своего народа и завоевать для них обширную охотничью территорию. В этой версии рассказа утверждается, что Кокомо был "последним из вождей-воинов". Однако другая, более мрачная версия истории, зафиксированная среди первых поселенцев, утверждает, что Кокомо был вовсе не вождем, а скорее ленивым, нечестным, пьющим и избивающим жену. Согласно этой версии истории, Кокомо был таким ужасным, презренным персонажем, что Майами отказались принимать его в качестве члена своего племени. История из Перу Майами гласит, что Кокомо когда-то был членом их племени, но что он был беспутным подстрекателем, который всегда вызывал хаос. Эта история гласит, что, наконец, Кокомо собрал часть племени, в основном женщин, и привел их к ручью Уайлдкэт-Крик, где он основал свою деревню. Согласно легенде, записанной в истории округов Говард и Типтон в 1883 году, вождь Ма Ко Ко Мо имел трех братьев, которые также были вождями Майами. Имена его трех братьев были Шок О Мо (что означает "тополь"), Ме Шин Го Ме Сиа (что означает "дуб"), и Шап Пан До Си А (что означает "сахарный клен"). Неизвестно, какой точной властью обладал каждый из этих четырех братьев. Вождь Ма Ко Ко Мо владел бревенчатой хижиной в Центре города округа Говард, которая позже была взята в собственность Дэвидом Фостером осенью 1842 года. Дэвид Фостер построил торговый пост на этом месте. В период после основания своего торгового поста Дэвид Фостер имел много дел с коренными народами, проживающими в этом районе.
The city of Kokomo, Indiana is named after Kokomo, but it is unknown who actually proposed "Kokomo" as the name of the town or why. According to a popular legend, David Foster, the founder of the city of Kokomo, once stated, "It was the orneriest town on earth, so I named it after the orneriest Indian on earth—called it Kokomo." This legend is probably apocryphal. Traditionally, it has been said that Kokomo was a great Miami chieftain in north central Indiana of enormous physical size, who was able to use his superior strength and cunning to secure the interests of his people and win them a vast hunting territory. This version of the story holds that Kokomo was "last of the fighting chiefs". Another, darker version of the story attested among the early settlers, however, maintains that Kokomo was not a chief at all, but rather a lazy, dishonest, wife beating drunkard. According to this version of the story, Kokomo was such a horrible, despicable character that the Miami refused to accept him as a member of their tribe. A story from the Peru Miami holds that Kokomo was once a member of their tribe, but that he was a disreputable rabble rouser who was always causing havoc. This story holds that, finally, Kokomo gathered together a portion of the tribe, mostly women, and took them to the Wildcat Creek, where he founded his own village. According to a legend recorded in a history of Howard and Tipton Counties from 1883, Chief Ma Ko Ko Mo had three brothers, who were also Miami chiefs. The names of his three brothers were Shock O Mo (which means 'poplar tree'), Me Shin Go Me Sia (which means 'burr oak'), and Shap Pan Do Si A (which means 'sugar tree'). It is unknown what exact measure of authority each of the four brothers may have actually possessed. Chief Ma Ko Ko Mo owned a log cabin in the Center Township of Howard County, which was later taken possession of by David Foster in fall of 1842. David Foster built a trading post at the location. During the time following the establishment of his trading post, David Foster had many dealings with the native peoples residing in the area.
Интервью с Стюартом
В начале 1920-х годов житель Кокомо по имени Харрисон Стюарт, приехавший в Кокомо в возрасте десяти лет в 1846 году и знавший Дэвида Фостера при его жизни, дал интервью для статьи в газете Кокомо, в котором он предоставил много информации о Кокомо и Дэвиде Фостере. Стюарт заявил в интервью, что Кокомо был вождем племени Майами огромного роста и невероятной физической силы, который жил к западу от Манси и который "принес богатство и процветание племени Майами, завоевав обширные земли для охоты". По словам Стюарта, Фостер не знал Кокомо лично, а лишь слышал о нем в рассказах от представителей Майами, посещавших его торговый пост. Стюарт утверждал, что сам Фостер полагал, что имя Кокомо означает "медведь" на языке Майами. Стюарт заявил, что в конце своей жизни Кокомо возглавлял охотничьи и рыболовные экспедиции на территорию к северу от ручья Уайлдкат, в том же районе, где впоследствии был основан город Кокомо, и что он скончался во время одной из таких экспедиций. Стюарт также сообщил, что Дэвид Фостер рассказал ему в беседе незадолго до своей смерти в 1877 году, что во время строительства пилорамы было обнаружено захоронение коренных американцев, включавшее скелет и погребальные предметы. Врач, осматривавший кости, был первым врачом Кокомо, Коридон Ричмонд. Ричмонд заключил, что они принадлежали "гиганту ростом более семи футов и обладающему огромной силой", а в могиле были найдены латунные котлы и каменные орудия, которые Фостер истолковал как свидетельство древности захоронения. По словам Стюарта, Дэвид Фостер, прибыв на место и узнав об этом, немедленно начал восторженно восклицать: "Вождь Кокомо! Вождь Кокомо!". Останки, идентифицированные как принадлежащие Кокомо, были впоследствии перенесены на Кладбище пионеров Кокомо, расположенное на улице Пурдум к югу от улицы Супериор, где памятник указывает на предполагаемое место его захоронения.
In the early 1920s, a Kokomo resident named Harrison Stewart, who had come to Kokomo at the age of ten in 1846 and who had known David Foster while he was alive, gave an interview for an article in a Kokomo newspaper in which he gave a great deal of information about Kokomo and David Foster. Stewart stated in the interview that Kokomo had been a Miami chieftain of enormous size and immense physical strength who had lived just west of Muncie and who had "brought riches and happiness to the Miami tribe by gaining great grounds on which they could hunt." According to Stewart in the interview, Foster had not actually known Kokomo personally, but had only heard about him in stories from the Miami who visited his trading post. According to Stewart, Foster himself had believed the name Kokomo to have meant "he bear" in the Miami language. Stewart stated that, towards the end of his life, Kokomo had led hunting and fishing expeditions into the territory north of the Wildcat Creek, in the same area where the city of Kokomo was eventually established, and that he eventually died on one of these expeditions. Stewart also stated that David Foster had told him in a conversation shortly before Foster's death in 1877 that a Native American burial, including a set of bones and collection of grave goods, had been uncovered at one point during the construction of a sawmill. The physician who examined the bones was Kokomo's first doctor, Corydon Richmond. Richmond concluded that they had belonged to a "giant more than seven feet tall and of great power," and the grave had contained brass kettles and stone tools, which Foster interpreted as evidence that the burial was ancient. According to Stewart, David Foster, after arriving on the scene and hearing this news, immediately began excitedly shouting, "Chief Kokomo! Chief Kokomo!" The remains that had been identified as those of Kokomo were eventually transferred to Kokomo's Pioneer Cemetery, located on Purdum Street just south of Superior Street, where a monument marks the alleged site of his remains.
Историческая реконструкция
Каждый год в середине сентября лагерь исторических реконструкций Ко Ко Ма и Фостер, расположенный в десяти милях к западу от Кокомо, устраивает историческую реконструкцию эпохи вождя Ма Ко Ко Мо.
Every mid September, Koh Koh Mah & Foster Living History Encampment, located ten miles west of Kokomo, puts on a reenactment of the times of Chief Ma Ko Ko Mo.