Иоханан Сандаляр: Жизнь и учение раввина II века

Введение

Йоханхан ХаСандлар (лит. "Йоханан сандальник" или "Йоханан обувщик", также "Йоханан Александрийский") — раввин, живший во II веке (четвертое поколение танаим).

Биография

Он был правнуком Гамалиила, известного члена Синедриона, и, как утверждается, прослеживал свою родословную до Давида. Раши, великий средневековый комментатор, был потомком раввина Иоханана в тридцать третьем поколении. Имя "Ха-Сандаляр" может указывать на то, что Иоханан зарабатывал на жизнь сапожным делом, но также может свидетельствовать о том, что он был родом из Александрии в римском Египте. Он был одним из главных учеников раввина Акивы (ок. 50–135 гг.) и современником раввина Шимона бар Йохая (середина II века). Однажды он вместе с несколькими коллегами отправился в долину Римон, чтобы установить високосный год. Раввин Меир только что привел мнение, которое он приписывал Акиве, но подлинность которого Иоханан отрицал, добавив: "Я стоял у Р. Акивы, будучи его продвинутым учеником, дольше, чем вы сидели, будучи лишь слушателями". Ученые были возмущены этим пренебрежительным замечанием и пробормотали: "Иоханан ха-Сандаляр – истинный александриец, любитель похвальбы". Однако инцидент завершился примирением, и спорящие не покинули собрание, не поцеловав друг друга. Поскольку его здесь называют "истинным александрийцем", предполагается, что он был уроженцем Александрии. Однажды он подверг себя великой опасности, чтобы получить авторитетное халахическое решение. Во время преследований Адриана, когда многих раввинов казнили за преподавание иудаизма, раввин Акива был заключен в тюрьму и ожидал своей участи по приказу Руфуса. Раввинов волновал вопрос о браке, и Иоханан взялся добыть совет Акивы, который тщательно охранялся. Замаскировавшись под торговца, он предлагал товары возле тюрьмы: "Кто хочет иглы? Кто хочет крючки? А может, частную халицу?" Акива, выглянув через щель, спросил в ответ: "У тебя есть веретена? У тебя есть кашерное (= "действительное")?" В один из периодов преследований Иоханан и Элеазар бен Шаммуа покинули Палестину, намереваясь отправиться к Иуде бен Батире в Нисибис, но не осуществили своего намерения. Когда они прибыли в Сидон, их охватила тоска по дому, и они вернулись. Он умер 29-го дня еврейского месяца Таммуз (в тот же день памяти, что и Раши) и был похоронен в 200 метрах от гробницы Шимона бар Йохая в Мероне, который сейчас находится в Израиле.

He was a great grandson of Gamaliel, a prominent member of the Sanhedrin; he also purportedly traced his ancestry back to David. Rashi, the great medieval commentator, was a 33rd generation descendant of Rabbi Yochanan. The name "HaSandlar" may imply that Yohanan earned his living as a shoemaker, but it could also indicate that he was a native of Alexandria in Roman Egypt. He was one of the main students of Rabbi Akiva (c. 50–135) and a contemporary of Rabbi Shimon bar Yochai (mid second century). Once, he went with several colleagues to the Valley of Rimmon to institute a leap year. Rabbi Meir had just cited an opinion which he ascribed to Akiba, but the authenticity of which Johanan denied, adding, "I have waited on R. Akiba standing [by his side as an advanced student] longer than you did sitting [as a mere hearer]." The learned company took umbrage at this derogatory remark, and murmured, "Johanan ha Sandalar is a true Alexandrian [given to boasting]." The incident, however, ended in reconciliation, and the disputants did not leave the session without kissing each other. Because he is called here "a true Alexandrian," it is assumed that he was a native of Alexandria. Once, he once exposed himself to great danger to obtain an authoritative halachic decision. During the Hadrianic persecutions, when many rabbis had been put to death for teaching Judaism, Rabbi Akiva was imprisoned and awaiting his doom at the command of Rufus. A marital question agitated the rabbis, and Johanan undertook to procure the closely guarded Akiva's advice upon it. Disguised as a peddler, he offered some goods for sale near the prison: "Who wants needles? Who wants hooks? How about private halitzah?" Akiba, looking out through an aperture, said in reply, "Do you have spindles? Do you have kasher (= "valid")?" At one time during the persecutions, Johanan and Eleazar ben Shammua left Palestine, intending to betake themselves to Judah ben Bathyra in Nisibis; but they did not carry out their intention. By the time they arrived at Sidon they felt too homesick to proceed any farther, and returned. He died on the 29th day of the Hebrew month of Tammuz (the same yahrzeit as that of Rashi), and was buried 200 meters from the tomb of Shimon bar Yochai in Meron, now located in Israel.

Учения

Его халахические учения иногда приводятся в Мишне, а Симеон бен Гамалиил II передает от него две галахи.

Цитаты

Каждое собрание, устроенное ради Неба, сохранится; но если оно не устроенное ради Неба, то не сохранится.