Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Коренные жители Западной Австралии
Indigenous people of Western Australia
Бинджареб, Бинджареб, Пинджаруп или Пинджареб – это коренной народ нонгар, проживающий на части юго-западной территории Западной Австралии.
The Bindjareb, Binjareb, Pindjarup or Pinjareb are an Indigenous Noongar people that occupy part of the South West of Western Australia.
Имя
Неясно, является ли Пинджаруп исторически верным этнонимом этого племени. После их исчезновения единственными источниками информации о них стали сведения, полученные от информаторов из племени Канеанг. Само слово, возможно, происходит от лексемы пинджар/бенджар, означающей заболоченные местности или болота, что наводит на мысль, что Пинджарупы были "народом болот".
It is not clear if Pindjarup is the historically correct ethnonym for the tribe. After their disappearance, the only sources for them came from Kaneang informants. The word itself may reflect a lexeme pinjar/benjar meaning wetlands or swamps, which would yield the idea that the Pindjarup were "people of the wetlands".
Страна
Племенные земли Пинджарупа занимали площадью около 500 квадратных километров, охватывая Пинджарру, Харви и устье Лешено. Они также обитали в нижнем течении реки Мюррей.
Pindjarup tribal estates extended over an estimated , taking in Pinjarra, Harvey and the Leschenault Estuary. They were also present on Murray River's lower reaches.
Социальная организация и образ жизни
Как народ, живущий в заболоченных местностях, Пинджаруп прославились своими рыболовными запрудами и сезонным циклом, состоящим из шести сезонов, позволявшим им в полной мере использовать природные ресурсы – от прибрежных эстуариев и песчаных дюн, через внутренние озера и болота, до более плодородных почв предгорий и хребтов Дарлинг-Скарп. Западные длинношеие черепахи, черные лебеди, утки и перелетные птицы составляли важную часть их рациона.
As a people of the wetlands, the Pindjarup were famed for their fish traps, and a seasonal cycle of six seasons, making full use of the environmental resources from the coastal estuaries and sand dunes, through the interior lakes and wetlands to the more fertile soils of the Darling Scarp foothills and ridgelines. Western long necked tortoises, black swans, ducks, and migratory birds formed an important part of their diet.
История европейского поселения
Земли пинджарупов были впервые исследованы европейцами в 1829 году, когда лейтенант П. Н. Престон и доктор Александр Колли на борту корабля Королевского флота HMS Sulphur исследовали устья залива Пил, рек Серпентин и Мюррей, а также залива Лешенолт. В 1830 году пинджарупы убили одного из членов исследовательской группы, 19-летнего Джорджа Маккензи. Два года спустя, после ранения солдата на реке Мюррей, Фредерик Ирвин отправил карательную экспедицию, в результате которой погибли пять пинджарупов и были ранены несколько других. Томас Пил, двоюродный брат будущего премьер-министра Великобритании сэра Роберта Пила, получил в личное владение часть земли, включавшую территорию пинджарупов. Пинджарупы также находились в споре с ваджук с реки Свон. В декабре 1833 года их право на проведение церемоний и посещение родственников в северных районах было признано на корробори, и пинджарупы возобновили свои визиты к родне. Ваджуки сами неоднократно сталкивались с конфликтами с вторгающимися белыми поселенцами, занявшими земли, на которых рос ямс – один из их основных продуктов питания. Колониальные власти также стали вмешиваться в межплеменные конфликты, принимая чью-либо сторону. Около февраля следующего года произошли столкновения с поселенцами после нападения клановых динго на скот вблизи Перта. В завязавшейся схватке лидер пинджарупов Калют проявил мужество, прижав копье к груди солдата, который в ответ направил на него мушкет. Ваджуки, пришедшие к определенным соглашениям о сосуществовании с поселенцами, и пинджарупы разошлись во мнениях относительно того, как следует поступать с переселенцами, особенно после дуэли между Калютом и ваджуком Ялу, в которой оба получили ранения. В апреле 1834 года Калют совершил набег на ветряную мельницу Джорджа Шентона, заманил владельца обещанием свежеиспеченного хлеба и завладел значительным количеством муки. Ваджуки передали поселенческим властям сведения о его личности и личностях других участников набега. Отряду удалось захватить Калюта, который был избит штыками вместе с двумя другими мужчинами, Йедонгом и Монангом, через несколько дней. Его публично высекли 60 ударами плетью на главной улице Перта и заключили в тюрьму на год, освободив 10 июня 1834 года. После освобождения Йедонг организовал засаду 24 июля на земле, которую Пил считал своей собственностью, убив рядового Хью Несбита и ранив бывшего солдата, заманив их в ловушку обещанием помочь найти потерянную лошадь. Смерть Несбита приписали человеку по имени Нунар. Раненый, несмотря на три ранения копьями, сумел вернуться в безопасное место. Военный отряд, находящийся в распоряжении губернатора Стерлинга, к сентябрю 1833 года получил подкрепление, удвоившее его численность, и было создано подразделение конной полиции, состоящее в основном из уволенных солдат. 25 октября Стерлинг возглавил войска, в сопровождении Пила, в земли пинджарупов, чтобы не только отомстить за смерть Несбита, но и позволить Пилу возобновить освоение земель пинджарупов, пожалованных ему короной, без угрозы для жизни.
The lands of the Pindjarup were first explored by Europeans in 1829, when Lieutenant P. N. Preston and Dr. Alexander Collie took the Royal Navy vessel HMS Sulphur to explore the mouths of the Peel Inlet, the Serpentine and Murray Rivers, and the Leschenault Inlet. The Pindjarup killed one of the exploration party, George MacKenzie, a 19 year old, in 1830. Two years later, after a soldier was wounded on the Murray River, Frederick Irwin sent a punitive expedition which killed five Pindjarup and wounded several others. Thomas Peel, a second cousin of the future British Prime Minister, Sir Robert Peel, was granted some of land, part of it covering Pindjarup territory, as his personal domain. The Pindjarup were in dispute also with the Whadjuk of the Swan River. In December 1833 the former's claim to have rights to perform their ceremonies and make kinship visits to the northern area were recognised at a corroboree and the Pindjarup resumed their visits to kin. The Whadjuk themselves had had numerous conflicts with encroaching white settlers, who had occupied land on which one of their basic foods, yams, grew. The colonial authorities themselves were drawn into taking sides when intertribal conflicts arose. Around February of the following year clashes took place with settlers after their clan dingoes attacked livestock near Perth. In a standoff, the Pindjarup leader Calyute distinguished himself by keeping his spear pressed to a soldier who had, in turn, held his musket at Calyute's chest. The Whadjuk, who had come to some terms of agreement over co existence with the intruders, and the Pindjarup fell out with regard to the way to handle the settlers, especially after a duel between Calyte and a Whadjuk man, Yaloo, in which both suffered wounds. In April 1834 Calyute raided George Shenton's windmill, pinned its owner down after luring him out with an offer of baked damper, and hauled off a substantial quantity, , of flour. His identity and that of many others in the raiding band, was passed on to the settler authorities by Whadjuk people. A detachment managed to capture Calyute, who was bayoneted, together with two other men, Yedong and Monang, some days later, and he was flogged with 60 lashes in Perth's main street, and then imprisoned for a year, being released on 10 June 1834. On Yedong's release he organised an ambush on the 24 July on what Peel regarded as his property, killing a private, Hugh Nesbit and wounding a former soldier, having lured them into a trap after promising them help in retrieving a lost horse. Nesbit's death was attributed to a man called Noonar. The wounded man managed, though speared three times, to make his way back to safety. The military unit at Governor Stirling's disposition had received reinforcements that doubled their numbers by September 1833 and he also created a Mounted Police unit, mainly from discharged soldiers. On 25 October, Stirling led troops, and accompanied by Peel, down into Pindjarup lands, not only to exact retribution for Nesbit's death, but also to enable Peel to resume developing, unthreatened, the Pindjarup lands the Crown had bestowed on him.
Резня в Пиньяре
То, что последовало за этим, почти сразу же стало известно как "Битва при Пинджарре", название, которое историческая память Западной Австралии сохранила до недавнего времени. Историки сегодня рассматривают это событие как массовое убийство коренного населения. Военный отряд Стирлинга состоял из 25 человек и наткнулся на лагерь Пинжарупов, в котором находилось от 70 до 80 человек. Тактика предусматривала размещение части отряда по обеим сторонам реки и продвижение остальных по фронту, при этом передовая группа на лошадях устремилась вглубь лагеря. Не менее пяти Пинжарупов были застрелены на месте, а остальные бежали к реке, подвергаясь непрерывному обстрелу со стороны людей Стирлинга. Один солдат был ранен копьем в руку, а капитан Эллис, суперинтендант конной полиции, получил смертельное ранение во время этой резни. В официальном отчете Стирлинга указывалось, что было убито 14 Пинжарупов, однако современные оценки доходят до 50 человек.
What ensued was almost immediately referred to as the "Battle of Pinjarra", a name retained by historical memory in West Australia until recently. Historians now consider it to have been a massacre of the Indigenous people. Stirling's military contingent consisted of 25 men who came across a Pindjarup camp of from 70 to 80 people. Tactics had some positioned on either side of the river and others advancing on an front, with a forward party pressing on horseback into the camp. At least five Pindjarup were shot dead immediately, and the rest fled riverwards as they were continuously fired upon by Stirling's party. One soldier was speared in the arm, and Captain Ellis, the Superintendent of the Mounted Police, was mortally wounded during the massacre. Stirling's official report stated that 14 Pindjarup had been killed, though modern estimates run as high as 50.
События после 1834 года
К 1836 году в Пинджарре было основано постоянное военное поселение, и дальнейшие земельные наделы предоставлялись поселенцам при незначительном открытом сопротивлении со стороны коренного населения, которое искало работу в развивающейся в этом районе пасторальной отрасли. К 1838 году дорога через земли Пинджарупа соединила Пинджарру с Бунбери. Народ Пинджарупа пережил конфликт, но их культурная самобытность была подорвана политикой последовательных защитников аборигенов в Западной Австралии, особенно Генри Принсепа и А. О. Невилла, стремившихся к "искоренению" коренного населения посредством метисации с белыми. Последовательные вспышки кори и других заболеваний также усугубили и без того подавленное состояние этих людей. Тем не менее, начиная с 1930-х годов, численность коренного населения на землях Пинджарупа возросла, хотя большинство теперь идентифицируют себя с языковой группой нунгар, а не с Пинджарупа. С 1940-х по 1970-е годы до 500 представителей коренного населения, включая многих потомков Пинджарупа, были заключены в миссию для аборигенов Ройландс, большинство из которых были насильно разлучены со своими семьями в рамках политики "Украденных поколений" того времени.
By 1836 a permanent military settlement was established in Pinjarra, and further land grants to settlers occurred with little overt resistance from Aboriginal people, who sought employment in the pastoral industry which was established in the area. By 1838 a road through Pindjarup lands connected Pinjarra to Bunbury. Pindjarup people survived the conflict, but their cultural identity was weakened through policies of successive Protectors of Aborigines in Western Australia, particularly Henry Prinsep and A. O. Neville, who sought to "breed out" the Aboriginal race through miscegenation with whites. Successive outbreaks of measles and other illnesses also took their toll on the successive demoralisation of these people. Nevertheless, since the 1930s the number of Aboriginal people in Pindjarup lands has increased, though most now identify themselves by the language group Noongar, rather than Pindjarup. From the 1940s to the 1970s up to 500 Aboriginal people, including many of Pindjarup heritage, were incarcerated at the Roelands Aboriginal Mission, most of whom were taken from their families as a part of the Stolen Generations policies of that era.