Введение

Один из четырёх сыновей Арджуны, персонаж эпоса «Махабхарата».

В индуистском эпосе «Махабхарата» Бабрувахана — сын Арджуны, принца Пандавов, и Читрангады, принцессы Манипуры («Махабхарата»). Бабрувахана был усыновлён своим дедом по материнской линии, Читраваханой, в качестве наследника Манипуры и впоследствии стал править этим царством.

Рождение

Манипура было королевством в Восточной Индии, которым правил царь по имени Читравахана. У него была дочь по имени Читрангада, и на протяжении нескольких поколений для этой династии это был первый случай, когда у них была только дочь и не было наследника мужского пола. Поскольку у Читраваханы не было других наследников, он обучил Читрангаду военному делу и управлению государством. Читрангада прекрасно владела военным искусством и приобрела навыки для защиты своего народа. Эта история описана в пьесе Рабиндраната Тагора «Читра», где Тагор изображает Читрангаду воином, одетой в мужскую одежду. Арджуна влюбился в нее благодаря ее честности и храбрости. У них родился сын по имени Бабрувахана, которого Читрангада воспитала после того, как Арджуна их покинул.

Ашвамедха

В «Махабхарате» упоминания о Читре и её царстве отсутствуют на протяжении нескольких глав. Тем временем, Пандавы прошли через множество испытаний и, наконец, одержали победу в войне против Кауравов. Юдхиштхира стал царём Хастинапуры. Его разум не находил покоя, поскольку он постоянно испытывал угрызения совести из-за гибели своих родственников во время войны. По совету мудрецов он совершил Ашвамедха-ягью, в ходе которой украшенного коня отправляли по всему царству, и вся земля, на которой конь проходил беспрепятственно, переходила во владение царя, его пославшего. Арджуне было поручено охранять коня. Когда Арджуна прибыл в Манипуру с жертвенным конем Ашвамедхи, Бабрувахана захватил его, что, согласно традиции, означало объявление войны Пандавам. Арджуна попытался убедить Бабрувахану отпустить коня, так как между Манипурой и Хастинапурой не было вражды. Не желая сражаться с юношей, Арджуна ушёл и послал небольшой отряд своей армии, чтобы уговорить Бабрувахану вернуть коня. Бабрувахана разгромил отряд. Он также победил Бхиму и ранил Вришэкету. Узнав об этом, Арджуна пришёл в ярость, поскольку Вришэкету был ему дорог, как сын его старшего брата Карны, и дал клятву убить Бабрувахану или умереть, если будет побеждён. Арджуна вступил в бой с Бабруваханой и одержал верх. Однако Бабрувахана победил Арджуну и смертельно ранил его могущественным астрой. Раскаявшись в содеянном после того, как узнал, кто был Арджуна, он решил покончить с собой, но получил от своей мачехи, принцессы Нага Улупи, драгоценный камень Нагамани, который вернул Арджуну к жизни с помощью Кришны. Пандавы, Улупи, Читрангада, Бабрувахана, Драупади и их армии вернулись в Хастинапуру.

В популярной культуре

История Бабруваханы была экранизирована в фильмах на телугу в 1942 и 1964 годах, а в 1977 году в фильме на каннада доктор Раджкумар сыграл двойную роль. Фильм "Бабрувахана" на телугу 1964 года был написан и поставлен Самудралой С., в главных ролях снялись Н. Т. Рама Рао, С. Варалакшми и Чалам. В течение двух лет были созданы две версии на хинди: "Вир Бабрувахан" (1951) режиссёра Нанабхая Бхатта с Шаши Капуром, С. Н. Трипати в главных ролях, и "Вир Арджун" (1952) с Махипалом, Нирупой Рой и Трилоком Капуром. Фильм "Бабрувахана" на каннада был написан и поставлен Хунсуром Кришнамурти, в нём Раджкумар исполнил двойную роль Арджуны и Бабруваханы, Б. Сароджа Деви сыграла Читрангаду, Канчана – Улупи, а Джаямала – Субхадру.