Святая Луиза де Марийяк (1591-1660) – соосновательница Дочерей Милосердия с Винсентом де Полем. Жизнь, благотворительность, почитание в Католической церкви.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Французская католическая святая Луиза де Мариллак, также известная как Луиза Ле Гра (12 августа 1591 – 15 марта 1660), была соосновательницей, вместе с Винсентом де Полем, Ордена дочерей милосердия. Она почитается как святая Католической церковью и Епископальной церковью в Соединенных Штатах Америки.
French Roman Catholic saint
Louise de Marillac , also known as Louise Le Gras, (August 12, 1591 – March 15, 1660) was the co founder, with Vincent de Paul, of the Daughters of Charity. She is venerated as a saint by the Catholic Church and the Episcopal Church in the United States of America.
Ранние годы
Луиза де Марилак родилась вне брака 12 августа 1592 года. Её отец признал её своей внебрачной дочерью, но не считал законной наследницей. Луи был членом знатной семьи де Марилак и вдовым на момент рождения Луизы. Её дядя, Мишель де Марилак, занимал видное положение при дворе королевы Марии Медичи, и хотя Луиза не принадлежала к королевскому двору, она жила и работала среди французской аристократии. Когда её отец женился на Антуанетте Ле Камю, та отказалась принять Луизу в семью. Таким образом, Луиза росла в состоятельном обществе Парижа, но без стабильного домашнего очага. Тем не менее, о ней заботились, и она получила прекрасное образование в королевском монастыре Пуасси под Парижем, где её тётя была доминиканской монахиней. Луиза оставалась в Пуасси до смерти отца, когда ей исполнилось двенадцать лет. Затем она жила с благочестивой незамужней женщиной, у которой научилась вести домашнее хозяйство и постигла секреты травничества. Около пятнадцати лет Луиза почувствовала призвание к монастырской жизни. Позже она подала прошение о приёме в монастырь капуцинок в Париже, но ей отказали. Неясно, было ли это связано с её слабым здоровьем или другими причинами, но её духовный наставник уверил её, что у Бога есть "иные планы" относительно неё. Сокрушённая отказом, Луиза не знала, что ей делать дальше. В возрасте двадцати двух лет её семья убедила её, что брак – лучший выход. Её дядя устроил её замужество с Антуаном Ле Грасом, секретарём королевы Марии. Антуан был честолюбивым молодым человеком, которому, казалось, предначертаны великие свершения. Луиза и Антуан обвенчались в модной церкви Сен-Жерве 5 февраля 1613 года. В октябре у супругов родился единственный ребёнок – Мишель. Луиза полюбила Антуана и была заботливой матерью для своего сына. Наряду с преданностью семье, Луиза активно занималась благотворительностью в своей приходской общине. Она играла ведущую роль в организации "Ледиз оф Чарти" – сообществе состоятельных женщин, посвятивших себя помощи бедным и больным.
Louise de Marillac was born out of wedlock on August 12, 1592 claimed her as his natural daughter yet not his legal heir. Louis was a member of the prominent de Marillac family and was a widower at the time of Louise's birth. Her uncle, Michel de Marillac, was a major figure in the court of Queen Marie de' Medici and, though Louise was not a member of the Queen's court, she lived and worked among the French aristocracy. When her father married his new wife, Antoinette Le Camus, she refused to accept Louise as part of their family. Thus Louise grew up amid the affluent society of Paris, but without a stable home life. Nevertheless, she was cared for and received an excellent education at the royal monastery of Poissy near Paris, where her aunt was a Dominican nun. Louise remained at Poissy until her father's death, when she was twelve years old. She then stayed with a devout spinster, from whom she learned household management skills as well as the secrets of herbal medicine. Around the age of fifteen, Louise felt drawn to the cloistered life. She later made application to the Capuchin nuns in Paris but was refused admission. It is not clear if her refusal was for her continual poor health or other reasons, but her spiritual director assured her that God had "other plans" for her. Devastated by this refusal, Louise was at a loss as to her next step. When she was 22, her family convinced her that marriage was the best alternative. Her uncle arranged for her to marry Antoine Le Gras, secretary to Queen Marie. Antoine was an ambitious young man who seemed destined for great accomplishments. Louise and Antoine were wed in the fashionable Church of St. Gervaise on February 5, 1613. In October, the couple had their only child, Michel. Louise grew to love Antoine and was an attentive mother to their son. Along with being devoted to her family, Louise was also active in ministry in her parish. She had a leading role in the Ladies of Charity, an organization of wealthy women dedicated to assisting those suffering from poverty and disease.
Компания Дочерей Благотворительности Святого Винсента де Пауля
В XVII веке во Франции благотворительная помощь бедным была совершенно неорганизованной. «Дамы милосердия», основанные Винсентом за несколько лет до этого, оказывали некоторую помощь и предоставляли финансовые средства, но этого было далеко не достаточно. У них были средства для помощи бедным, но не было ни времени, ни склонности посвятить свою жизнь служению им. Винсент и Луиза осознали, что непосредственное служение бедным было непростым для дворянства и буржуазии из-за сословных различий. Дамы приносили еду, раздавали одежду, проявляли заботу и утешение. Они посещали трущобы, одетые в изысканные платья, рядом с людьми, которых считали крестьянами. Напряжение между идеалом служения и социальными условностями было ощутимым. К тому же, семьи дам часто противились этой деятельности. Вскоре стало ясно, что многие дамы не годились для работы в таких суровых условиях. В то время как аристократки лучше справлялись со сбором средств и перепиской, практическая работа по уходу за бедными на дому и заботе о заброшенных детях лучше удавалась женщинам, сопоставимым по социальному статусу с теми, кому они служили. Необходимость организации работы с бедными подсказала де Полю создать братство из женщин его прихода в Шатильоне-ле-Домбе. Оно оказалось настолько успешным, что распространилось из сельской местности в Париж, где знатным дамам часто было трудно лично заботиться о нуждах бедных. Большинство отправляли своих слуг помогать нуждающимся, но часто это считалось маловажным делом. Винсент де Поль исправил это, направляя молодых женщин, желающих служить нуждающимся, в Париж для служения под руководством Дам милосердия. Эти молодые девушки стали ядром Дочерей милосердия святого Винсента де Поля. Луиза нашла необходимую помощь в молодых, скромных сельских женщинах, которые обладали энергией и правильным отношением к людям, угнетенным нищетой и страданиями. Она начала работать с группой из них и поняла необходимость совместной жизни и обучения. В результате она пригласила четырех сельских девушек жить в свой дом на улице Фосс-Сен-Виктор и начала обучать их заботе о нуждающихся. Мобильность была важным новшеством. «Любите бедных и почитайте их, как почитали бы Самого Христа», – объяснила Луиза. Так была заложена основа Общины Дочерей милосердия, получившей официальное одобрение в 1655 году. Их отличительная одежда – серая шерстяная туника с большим головным убором или коронетом из белого льна – была обычной одеждой бретонских крестьянок XVII века и последующих времен.
In 17th century France, the charitable care of the poor was completely unorganized. The Ladies of Charity, founded by Vincent years earlier, provided some care and monetary resources, but it was far from enough. They had the funds to aid poor people, but they did not have the time or temperament to live a life of service among the poor. Vincent and Louise realized that direct service of the poor was not easy for the nobility or the bourgeoisie because of social class. The women took meals, distributed clothing and gave care and comfort. They visited the slums dressed in beautiful dresses next to people considered to be peasants. The tension, between the ideal of service and social constraints, was real. Besides, the families of the ladies often opposed the works. It soon became clear that many of the ladies were unfit to cope with the actual conditions. While the aristocratic ladies were better suited to the work of raising money and dealing with correspondence, the practical work of nursing the poor in their own homes, and caring for neglected children was best accomplished by women of a similar social status to those served. The need of organization in work for the poor suggested to de Paul the forming of a confraternity among the women of his parish in Châtillon les Dombes. It was so successful that it spread from the rural districts to Paris, where noble ladies often found it hard to give personal care to the needs of the poor. The majority sent their servants to minister to those in need, but often, the work was considered unimportant. Vincent de Paul remedied it by referring young women who inquired about serving persons in need to go to Paris and devote themselves to the ministry under the direction of the Ladies of Charity. These young girls formed the nucleus of the Daughters of Charity of St. Vincent de Paul. Louise found the help she needed in young, humble country women, who had the energy and the proper attitude to deal with people weighed down by destitution and suffering. She began working with a group of them and saw a need for common life and formation. Consequently, she invited four country girls to live in her home in the Rue des Fosses‐Saint‐Victor and began training them to care for those in need. Mobility was a major innovation. "Love the poor and honor them as you would honor Christ Himself," Louise explained. That was the foundation of the Company of the Daughters of Charity, which received official approbation in 1655. Their distinctive habit, a grey wool tunic with a large headdress or cornette of white linen, was the usual dress of Breton peasant women of the 17th century and later.
Почитание
Луиза де Марилак была причислена к лику блаженных папой Бенедиктом XV в 1920 году, а 11 марта 1934 года папой Пием XI была канонизирована. Её память отмечается 9 мая (до 2016 года – 15 марта). Её останки покоятся в часовне материнского дома Дочерей Милосердия по адресу: 140 rue du Bac, Париж. Её ошибочно считают нетленной святой; тело, находящееся в часовне, на самом деле является восковой фигурой, содержащей её кости. В 1960 году папа Иоанн XXIII провозгласил её покровительницей христианских социальных работников. В Епископальной церкви Соединенных Штатов Америки память Луизы де Марилак отмечается 15 марта согласно Литургическому календарю.
Louise de Marillac was beatified by Pope Benedict XV in 1920 and, on March 11, 1934, she was canonized by Pope Pius XI. Her feast day is May 9 (March 15 until 2016). Her remains are enshrined in the chapel of the motherhouse of the Daughters of Charity at 140 rue du Bac, Paris. She is mistakenly referred to as an incorrupt saint; the body enshrined in the chapel is actually a wax effigy, containing her bones. She was declared Patroness of Christian Social Workers by Pope John XXIII, in 1960. Louise de Marillac is honored with a Lesser Feast on the liturgical calendar of the Episcopal Church in the United States of America on March 15.