Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
В Древнем Риме куриалы (от co + viria, «собрание мужчин») изначально были ведущими членами гентилии (рода) города Рима. Их функции были как гражданскими, так и сакральными. Каждая гентилия куриалов имела своего лидера, называемого курио. Всем устройством собраний руководил курио максимус.
In ancient Rome, the curiales (from co + viria, 'gathering of men') were initially the leading members of a gentes (clan) of the city of Rome. Their roles were both civil and sacred. Each gens curialis had a leader, called a curio. The whole arrangement of assemblies was presided over by the curio maximus.
История
Римская гражданская форма воспроизводилась в городах и поселениях империи по мере их подчинения Риму. К Поздней империи куриалами называли купцов, предпринимателей и землевладельцев среднего достатка, которые служили в своей местной курии в качестве местных магистратов и декурионов. Куриалы должны были обеспечивать финансирование для общественных строительных проектов, храмов, празднеств, игр и систем местного социального обеспечения. Они часто оплачивали эти расходы из собственного кармана, чтобы приобрести престиж. С середины III века это стало обязательным, поскольку Константин I конфисковал городские наделы, местные налоги и пошлины, арендную плату за городскую землю и здания. Юлиан вернул их, но Валентиниан I (363–375) и Валент (364–378) вновь конфисковали ресурсы. Они вернули городам треть средств, выплачиваемую из императорских владений, которые выделяли городские активы в отдельные статьи бюджета. В конечном итоге управление этими средствами было возвращено городам. Начиная с IV века, куриалы не только испытывали давление, но и городам было трудно поддерживать свою общественную инфраструктуру и удобства, даже при поддержке имперского правительства. Куриалы также отвечали за сбор имперских налогов, обеспечение армии продовольствием и квартирами (назначения находились под контролем гражданской администрации) и поддержку имперской почты (cursus publicus), расходы и содержание которой ложились на плечи провинциальных землевладельцев, через чьи территории проходила почтовая служба. В течение IV и V веков членство в куриальном сословии стало финансово разорительным для всех, кроме самых состоятельных (которые во многих случаях могли приобрести освобождение от своих обязанностей), особенно на Западе, который страдал от набегов племен, нарушавших управление Империей и приводивших к снижению уровня жизни вдвое с 400 по 600 год нашей эры. Многие куриалы пытались избежать службы, поступая в армию, на имперскую службу или в церковь, либо добиваясь сенаторского ранга, который освобождал их от участия в советах. Имперское правительство пыталось этому препятствовать; куриалы и/или их сыновья, уличенные в бегстве до выполнения своих обязательств, возвращались в советы. Император Юлиан попытался бороться с этой тенденцией, увеличив численность куриальных советов, чтобы более равномерно распределить бремя и сделать должность менее обременительной. Эта попытка не увенчалась успехом, и сам Юлиан умер, не успев реализовать эту политику. Другие попытки исправить ситуацию также провалились, и значение советов постепенно уменьшалось в Позднеримский период. В течение V века управление городами все больше переходило в руки внешней группы "видных граждан", состоящей из лиц, не обязанных входить в советы: сенаторов, магнатов, бывших военных офицеров с поместьями, богатых бывших куриалов, епископов, бывших имперских чиновников высокого ранга и некоторых освобожденных профессиональных групп.
The Roman civic form was replicated in the towns and cities of the empire as they came under Roman control. By the Late Empire, curiales referred to the merchants, businessmen, and mid level landowners who served in their local curia as local magistrates and decurions. Curiales were expected to procure funds for public building projects, temples, festivities, games, and local welfare systems. They would often pay for these expenses out of their own pocket, to gain prestige. From the mid third century, this became an obligation, as Constantine I confiscated the cities' endowments, local taxes and dues, rent on city land and buildings. Julian returned these, but Valentinian I (363 375) and Valens (364 378) confiscated the resources. They did return one third to the cities which was paid out by the Crown Estates which set aside city assets as separate line items in the budget. Eventually management of these were returned to the cities. Not only were the curiales squeezed from the 4th century, but also the cities were hard put to maintaining their public infrastructure and public amenities even with help from the imperial government. The curiales were also responsible for the collection of Imperial taxes, provide food and board for the army (the assignments were under the control of the civilian administration), and support the imperial post (cursus publicus) whose expenses and maintenance were laid at the feet of the provincial landowners through whose territory the post moved. In the course of the 4th and 5th centuries, membership in the curial class became financially ruinous to all but the most wealthy among them (who in many cases were able to purchase exemptions from their obligations), especially in the West, which was beset by settlements of tribes that disrupted the administration of the Empire and precipitated a decline in living standards by half from 400 to 600 A. D Many curiales tried to escape by enrolling in the army, the Imperial government, or the Church, or by gaining senatorial rank, which exempted them from service on the councils. The imperial government tried to prevent this; curials and/or their sons found to have escaped before fulfilling their obligations were returned to the councils. The Emperor Julian tried to combat this development by increasing the size of curial councils, spreading the burden more evenly to make the position less costly. This attempt was not successful, and Julian himself died before he had time to see the policy through. Other efforts to remedy the situation failed as well, and the councils dwindled in importance through the Late Roman period. In the course of the 5th century the governance of the cities fell into the hands more and more of an outside group of 'Notables' made up of persons who did not have to belong to the councils: senators, magnates, ex military officers with estates, the richer former curiales, bishops, ex imperial officials of higher standing and certain exempted professional classes.
Декурионы
Декурион был членом городского сената в Римской империи. Декурионы набирались из куриального сословия, состоявшего из состоятельных граждан среднего класса городского общества. Возникновение должности декуриона связано с решением Рима в 125 г. до н.э. разрешить должностным лицам в латинских колониях Италии получить римское гражданство, чтобы укрепить лояльность. Декурионы были самыми влиятельными политическими фигурами на местном уровне, отвечая за государственные контракты, религиозные обряды, развлечения и поддержание порядка. Особенно важным для имперского правительства было то, что они осуществляли контроль над сбором местных налогов. В ранний имперский период аристократы активно стремились к этой должности как к знаку престижа, получая места в первом ряду театра и попадая в класс гонората (почтенных граждан). После избрания от них ожидалось финансирование общественных работ из собственных средств, и декурионы часто соперничали друг с другом в строительстве храмов, бань и других общественных сооружений для города. Однако при Доминате (с 284 г. н.э. и далее), когда финансы империи требовали более жестких мер по сбору налогов, должность декуриона утратила свой статус и превратилась в нежелательную государственную службу.
A decurion was a member of a city senate in the Roman Empire. Decurions were drawn from the curiales class, which was made up of the wealthy middle class citizens of a town society. The emergence of the post of decurion may be found in Rome's decision to allow office holders in Latin colonies in Italy to become Roman citizens in an attempt to create loyalty in 125 BC. Decurions were the most powerful political figures at the local level. They were responsible for public contracts, religious rituals, entertainment, and ensuring order. Perhaps most importantly to the imperial government, they also supervised local tax collection. Early in the imperial period, aristocratic citizens actively sought the post as a mark of prestige. They would gain seats in the front row of the theatre and be accepted into the class of honestiores (honourable men). Once elected, they were expected to pay large sums of their own money to perform public works; decurions would typically compete with each other to furnish the community with temples, baths, and other public facilities. Under the Dominate (284 and later), when the empire's finances demanded more draconian tax collection measures, the position of decurion ceased being a status symbol and became an unwanted civil service position.