Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Христианская церковь
Christian church
Чехословацкая гуситская церковь (ЧЧШ или ЧЧХ) — христианская церковь, отделившаяся от католической церкви после Первой мировой войны на территории бывшей Чехословакии. И Чехословацкая гуситская церковь, и Моравская церковь возводят свою традицию к гуситским реформаторам и признают Яна Гуса (Иоанна Гуса) своим предшественником. Церковь пользовалась значительной поддержкой первого президента Чехословакии Томаша Гаррига Масарика, который сам принадлежал к Евангельской церкви чешских братьев. Чехословацкая гуситская церковь определяет себя как неогуситская.
The Czechoslovak Hussite Church (, CČSH or CČH; ) is a Christian church that separated from the Catholic Church after World War I in former Czechoslovakia. Both the Czechoslovak Hussite Church and Moravian Church trace their tradition back to the Hussite reformers and acknowledge Jan Hus (John Huss) as their predecessor. It was well supported by Czechoslovakia's first president, Tomáš Garrigue Masaryk, who himself belonged to the Evangelical Church of Czech Brethren. The Czechoslovak Hussite Church describes itself as neo Hussite.
История
И Чехословацкая гуситская церковь, и Моравская церковь возводят свою традицию к гуситским реформаторам и почитают Яна Гуса (Иоанна Гуса) как своего предшественника.
Both the Czechoslovak Hussite Church and Moravian Church trace their tradition back to the Hussite reformers and acknowledge Jan Hus (John Huss) as their predecessor.
Доктрина и литургия
Она черпает свои учения из традиционного христианства, представленного Отцами Церкви (патристикой), с акцентом на первые Семь Вселенских Соборов, труды святых Кирилла и Мефодия, а также традицию протестантской Реформации, особенно учения утраквистов и гуситов. Как и православные христиане, римские католики и англо-католики, Чехословацкая гуситская церковь признает семь таинств. Подобно некоторым лютеранским и пресвитерианским церквям, она подчеркивает свободу совести каждого верующего, практикует рукоположение женщин и настаивает на равном участии мирян в церковном управлении. Гуситская церковь, как и ее сестринская Моравская церковь, учит доктрине апостольской преемственности. В центре богослужения – совершение литургии. Ранее существовали две формы литургии, имеющие много общего с текстами католической мессы, но также включающие элементы немецкой мессы Лютера и традиции утраквистской мессы. Во время богослужения священнослужители носят черный халат с вышитой красной чашей и белую столу. В отличие от Апостольских Церквей, почитание святых не практикуется, однако изображения святых используются в церковном убранстве. В период после 1920 года были построены новые церкви, но для их украшения считалось уместным размещать лишь немногие портреты, преимущественно изображения Христа, а иногда и Яна Гуса. В иконографии церкви важную роль играет чаша, обычно изображаемая красного цвета, поскольку в XV веке она использовалась в качестве боевого знамени на флагах гуситов. Ее можно увидеть в церкви, на священнических одеяниях, в переплетах литургических книг, на церковных шпилях и церковных знаменах.
It draws its teachings from the traditional Christianity presented by the Church Fathers (Patristics), with the first Seven Ecumenical Councils, the work of Saints Cyril and Methodius, and the Protestant Reformation tradition, especially Utraquist and Hussite thought. Like Orthodox Christians, Roman Catholics, and Anglo Catholics, the Czechoslovak Hussite Church recognizes seven sacraments. Like some of the Lutheran and Presbyterian churches, it emphasizes the freedom of conscience of individual believers, practices the ordination of women, and emphasizes the equal participation of the laity in church leadership. The Hussite Church, as with its sister church, the Moravian Church, teaches the doctrine of apostolic succession. The celebration of the liturgy is the center of worship practice. It used to be two forms, which have much in common with the texts of the Catholic Mass, but there are also elements of Luther's German Mass and the tradition of the Utraquist mass. Clergy wear a black robe with an embroidered red chalice and a white stole during the service. There is no veneration of saints as practiced in the Apostolic Churches, but images of saints are employed in the church decoration. In the post 1920 period new churches were built, but only a few portraits were considered appropriate to place in them, particularly representations of Christ, and occasionally pictures of Jan Hus. In the iconography of the church the chalice plays a major role, usually depicted in red, as it was used in the 15th century as a battle standard on the flags of the Hussites. It is found in the church, to the sacerdotal, the bindings of liturgical books, church steeples and church banners.
Демография
После отделения от католической церкви, в послевоенной атмосфере антикатолической агитации и эйфории в связи с чешской независимостью, число членов Чехословацкой церкви быстро росло. В переписи населения Чехословакии 1921 года, первой послевоенной переписи, 523 232 человека указали, что являются приверженцами этой церкви на территории современной Чехии. К 1930 году число членов увеличилось до 779 672. Составляя 7,3% от общей численности населения, она стала доминирующей религией в ряде регионов Богемии и, в меньшей степени, Моравии. В начале коммунистического режима перепись населения 1950 года зафиксировала 946 497 приверженцев Чехословацкой гуситской церкви. В последующие десятилетия на территории современной Чехии официальные переписи религиозной принадлежности не проводились, однако очевидно, что в период коммунистического правления число членов церкви начало сокращаться.
After a split from the Catholic Church, amidst the post war atmosphere of anti Catholic agitation and euphoria about the Czech independence, the Czechoslovak Church's membership increased rapidly. In the 1921 Czechoslovak census, the first post war census, 523,232 people claimed to be adherents of this church in what is today the Czech Republic. In 1930, the membership further grew to 779,672. With 7.3% of total population, it became the prevailing religion in several regions of Bohemia and to a lesser degree in Moravia. At the beginning of Communist rule, the 1950 census recorded 946,497 adherents of the Czechoslovak Hussite Church. In the following decades there was no official census of religious affiliation in what is today the Czech Republic, although it is apparent that under Communist rule, membership started to collapse.
Отношения с другими церквями
В начале своего существования гуситская церковь стремилась к установлению отношений с Сербской православной церковью и старокатолической церковью, а также придерживалась тенденции к рационалистической и унитарианской христианской теологии, но когда в 1958 году было принято её вероучение, оно основывалось на Никейско-Константинопольском символе веры. Церковь является членом Вселенского совета церквей в Чешской Республике, Конференции европейских церквей и Лёвенбергского сообщества церквей. Отношения между церковью и другими членами экуменического движения носят дружественный характер, однако оставались напряжёнными с руководством Римско-католической церкви в стране. Первая женщина, ставшая епископом Чехословацкой гуситской церкви, Яна Шилерова, была избрана на семилетний срок в апреле 1999 года. В январе 1999 года католический архиепископ Милослав Влк выступил с публичным заявлением о неодобрении, предостерегая от избрания женщины на эту должность и заявляя, что это приведёт к ухудшению экуменических отношений. После критики со стороны Чехословацкой гуситской церкви за вмешательство в её дела, Римско-католическая церковь дистанцировалась от высказываний архиепископа и заявила, что не будет оказывать давления против её избрания. В 2000 году католические представители присутствовали на хиротонии Яны Шилеровой, первой женщины-епископа гуситской церкви.
At its beginning, the Hussite Church sought relations with the Serbian Orthodox Church and the Old Catholic Church, and also espoused a tendency to a rationalist and Unitarian Christian theology, but when adopted its creed in 1958 it was founded on the Nicene Constantinopolitan Creed. The church is a member of the Ecumenical Council of Churches in the Czech Republic, the Conference of European Churches, and the Leuenberg Community of Churches. Relations between the church and other members of the ecumenical movement are cordial, but remained strained with the country's Roman Catholic leadership. The first woman to become a bishop of the Czechoslovak Hussite church, Jana Šilerová, was elected to a seven year term of office in April 1999. In January 1999, Catholic Archbishop Miloslav Vlk made a public statement of disapproval, warning against election of a woman to this position and saying that it would cause deterioration of ecumenical relations. Following criticism by the Czechoslovak Hussite Church for interfering in its affairs, the Roman Catholic Church distanced itself from the archbishop's remarks and stated that it would exert no pressure against her election. In 2000, Catholic representatives attended the consecration of Jana Šilerová as the Hussite Church's first woman to become a bishop.