Вишнувардхана: Основатель империи Хойсала и покровитель искусств.
Vishnuvardhana
Вишнувардхана – король империи Хойсала (Индия, Карнатака, 1108-1152). Переход от джайнизма к вайшнавизму, борьба за независимость, войны с Чалукьями и Чола.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Вишнувардана (годы правления 1108–1152 гг.) — король империи Хойсала, располагавшейся на территории современного штата Карнатака, Индия. Он взошёл на трон Хойсалы после смерти своего старшего брата Виры Баллалы I около 1108 года. Изначально последователь джайнизма, известный как Битти Дева, он попал под влияние индуистского философа Рамануджи, обратился в индуизм-вайшнавизм и принял имя "Вишнувардана". Его королева Шантала, однако, осталась джайнисткой. Этот период ознаменовал переход от джайнизма к индуизму, и Вишнувардана предпринял первые шаги к созданию независимой империи Хойсалы в Южной Индии, ведя серию сражений против своего сюзерена, короля Западных Чалукьев Викрамадитьи VI, и империи Чола на юге. В битве при Талакаде он вернул часть провинции Гангавади (современный южный Карнатака) из-под гегемонии Чолов, а также часть территории Ноламбавди. По мнению историка Коэльо, усилия Вишнуварданы позволили Хойсалам обрести статус королевства, а его правление было наполнено "славными" военными походами. Историки Сэн, Чопра и Састри характеризуют Вишнувардану как "великого воина" и "амбициозного монарха". При покровительстве Вишнуварданы начала активно развиваться литература на языке каннада. Математик Раджадития написал труды "Вьявахараганита" и "Лилавати" по математике. Согласно историку Э. П. Райсу, эпический поэт Нагачандра находился под покровительством Вишнуварданы, когда создал самую раннюю сохранившуюся "Рамаяну" (джайнистскую версию) на языке каннада под названием "Рамачандра-чарита-пурана", а также эпос о девятнадцатом джайне Тхертханкаре под названием "Маллинатапурана".
Vishnuvardhana (r. 1108–1152 CE) was a king of the Hoysala Empire in what is today the modern state of Karnataka, India. He ascended the Hoysala throne after the death of his elder brother Veera Ballala I in c.1108. Originally a follower of Jainism and known as Bitti Deva, he came under the influence of the Hindu philosopher Ramanuja, converted to Hindu Vaishnavism and took the name "Vishnuvardhana". His queen Shanthala however remained a Jain. This was the transition period from Jainism to Hinduism Vishnuvardhana took the first steps in creating an independent Hoysala Empire in South India through a series of battles against his overlord, the Western Chalukya King Vikramaditya VI, and the Chola Empire to the south. He recovered parts of Gangavadi province (modern southern Karnataka) from the hegemony of the Cholas in the battle of Talakad, and parts of Nolambavdi. According to historian Coelho, the Hoysalas gained the dignity of a kingdom due to the efforts of Vishnuvardhana, whose rule was packed with "glorious" military campaigns. According to historians Sen, Chopra et al., and Sastri, Vishnuvardhana was a "great soldier" and an "ambitious monarch". Hoysala literature in the Kannada language began to proliferate under the patronage of Vishnuvardhana. The mathematician Rajaditya wrote Vyavaharaganita and Lilavati on mathematics. According to the historian E. P. Rice, the epic poet Nagachandra was under Vishnuvardhana's patronage when he wrote the earliest extant Ramayana (a Jain version) in the Kannada language called Ramachandra charita purana, and an epic on the nineteenth Jain Tirthankar titled Mallinathapurana.
Войны на юге
Вишнувардана был наместником над частями Гангавади во время правления своего старшего брата Веера Баллалы I. После восхождения на трон Хойсалов его первым крупным завоеванием стало завоевание оккупированных Чола территорий Гангавади примерно в 1116 году. По мнению историка Камата, недовольный чола-губернатор Адигайман, возможно, помог Вишнувардане в его завоевании. Будучи вайшнавом, губернатор Чола мог быть плохо обращен с ним королем Кулотунга Чола I. Однако Шастри утверждает, что Вишнувардана подчинил Адигаймана, прежде чем заручиться его поддержкой. К 1117 году Вишнувардана победил других правителей региона Нилгири, таких как Ченгалвы, Конгалвы (что привело к его женитьбе на принцессе Конгалвы Чандаладеви, согласно историку Дерретту), и правителя Нидугаль Чола Ируккавелу. По словам Камата, войска Вишнуварданы дошли до Канчи. Ноламбы из Ноламбавади, Кадамбы из Банаваси и Гоа (под управлением Джаякеси II), Пандьи из Уччанги (небольшая династия правителей вблизи Тунгабхадры), Алупы из Тулунаду и Сантары из Хосагунды должны были платить дань и признавать Вишнувардану своим сюзереном. В хойсальских надписях того периода упоминается завоевание Вишнуварданой Нилгири. Надпись из Чамараджанагара содержит подробности о том, что его армии пересекли горы Нила и провозглашают его "господином Кералы". Согласно историкам Чопра, Равиндрану и Субхраманиану, другие записи упоминают о его временном пребывании в Канчи после побед над Чолами. Вишнувардана в значительной степени способствовал ослаблению империи Чола. С этими победами Вишнувардана принял титулы Талакадугонда ("Господин Талакада") и Ноламбавади гонда ("Господин Ноламб").
Vishnuvardhana was the governor over parts of Gangavadi during the rule of his elder brother Veera Ballala I. After ascending the Hoysala throne, his first major conquest was that of the occupied Chola territories of Gangavadi in c.1116. According to the historian Kamath, the disgruntled Chola governor Adigaiman may have helped Vishnuvardhana in his conquest. Being a Vaishnava Hindu by faith, the Chola governor may not have been treated well by King Kulothunga Chola I. But Sastri claims Vishnuvardhana overwhelmed Adigaiman before gaining his support. By c.1117, Vishnuvardhana defeated the other rulers of the Nilgiri region, such as the Chengalvas, the Kongalvas (resulting in his marriage to the Kongalva princess Chandaladevi, according to historian Derrett), and the Nidugal Chola ruler Irukkavela. According to Kamath, Vishnuvardhana's forces marched as far as Kanchi. The Nolambas of Nolambavadi, Kadambas of Banavasi and Goa (ruled by Jayakesi II), the Pandyas of Uchchangi (a small dynasty of rulers near the Tungabhadra), the Alupas of Tulunadu, and the Santaras of Hosagunda had to pay tribute and accept Vishnuvardhana as their overlord. Hoysala inscriptions of the period note Vishnuvardhana's conquest of the Nilgiris. The Chamarajanagara inscription gives details that his armies crossed the Nila mountains and proclaims him the "master of Kerala". According to the historians Chopra, Ravindran and Subhramanian, other records mention his temporary stay in Kanchi after his victories over the Cholas. Vishnuvardhana was responsible in part for the disruption to the Chola empire. With these victories, Vishnuvardhana assumed the titles Talakadugonda ("Lord of Talakad") and Nolambavadi gonda ("Lord of the Nolambas").
Войны против Каляни Чалуки
После успехов на юге Вишнувардана быстро повернул на север с намерением освободиться от своего сюзерена, великого короля Западных Чалукьев Викрамадитьи VI. Между 1117 и 1120 годами Вишнувардана успешно сражался с чалукскими армиями при Каннегале (ок. 1118 г.), захватил стратегический форт в Ханагале, разгромил чалукского военачальника Боппанну при Халлуре (ок. 1120 г.) и распространил свою власть над регионами Банаваси и Хумача. К 1122 году он достиг реки Кришна. Там он потерпел поражение от могущественного вождя Синды Ачуги, военачальника, верного императору Чалукьев. Таким образом, Вишнувардане пришлось временно признать подчинение чалукскому трону. Однако его не удалось удержать в подчинении надолго. После смерти Викрамадитьи VI, Хойсальский монарх вновь захватил Ханагал, Уччанги и Банкапуру к 1140 году и двинулся на север от реки Тунгабхадра до Лаккунди. Историк Маджумдар утверждает, что Вишнувардана контролировал территории в районе реки Кришна еще около 1131 года и провел престижную церемонию Тулапуруши – символ суверенитета, несмотря на его номинальное подчинение Чалукам. Историки расходятся во мнениях относительно года смерти Вишнуварданы. Састри, С. К. Айянгар и Десаи полагают, что он умер ок. 1152 г. Однако Камат утверждает, что имеются свидетельства того, что Вишнувардана умер немного раньше, поскольку запись Ялдадхалли датированная 1145 годом провозглашает его сына Нарсиму I Хойсальским монархом. Два храма в Белуре и Халебиду, а также храм Кешавы в Соманатапуре (построенный королем Хойсалов Нарсимой III) получили статус объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО. В храмовом комплексе Ченнакешава находится небольшой, но богато украшенный храм Каппе Ченнигарайи, построенный знаменитой королевой Вишнуварданы Шанталадеви.
After his successes in the south, Vishnuvardhana swiftly turned north with the intention of breaking free from his overlord, the great Western Chalukya King Vikramaditya VI. Between c.1117 and c.1120, Vishnuvardhana successfully dealt with the Chalukyan armies at Kannegala (c.1118), occupied a strategic fort at Hanagal, defeated the Chalukyan commander Boppanna at Hallur (c.1120) and spread his control over the Banavasi and Humacha regions. By c.1122, he had reached the Krishna river. Here he was defeated by the powerful Sinda chief Achugi, a commander loyal to the Chalukya emperor. Vishnuvardhana thus had to accept, for the time being, subordination to the Chalukya throne. But he was not to be subdued for long. After the death of Vikarmaditya VI, the Hoysala monarch re captured Hanagal, Uchchangi and Bankapura by c.1140 and marched north of the Tungabhadra river up to Lakkundi. The historian Majumdar claims Vishnuvardhana controlled areas in the Krishna river region even around c.1131 and performed the prestigious Tulapurusha ceremony, a symbol of sovereignty, despite his nominal subordination to the Chalukyas. Historians are divided over the year when Vishnuvardhana died. Sastri, S. K. Aiyangar and Desai are of the opinion he died in c.1152. But Kamath claims there is evidence the Vishnuvardhana died a little earlier because the Yalladahalli record of c.1145 proclaims his son Narasimha I the Hoysala monarch. These two temples of Belur and Halebidu, and the Keshava temple at Somanathapura (built by Hoysala king Narsimha III) were accorded UNESCO World Heritage Site status. With in the Chennakesava temple complex is the smaller yet ornate Kappe Chennigaraya temple built by Vishnuvardhana's noted queen Shantaladevi.