История и археология Цюриха: от кельтов до современности.

Введение

Цюрих был непрерывно населен с римских времен. Поселение викус Турикум было основано в 90 году н.э. на месте существовавшего галльского (гелветического) поселения. Галло-римская культура, по всей видимости, сохранялась и после распада Западной Римской империи в V веке, и значительное развитие получила в период Каролингов. На месте Линденхофа был возведен королевский замок, а монастыри были основаны в Гросмюнстере и Фраумюнстере. В Средние века политическая власть принадлежала этим аббатствам, пока в XIV веке восстание гильдий не привело к присоединению Цюриха к Швейцарской Конфедерации. Цюрих стал центром Швейцарской Реформации, возглавляемой Гульдрихом Цвингли, и обогатился благодаря шелковой промышленности в эпоху Нового времени.

Ранняя история

Было найдено множество озерных поселений эпохи неолита и бронзы, таких как поселения в Цюрихском пресс-хаусе и на улице Цюрихская Моцартштрассе. Поселения были обнаружены в 1800-х годах, затопленными в озере Цюрих. Расположенные на тогдашних болотистых землях между Лимматом и озером Цюрих, в районе Зехсельауценплац, на небольших островах и полуостровах в Цюрихе, доисторические свайные поселения вокруг озера Цюрих были возведены на сваях для защиты от случайных наводнений Линта и Йоны. Цюрих-Энге Альпенкуай расположен на берегу озера Цюрих в Энге, районе муниципалитета Цюрих. Он соседствовал с поселениями Кляйнер-Хафнер и Гроссер-Хафнер, располагавшимися на полуострове и острове соответственно, в устье Лиммата, на площади около в городе Цюрих. Помимо того, что поселение входит в число 56 швейцарских объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО, представляющих собой доисторические свайные поселения вокруг Альп, оно также занесено в швейцарский инвентарь культурных ценностей национального и регионального значения как объект класса А. В 2004 году были обнаружены следы ранее неизвестного доримского кельтского поселения (культуры Латен), центр которого находился на холме Линденхоф, а также в районе площади Мюнстерхоф, рядом с Лимматом. Кельты-гельветы имели здесь поселение, которое затем сменили римляне, основавшие здесь таможенный пост для товаров, направлявшихся в Италию и из Италии. В более позднем поселении Викус Турикум, вероятно, в I веке до н.э. или даже раньше, кельты поселились в оппидуме Линденхоф. В 1890 году были найдены так называемые слитки потина, наибольший вес которых был зафиксирован в доисторическом свайном поселении Альпенкуай. Эти куски состоят из большого количества сплавленных кельтских монет, смешанных с остатками древесного угля. Некоторые из 18 000 монет происходят из Восточной Галлии, другие – цюрихского типа, которые приписывались местным гельветам и датируются примерно 100 годом до н.э. Также существует островное святилище гельветов, связанное с поселением на предшествующем оппидуме Утлиберг, на бывшем острове Гроссер-Хафнер, у Зехсельауценплац, в устье Лиммата на берегу озера Цюрих. Женщина, умершая около 200 года до н.э., была найдена погребенной в выдолбленном стволе дерева во время строительных работ на территории школьного комплекса Керна в марте 2017 года в районе Аусерсиль. Археологи установили, что ей было около 40 лет, и она, вероятно, не выполняла тяжелую физическую работу при жизни. Вместе с женщиной были обнаружены пальто из овчины, поясная цепь, роскошное шерстяное платье, шарф и подвеска из стеклянных и янтарных бусин. Римский Викус Турикум первоначально принадлежал провинции Галлия Бельгика, а с 90 года н.э. – Верхней Германии. После реформы империи Константином в 318 году граница между преторианскими префектурами Галлии и Италии проходила к востоку от Турикума, пересекая Линт между озером Цюрих и Вальзее. Римский Турикум не был укреплен, но в пункте сбора налогов располагался небольшой гарнизон, который был расположен не совсем на границе, а ниже по течению от озера Цюрих, где товары, поступавшие в Галлию, перегружались на более крупные суда. К югу от замка, на месте церкви Святого Петра, находился храм Юпитера. Самое раннее упоминание названия города сохранилось на надгробной плите II века, найденной в XVIII веке на Линденхофе, где римский замок упоминается как "STA(tio) TUR(i)CEN(sis)". В IV веке этот район был христианизирован вместе с остальной частью Римской империи. Согласно легенде, святые Феликс и Регула были казнены на месте Вассеркирхе в 286 году. Аламанны поселились на Швейцарском плато с V века, но римский замок просуществовал до VII века. Самое раннее упоминание о поселении в рукописи, как castellum turegum, описывает миссию Колумбана в 610 году. В списке топонимов VIII века из Равенны упоминается Зиурихи. Существует легенда о том, что аламаннский герцог Уотила жил на Утлиберге и дал ему свое имя.

Numerous lake side settlements from the Neolithic and Bronze Age have been found, such as those in the Zürich Pressehaus and Zürich Mozartstrasse. The settlements were found in the 1800s, submerged in Lake Zürich. Located on the then swamp land between the Limmat and Lake Zürich around Sechseläutzenplatz on small islands and peninsulas in Zürich, Prehistoric pile dwellings around Lake Zürich were set on piles to protect against occasional flooding by the Linth and Jona. Zürich–Enge Alpenquai is located on Lake Zürich lakeshore in Enge, a locality of the municipality of Zürich. It was neighbored by the settlements at Kleiner Hafner and Grosser Hafner on a then peninsula respectively island in the effluence of the Limmat, within an area of about in the city of Zürich. As well as being part of the 56 Swiss sites of the UNESCO Worl Heritage Site Prehistoric pile dwellings around the Alps, the settlement is also listed in the Swiss inventory of cultural property of national and regional significance as a Class object. In 2004, traces of a previously unknown pre Roman Celtic (La Tène culture) settlement were discovered, the center of which lay on the Lindenhof hill respectively the area around the Münsterhof square besides the Limmat. The Celtic Helvetians had a settlement when they were succeeded by the Romans, who established a custom station here for goods going to and coming from Italy. At the later Vicus Turicum, probably in the first 1st century BC or even much earlier, the Celts settled at the Lindenhof Oppidium. In 1890, so called Potin lumps were found, whose largest weights at the Prehistoric pile dwelling settlement Alpenquai. The pieces consist of a large number of fused Celtic coins, which are mixed with charcoal remnants. Some of the 18,000 coins originate from the Eastern Gaul, others are of the Zürich type, that were assigned to the local Helvetii, which date to around 100 BC. There's also an island sanctuary of the Helvetii in connection with the settlement at the preceding Oppidi Uetliberg on the former Grosser Hafner island. at the Sechseläutenplatz on the effluence of the Limmat on Lake Zürich lake shore. A female who died in about 200 BC found buried in a carved tree trunk during a construction project at the Kern school complex in March 2017 in Aussersihl. Archaeologists revealed that she was approximately 40 years old when she died and likely carried out little physical labor when she was alive. A sheepskin coat, a belt chain, a fancy wool dress, a scarf and a pendant made of glass and amber beads were also discovered with the woman. The Roman Vicus Turicum first belonged to the province of Gallia Belgica, and to Germania superior from AD 90. Following Constantine's reform of the Empire in 318, the border between the praetorian prefectures of Gaul and Italy was just east of Turicum crossing the Linth between Lake Zürich and Walensee. Roman Turicum was not fortified, but there was a small garrison at the tax collecting point, set up not exactly on the border, but downstream of Lake Zürich, where the goods entering Gaul were loaded onto larger ships. South of the castle, at the location of the St. Peter church, there was a temple to Jupiter. The earliest record of the town's name is preserved on a 2nd century tombstone found in the 18th century on Lindenhof, referring to the Roman castle as "STA(tio) TUR(i)CEN(sis)". The area was Christianised along with the rest of the Roman Empire, during the 4th century. According to legend, saints Felix and Regula were executed at the location of the Wasserkirche in 286. The Alamanni settled in the Swiss plateau from the 5th century, but the Roman castle persisted into the 7th century. The earliest manuscript mention of the settlement, as castellum turegum, describes the mission of Columban in 610. An 8th century list of toponyms from Ravenna mentions Ziurichi. There is a legendary account of an Alamannic duke Uotila residing on, and giving his name to, the Uetliberg.

Священная Римская империя

Цюрих был частью франкского правления в Алеманнии с 746 года, после кровавого суда в Каннштатте, располагаясь в Тургове (Тургау), где доминировал Констанц. Каролингский замок, построенный на месте ныне разрушенного римского замка внуком Карла Великого, Людовиком Германским, упоминается в 835 году ("in castro Turicino iuxta fluvium Lindemaci"). Людовик также основал аббатство Фраумюнстер 21 июля 853 года для своей дочери Хильдегарды. Он наделил монастырь землями Цюриха, Ури и Альбисского леса, предоставив ему иммунитет и подчинив его своей непосредственной власти. Вследствие этого, в течение IX века Цюрих постепенно приобрел черты средневекового города. Он стал центром отдельного графства Цюрихгау, отделившегося от более старого графства Тургау. Ранним городом доминировал монастырь Фраумюнстер. В 1045 году король Генрих III даровал монастырю право проводить рынки, собирать пошлины и чеканить монеты, фактически сделав аббатису правительницей города. Франкские короли обладали особыми правами над своими вассалами, были защитниками двух церквей и имели юрисдикцию над свободным сообществом. В 870 году правитель передал свои полномочия над всеми четырьмя сторонами одному чиновнику (рейхсфогту), а союз был еще больше укреплен стеной, построенной вокруг четырех поселений в X веке для защиты от сарацинских набегов и феодальных баронов. В 1218 году, с угасанием основной линии рода Церингенов, Цюрих стал непосредственно подчинен императору (рейхсунмиттельбар). В 1230-х годах была возведена городская стена, охватывающая 38 гектаров (около 94 акров). Бахнхофштрассе следует по руслу западного рва, а Хиршенграбен – по восточному. Самые ранние каменные дома горожан на Реннвеге датируются этим периодом и были построены с использованием камня из разрушенного каролингского замка. В 1234 году император Фридрих II возвысил аббатису Фраумюнстера до ранга герцогини. Аббатиса назначала мэра и часто делегировала чеканку монет горожанам. Рейхсфогтство перешло к графам Ленцбургским (1063–1173), а затем к герцогам Церингенским (угасшим в 1218 году). Тем временем аббатиса бенедиктинского монастыря Фраумюнстер приобретала обширные права и привилегии над всеми жителями, хотя и не получила уголовную юрисдикцию. Город процветал в XII и XIII веках, с началом торговли шелком из Италии. В 1218 году рейхсфогтство вернулось к королю, который назначил одного из горожан своим заместителем, таким образом, город стал свободным имперским городом под номинальным правлением далекого суверена. В 1234 году аббатиса стала принцессой империи, но власть быстро перешла к совету, который она первоначально назначила для поддержания порядка, но который стал избираться горожанами, хотя аббатиса оставалась госпожой Цюриха. Этот совет (всесильный с 1304 года) состоял из представителей некоторых рыцарских и богатых купеческих семей (патрициата), которые исключили ремесленников из участия в управлении, хотя именно им город во многом был обязан своим растущим богатством и влиянием. Церковь Предигеркирхе была построена в 1231 году как романская церковь доминиканского монастыря Предигер, рядом с Ноймарктом и городской больницей. Как и другие монастыри в Цюрихе, она была упразднена после Реформации в Швейцарии. В октябре 1291 года город заключил союз с Ури и Швицем, а в 1292 году потерпел неудачу в отчаянной попытке захватить город Габсбургов Винтертур. После этого Цюрих начал проявлять сильную австрийскую ориентацию, которая характеризует большую часть его последующей истории. В 1315 году жители Цюриха сражались против швейцарских союзников в битве при Моргартене. Codex Manesse, важный источник средневековой немецкой поэзии, был написан и иллюстрирован в начале XIV века в Цюрихе. В сборник вошли стихи Зюскинда фон Тримберга. О Зюскинде известно очень мало, но ученые предполагают, что он был евреем, поскольку имя "Зюскинд" в то время давалось только евреям. Первое официальное упоминание о евреях в Цюрихе относится к 1273 году. Существование синагоги в XIII веке свидетельствует об активной еврейской общине. Когда в 1348/49 годах в Швейцарии разразилась эпидемия Черной смерти, евреев широко обвиняли в отравлении колодцев. 24 февраля 1349 года евреи города были подвергнуты пыткам, сожжены и изгнаны из Цюриха. С 1354 года евреи начали вновь селиться в Цюрихе, но с 1400 года правовое положение евреев в Цюрихе начало ухудшаться. Закон 1404 года запрещал им свидетельствовать против христиан в суде, а в 1423 году они были навсегда изгнаны из города. В позднем средневековье политическая власть монастыря постепенно ослабевала. Начало самоуправления связано с установлением цеховых уставов (Zunftordnung) в 1336 году Рудольфом Бруном, который также стал первым независимым мэром, то есть не назначенным аббатисой. С этого времени город все больше попадал под влияние цехов, процесс, завершившийся в XVI веке с упразднением монастырей после Реформации. Евреи были исключены из цехов, которые основывались на концепции христианского братства. Согласно новой конституции (основные черты которой сохранялись до 1798 года), Малый совет состоял из бургомистра и тринадцати членов из Констафеля (включавшего старый патрициат и самых богатых горожан) и тринадцати мастеров ремесленных цехов, каждый из двадцати шести занимал должность в течение шести месяцев. Большой совет из 200 (фактически 212) членов состоял из Малого совета, а также 78 представителей от Констафеля и цехов, а также 3 членов, назначенных бургомистром. Должность бургомистра была создана и предоставлена Бруну пожизненно. Из этого изменения возник спор с одной из ветвей династии Габсбургов, в результате чего Брун был склонен объединить Цюрих со Швейцарской Конфедерацией (май 1351 года). Двойное положение Цюриха как свободного имперского города и члена Вечного союза вскоре оказалось неудобным для обеих сторон. В 1373 и снова в 1393 году полномочия Констафеля были ограничены, а большинство в исполнительной власти было закреплено за ремесленниками, которые могли затем претендовать на должность бургомистра. Тем временем город расширял свою власть далеко за пределы своих стен, процесс, начавшийся в XIV и достигший пика в XV веке (1362–1467).

Zürich was part of Frankish ruled Alemannia from 746, following the blood court at Cannstatt, lying in the Turgowe (Thurgau) dominated by Konstanz. A Carolingian castle, built on the site of the now ruined Roman castle by the grandson of Charlemagne, Louis the German, is mentioned in 835 ("in castro Turicino iuxta fluvium Lindemaci"). Louis also founded the Fraumünster abbey on 21 July 853 for his daughter Hildegard. He endowed the Benedictine convent with the lands of Zürich, Uri, and the Albis forest, and granted the convent immunity, placing it under his direct authority. In the wake of this, during the 9th century, Zürich gradually acquired the characteristics of a medieval city. It was now the center of the separate county of Zürichgau, detached from the older county of Thurgau. The early city was dominated by the Fraumünster convent. In 1045, King Henry III granted the convent the right to hold markets, collect tolls, and mint coins, and thus effectively made the abbess the ruler of the city. The Frankish kings had special rights over their tenants, were the protectors of the two churches, and had jurisdiction over the free community. In 870 the sovereign placed his powers over all four in the hands of a single official (the Reichsvogt), and the union was still further strengthened by the wall built round the four settlements in the 10th century as a safeguard against Saracen marauders and feudal barons. Zürich became reichsunmittelbar (direct control of the emperor) in 1218 with the extinction of the main line of the Zähringer family. A city wall was built during the 1230s, enclosing 38 hectares (about 94 acres). The Bahnhofstrasse marks the course of the western moat, Hirschengraben marks the eastern moat. The earliest citizens' stone houses at the Rennweg date to this period, using the dilapidated Carolingian castle as a quarry. Emperor Frederick II promoted the abbess of the Fraumünster to the rank of a duchess in 1234. The abbess assigned the mayor, and she frequently delegated the minting of coins to citizens of the city. The Reichsvogtei passed to the counts of Lenzburg (1063–1173), and then to the dukes of Zahringen (extinct 1218). Meanwhile, the abbess of the Benedictine Frau Münster had been acquiring extensive rights and privileges over all the inhabitants, though she never obtained the criminal jurisdiction. The town flourished greatly in the 12th and 13th centuries, the silk trade being introduced from Italy. In 1218 the Reichsvogtei passed back into the hands of the king, who appointed one of the burghers as his deputy, the town thus becoming a free imperial city under the nominal rule of a distant sovereign. The abbess in 1234 became a princess of the empire, but power rapidly passed from her to the council which she had originally named to look after police, but which came to be elected by the burghers, though the abbess was still the lady of Zürich. This council (all powerful since 1304) was made up of the representatives of certain knightly and rich mercantile families (the patricians), who excluded the craftsmen from all share in the government, though it was to these last that the town was largely indebted for its rising wealth and importance. Predigerkirche was built in 1231 AD as a Romanesque church of the then Dominican Predigerkloster nearby the Neumarkt and the city's hospital. As the other convents in Zürich, it was abolished after the Reformation in Switzerland. In October 1291 the town made an alliance with Uri and Schwyz, and in 1292 failed in a desperate attempt to seize the Habsburg town of Winterthur. After that Zürich began to display strong Austrian leanings, which characterize much of its later history. In 1315 the men of Zürich fought against the Swiss Confederates at the Battle of Morgarten. The Codex Manesse, a major source of medieval German poetry, was written and illustrated in the early 14th century in Zürich. Among the collection are poems by Süsskind von Trimberg. Very little is known about Süsskind, but scholars speculate that he was a Jew, as the name “Süsskind” was only given to Jews at the time. The first official mention of Jews in Zürich was in 1273. The existence of a synagogue in the 13th century testifies to an active Jewish community. When the Black Death epidemic came to Switzerland in 1348/49, the Jews were widely accused of having poisoned wells. On the 24th of February 1349, the city's Jews were tortured, burned and driven out of Zürich. From 1354, Jews began to re settle in Zürich, but from 1400, the legal situation of Jews in Zürich began to deteriorate. A 1404 law forbade them from testifying against Christians in court, and in 1423 they were indefinitely expelled from the city. In the later medieval period, the political power of the convent slowly waned. The beginning of self government came with the establishment of the Zunftordnung (guild laws) in 1336 by Rudolf Brun, who also became the first independent mayor, i. e. not assigned by the abbess. From this time, the city increasingly came under the domination of the Zünfte, a process only fully completed in the 16th century with the suspension of the monasteries following the Reformation. Jews were excluded from the guilds, which were based on the concept of Christian brotherhood. Under the new constitution (the main features of which lasted till 1798) the Little Council was made up of the burgomaster and thirteen members from the Constafel (which included the old patricians and the wealthiest burghers) and the thirteen masters of the craft guilds, each of the twenty six holding office for six months. The Great Council of 200 (really 212) members consisted of the Little Council, plus 78 representatives each of the Constafel and of the guilds, besides 3 members named by the burgomaster. The office of burgomaster was created and given to Brun for life. Out of this change arose a quarrel with one of the branches of the Habsburg family, in consequence of which Brun was induced to throw in the lot of Zürich with the Swiss Confederation (May 1351). The double position of Zürich as a free imperial city and as a member of the Everlasting League was soon found to be embarrassing to both parties. In 1373 and again in 1393 the powers of the Constafel were limited and the majority in the executive secured to the craftsmen, who could then aspire to the burgomastership. Meanwhile, the town had been extending its rule far beyond its walls, a process which began in the 14th, and attained its height in the 15th century (1362–1467).

Старая Швейцарская Конфедерация

Цюрих присоединился к Швейцарской конфедерации (которая в то время была свободной конфедерацией де-факто независимых государств) в качестве пятого члена в 1351 году. Цюрих был изгнан из конфедерации в 1440 году из-за войны с другими государствами-членами за территорию Тоггенбурга (Старая Цюрихская война). Цюрих потерпел поражение в 1446 году и был вновь принят в конфедерацию в 1450 году. В течение второй половины XV века Цюриху удалось значительно увеличить территорию под своим контролем, получив Тургау (1460), Винтертур (1467), Штайн-ам-Райн (1459/84) и Эглизау (1496). Положение Цюриха в Конфедерации укрепилось благодаря его роли в Бургундских войнах под руководством Ганса Вальдмана. С 1468 по 1519 год Цюрих был Ворортом Федерального совета. Эта жажда территориального расширения привела к первой гражданской войне в Конфедерации ("Старая Цюрихская война", 1436–1450), в которой в битве при Санкт-Якобе-ан-дер-Зиль (1443), под стенами Цюриха, цюрихцы были полностью разгромлены, а их бургомистр Стисси убит. Покупка города Винтертур у Габсбургов (1467) ознаменовала кульминацию территориальной мощи города. Победа при Морате (1476) в Бургундской войне была заслугой цюрихцев и их лидера Ганса Вальдмана; Цюрих также принял ведущее участие в итальянской кампании 1512–1515 годов, бургомистр Шмид назначил нового герцога Миланского (1512). Несомненно, торговые связи с Италией побудили Цюрих к проведению южной политики, следы которой видны уже в 1331 году в нападении на Валле-Левантина, а в 1478 году, когда цюрихцы были в авангарде в битве при Джорнико, выигранной горсткой конфедератов против более чем 12 000 миланских войск. В 1400 году город получил от короля Вацлава рейхсфогтей, который предоставлял полный иммунитет от империи и право уголовной юрисдикции. Уже в 1393 году главная власть фактически перешла в руки Большого совета, и в 1498 году это изменение было официально признано. (Источник: Free Public Domain: Encyclopædia Britannica Eleventh Edition) Эта передача всей власти гильдиям была одной из целей бургомистра Ганса Вальдмана (1483–1489), который стремился сделать Цюрих крупным торговым центром. Он также провел множество финансовых и моральных реформ и подчинил интересы сельских районов интересам города. Он фактически управлял Швейцарской конфедерацией, и при нем Цюрих стал фактической столицей Лиги. Однако такие значительные перемены вызвали сопротивление, и он был свергнут и казнен. Тем не менее, его основные идеи были воплощены в конституции 1498 года, в соответствии с которой патрициат стал первой гильдией, и которая оставалась в силе до 1798 года; некоторые особые права также были предоставлены жителям сельских районов. Значительная роль Цюриха в принятии и распространении (несмотря на упорное сопротивление Констафеля) принципов Реформации (аббатство Фраумюнстер было упразднено в 1524 году) окончательно обеспечила ему лидерство в Конфедерации. В 1524 году также были распущены монастыри августинцев и предикантов, женский монастырь Отенбах и монастырь Рути близ Рапперсвиля. Последствия Реформации в Цюрихе также привели к упразднению цюрихского монастыря, прекращению богослужений в церквях, а здания и доходы монастырей были переданы соответствующему Амту – административно-судебному округу, находящемуся в ведении городского совета (Рата).

Zürich joined the Swiss confederation (which at that point was a loose confederation of de facto independent states) as the fifth member in 1351. Zürich was expelled from the confederation in 1440 due to a war with the other member states over the territory of Toggenburg (the Old Zürich War). Zürich was defeated in 1446, and re admitted to the confederation in 1450. During the later half of the 15th century, Zürich managed to substantially increase the territory under its control, gaining the Thurgau (1460), Winterthur (1467), Stein am Rhein (1459/84) and Eglisau (1496). Zürich's position in the Confederacy was improved further with its role in the Burgundy Wars under Hans Waldmann. From 1468 to 1519, Zürich was the Vorort of the Federal Diet. This thirst for territorial aggrandizement brought about the first civil war in the Confederation (the "Old Zürich War," 1436 50), in which, at the Battle of St. Jakob an der Sihl (1443), under the walls of Zürich, the men of Zürich were completely beaten and their burgomaster Stissi slain. The purchase of the town of Winterthur from the Habsburgs (1467) marks the culmination of the territorial power of the city. It was to the men of Zürich and their leader Hans Waldmann that the victory of Morat (1476) was due in the Burgundian War; and Zürich took a leading part in the Italian campaign of 1512–15, the burgomaster Schmid naming the new duke of Milan (1512). No doubt her trade connections with Italy led her to pursue a southern policy, traces of which are seen as early as 1331 in an attack on the Valle Leventina and in 1478, when Zürich men were in the van at the fight of Giornico, won by a handful of Confederates over 12,000 Milanese troops. In 1400 the town obtained from the King Wenceslaus the Reichsvogtei, which carried with it complete immunity from the empire and the right of criminal jurisdiction. As early as 1393 the chief power had practically fallen into the hands of the Great Council, and in 1498 this change was formally recognized. (Derived from Free Public Domain: Encyclopædia Britannica Eleventh Edition)

This transfer of all power to the guilds had been one of the aims of the burgomaster Hans Waldmann (1483–89), who wished to make Zürich a great commercial centre. He also introduced many financial and moral reforms, and subordinated the interests of the country districts to those of the town. He practically ruled the Swiss Confederation, and under him Zürich became the real capital of the League. But such great changes excited opposition, and he was overthrown and executed. His main ideas were embodied, however, in the constitution of 1498, by which the patricians became the first of the guilds, and which remained in force till 1798; some special rights were also given to the subjects in country districts. It was the prominent part taken by Zürich in adopting and propagating (against the strenuous opposition of the Constafel) the principles of the Reformation (the Fraumünster Abbey being suppressed in 1524) which finally secured for it the lead in the Confederation. The Augustiner and Prediger monasteries and Oetenbach nunnery and Rüti Monastery nearby Rapperswil were also disestablished in 1524. The aftermath of the Reformation in Zürich resulted also in the abolishment of the Zürich convent, the worship in the churches were discontinued, and the buildings and income of the monasteries were assigned to an according Amt, a bailiwick of administratively function of the city's government (Rat).

Реформация

Цвингли начал Швейцарскую Реформацию, когда служил главным проповедником в Цюрихе, в Гросмюнстере. Он начал свою проповедь с систематического толкования Евангелия от Матфея, что резко отличалось от практики почти всех остальных священников, проповедовавших согласно литургическому циклу чтений, установленному Церковью. Он жил и проповедовал в Цюрихе с 1484 года до своей смерти в 1531 году, во время поражения Цюриха во второй войне при Каппеле. Цюрихская Библия Цвингли впервые была издана в 1531 году и продолжает пересматриваться по сей день. Катарина фон Циммерн (1478–1547), последняя аббатиса монастыря Фраумюнстер, поддерживала мирное внедрение Реформации в Цюрихе.

Ранняя современная история

Важным источником информации о Цюрихе при Генрихе Буллингере является "Виккиана" – собрание интересных документов с 1560 по 1587 год. В XVI и XVII веках патрициат и совет Цюриха заняли все более аристократическую и изоляционистскую позицию. Символом этого стало возведение второго кольца внушительных городских укреплений в 1642 году, вызванное впечатлением от Тридцатилетней войны. Финансирование этого амбициозного проекта было возложено на подвластные территории без согласования, что привело к восстаниям, жестоко подавленным. С 1648 года город изменил свой официальный статус с имперского города (Reichsstadt) на республику, тем самым уподобляясь городским республикам, таким как Венеция и Генуя. В XVII и XVIII веках в городском управлении стала проявляться отчетливая тенденция к ограничению власти теми, кто ею фактически обладал. Так, с представителями сельских округов консультировались в последний раз в 1620 и 1640 годах; а аналогичное нарушение уставов 1489 и 1531 годов (требовавших согласия этих округов для заключения важных союзов, объявления войны и мира, а также допускавших запросы по другим вопросам) спровоцировало беспорядки в 1777 году. Совет 200 в значительной степени формировался небольшим комитетом членов гильдий, фактически заседающих в совете. Согласно конституции 1713 года, он состоял из 50 членов Малого совета (назначаемых на фиксированный срок Большим советом), 18 членов, назначаемых Констафелем, и 144, избираемых 12 гильдиями. Эти 162 члена (составлявшие большинство) кооптировались пожизненно теми членами двух советов, которые принадлежали к гильдии, в которой состоял покойный член. В начале XVIII века была предпринята решительная попытка подавить растущую конкуренцию со стороны процветающей шелковой промышленности Винтертура посредством введения высоких пошлин. По оценкам, около 1650 года число привилегированных граждан составляло 9000 человек, в то время как их власть распространялась на 170 000 подданных. Первые признаки активного недовольства проявились позднее среди жителей, проживавших у озера, которые в 1794 году основали клуб в Штафе и потребовали восстановления вольностей 1489 и 1531 годов. Это движение было подавлено силой оружия в 1795 году. Старая система управления пала в Цюрихе, как и в других частях Швейцарии, с французским вторжением весной 1798 года, и в соответствии с гельветической конституцией сельские округа получили политические права.

An important source for Zürich under Heinrich Bullinger is the Wickiana, a collection of curious documents from 1560 to 1587. During the 16th and 17th centuries, the patriciate and council of Zürich adopted an increasingly aristocratic and isolationist attitude. A sign of this was the second ring of impressive city ramparts was built in 1642 under the impression of the Thirty Years' War. The funds required for this ambitious project were imposed on the subject territories without consultation, resulting in revolts that were crushed by force. From 1648, the city changed its official status from Reichsstadt to Republik, thus likening itself to city republics like Venice and Genova. In the 17th and 18th centuries, a distinct tendency becomes observable in the town government to limit power to the actual holders. Thus the country districts were consulted for the last time in 1620 and 1640; and a similar breach of the charters of 1489 and 1531 (by which the consent of these districts was required for the conclusion of important alliances, war and peace, and might be asked for as to other matters) occasioned disturbances in 1777. The council of 200 came to be largely chosen by a small committee of the members of the guilds actually sitting in the council by the constitution of 1713 it consisted of 50 members of the Little Council (named for a fixed term by the Great Council), 18 members named by the Constafel, and 144 selected by the 12 guilds, these 162 (forming the majority) being co opted for life by those members of the two councils who belonged to the gild to which the deceased member himself had belonged. Early in the 18th century a determined effort was made to crush by means of heavy duties the flourishing rival silk trade in Winterthur. It was reckoned that about 1650 the number of privileged burghers was 9000, while their rule extended over 170,000 persons. The first symptoms of active discontent appeared later among the dwellers by the lake, who founded in 1794 a club at Stäfa and claimed the restoration of the liberties of 1489 and 1531, a movement which was put down by force of arms in 1795. The old system of government perished in Zürich, as elsewhere in Switzerland, with the French invasion in the spring of 1798, and under the Helvetic constitution the country districts obtained political liberty.

Наполеоновская эпоха

Цюрих потерял значительную часть своего влияния в Гельветической Республике, уступив территорию Аргау, Тургау и кантону Линт. В 1799 году город стал ареной сражений Французских революционных войн Второй коалиции – Первой битвы при Цюрихе в июне и Второй битвы при Цюрихе в сентябре. Готфрид Келлер оказал интеллектуальное влияние на радикальное направление "свободомыслия" при формировании Швейцарии как федеративного государства. Окрестности Цюриха известны в военной истории благодаря двум битвам 1799 года (Французским революционным войнам). В первом сражении (4 июня) французы под командованием генерала Андре Массена, находясь в обороне, подверглись атаке австрийцев под предводительством эрцгерцога Карла, после чего Массена отступил за реку Лиммат, не доводя сражение до решающей фазы. Вторая, и гораздо более важная битва, произошла 25 и 26 сентября. Массена, форсировав Лиммат, атаковал и разгромил русские войска и их австрийских союзников под командованием Корсакова.

Демографическая история

Цюрих в период территориального расширения и процветания в конце XIV – начале XV веков увеличил население до приблизительно 7000 жителей. Эта цифра быстро сократилась в результате войны за Старый Цюрих до примерно 5000 человек, что сопоставимо с населением Берна, Шаффхаузена или Люцерна. Население росло медленно, но устойчиво в XVI–XVIII веках, достигнув 10 000 к 1800 году. Затем в XIX веке население быстро увеличилось благодаря индустриализации и увеличению доступности строительных площадей после разрушения городских стен в 1830-х годах, достигнув 28 000 к 1888 году. При подсчете населения в пределах современных городских границ, цифры составляли 17 200 в 1800 году, 56 700 в 1871 году, 150 700 в 1900 году и 251 000 в 1930 году. Население быстро росло в период с 1945 по 1965 год, достигнув пика в 440 000 человек. После 1965 года население сократилось из-за субурбанизации, опустившись ниже 360 000 в 1990-х годах. После 2000 года наблюдался повторный рост населения, превысивший отметку в 400 000 человек в 2014 году.