Абдул Вахид Педерсен: Жизнь и деятельность датского имама.
Abdul Wahid Pedersen
Абдул Вахид Педерсен – датский имам, обратившийся в ислам в 1982 году после изучения религий. Биография, путь от христианства к исламу и прошлое Педерсена.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Абдул Вахид Педерсен (род. Рейно Арильд Педерсен в 1954 году) — датский имам.
Abdul Wahid Pedersen (born Reino Arild Pedersen in 1954) is a Danish Imam.
Личная жизнь
Педерсен родился в Швеции, а его мать – финка. Он принял ислам в 1982 году после долгих поисков среди различных мировых религий. Педерсен был воспитан как христианин, в 16 лет стал вольнодумцем и в течение четырех лет был последователем индуизма, прежде чем окончательно остановился на исламе, приняв его в 1982 году. До принятия ислама он некоторое время жил в небольшой коммуне в Ютландии, где курил, а также покупал и продавал каннабис. Впоследствии, в декабре 1983 года, он был приговорен к одному году и четырем месяцам лишения свободы по статье 191 Уголовного кодекса. Он женат на марокканке, и у них четверо детей, среди которых датская писательница Захра Педерсен.
Pedersen was born in Sweden, and his mother is Finnish. Pedersen embraced Islam in 1982 after a long search through different world religions. He was brought up as a Christian, became a free thinker at the age of 16 and was a follower of Hinduism for four years before eventually deciding on Islam, converting in 1982. Before joining Islam, he lived for some time in a small commune in Jylland, at which time he smoked and also bought and sold cannabis. Following this, in December 1983 he was sentenced one year and four months in prison after the drug section 191 of the Criminal Code. He is married to a Moroccan wife, and the two have four children, among whom the Danish author Zahra Pedersen.
Карьера
Педерсен был вице-президентом организации "Мусульмане в диалоге" в первые годы её существования. Это датская многонациональная мусульманская организация, продвигающая ислам в датском обществе. Педерсен является вице-председателем Мусульманского совета Дании, который в своё время был крупнейшей организацией, объединявшей мусульманские сообщества в Дании. Он является соучредителем и директором трёх частных школ для детей мусульманских родителей в Дании. Он также соучредитель и долгое время вице-председатель Исламского христианского исследовательского центра в Копенгагене. Он руководил проектами по оказанию помощи во многих странах мира, например, участвовал в создании школы в провинции Кунар (Афганистан) до прихода к власти режима Талибана, в которой принимали девочек. Он перевёл на датский язык ряд книг об исламе. В 1997 году он стал первым имамом, начавшим проводить пятничные проповеди на датском языке. Позднее, в 2005 году, Педерсен стал соучредителем Датской мусульманской помощи (Danish Muslim Aid) и на протяжении нескольких лет занимал должность генерального секретаря этой организации. DM Aid, в частности, восстановила более 500 домов для пострадавших от землетрясения в регионе Кашмира (Пакистан) зимой 2005–2006 годов. Организация поддерживает более 700 сирот в более чем 10 странах и финансирует сотни микрофинансовых проектов для нуждающихся семей в Африке, на Ближнем Востоке и в Юго-Восточной Азии. Датская мусульманская помощь – крупнейшая благотворительная организация в Дании, основанная мусульманами. Он является одним из европейских представителей Глобальной сети религий для детей и членом правления Шведской исламской академии.
Pedersen was Vice President of Muslims in Dialogue in the early years of the existence of the organization, which is a Danish Muslim multi ethnic organization promoting Islam into the Danish society. Pedersen is Vice Chairman of Muslim Council of Denmark, which at one time was the largest body of Muslim organizations in Denmark. He is co founder and principal of three private schools for children of Muslim parents in Denmark. He is also co founder and long time vice chairman of Islamic Christian Study Center in Copenhagen. He spearheaded relief projects in numerous countries worldwide. E. g. the establishing of a school in the Kunar province of Afghanistan before the Taliban regime which accepted girls as well. He has translated a number of books on Islam into Danish. In 1997 he was the first imam to start holding Friday sermons in Danish. Afterwards, in 2005 Pedersen was a co founder of Danish Muslim Aid and for a number of years Secretary General of same organization. DM Aid has, among other things, rebuilt more than 500 homes for earthquake stricken people in the Kashmir area of Pakistan during the winter 2005 2006. The organization supports more than 700 orphans in more than 10 countries, finances hundreds of micro finance projects for poor families in Africa, Middle East and South East Asia. Danish Muslim Aid is the largest charity organization in Denmark founded by Muslims. He is one of the European representatives of the Global Network of Religions for Children and is a board member of the Swedish Islamic Academy.
Противоречия
В мае 2007 года он заявил, что обычно выступает против полигамии, если только первая жена не согласится и не предоставит вескую причину, например, неспособность иметь детей. Педерсен в дебатах 2002 года утверждал, что побиение камнями как наказание за прелюбодеяние, хотя и является ужасной формой наказания, предписано Богом, и это само по себе не может быть поставлено под сомнение людьми. Это заявление вызвало публичное несогласие других датских мусульман, таких как Шерин Ханкан, которая утверждала, что можно одновременно быть ортодоксальным мусульманином и возражать против побиения камнями.
In May 2007 he said that he would normally oppose polygamy, unless the first wife would agree and give a good reason for it, such as herself being unable to have children. Pedersen in a debate in 2002 stated that stoning as a punishment for adultery, though a terrible form of punishment, was ordained by God, which could not in itself be disputed by humans. His statement caused other Danish muslims like Sherin Khankan to disagree publicly, maintaining that it is possible to simultaneously be an orthodox Muslim and take exception to stoning.