Руническая надпись "алу": значение и происхождение

Введение

Руническая надпись с неясным значением

Последовательность *алю* встречается в многочисленных рунических надписях Старшего Футарка германского железного века Скандинавии (и реже в ранней англосаксонской Англии) между III и VIII веками. Слово обычно появляется либо самостоятельно (например, на руническом камне Эльгесем), либо как часть, по-видимому, формульной надписи (например, на "амулете" из Линдхольма (DR 261) из Скании, Швеция). Символы представляют руны Ансуз, Лагуз и Уруз. Происхождение и значение слова остаются предметом споров, однако среди исследователей существует общее мнение, что слово представляет собой пример исторической рунической магии или является метафорой (либо метонимией) для неё. Это наиболее распространенное из ранних рунических заклинательных слов. Слово исчезает из рунических надписей вскоре после периода Великого переселения народов, ещё до христианизации Скандинавии. Вероятно, оно сохранилось и после этого периода, приобретая всё большую связь с элем, что отражено в строфах 7 и 19 старонорвежской поэмы *Сигрдрифамаль*, составленной в XIII веке в Поэтической Эдде, где валькирия Сигрдрифа передаёт знание о призывательных "рун эля" (др.-сканд. *ölrúnar*). Выдвигались предположения, что уникальный термин *ealuscerwen* (возможно, "изливание алю"), используемый для описания горя или ужаса в эпической поэме *Беовульф*, записанной приблизительно в IX–XI веках, может быть с ним напрямую связан. Родственные слова в германских диалектах включают др.-англ. *ealh* "храм", готск. *alhs* "храм" и др.-сканд. *alh* "амулет". Эдгар Поломе первоначально предложил этимологическую связь между германским *алю* и хеттским словом, означающим "подверженный колдовству", которое, в свою очередь, связано с греч. *alúō* "быть вне себя" и латыш. *aluôt* "быть в смятении". Эта этимология впоследствии была признана ошибочной и отвергнута Поломе, хотя он продолжает утверждать, что общий семантический компонент объединяет эти слова с *алю*. Предлагались лингвистические связи между термином и протогерманским *aluþ*, означающим "эль", и, соответственно, слово иногда переводится как "эль", однако этот лингвистический подход подвергается критике из-за "существенных трудностей".

The sequence alu is found in numerous Elder Futhark runic inscriptions of Germanic Iron Age Scandinavia (and more rarely in early Anglo Saxon England) between the 3rd and the 8th century. The word usually appears either alone (such as on the Elgesem runestone) or as part of an apparent formula (such as on the Lindholm "amulet" (DR 261) from Scania, Sweden). The symbols represent the runes Ansuz, Laguz, and Uruz. The origin and meaning of the word are matters of dispute, though a general agreement exists among scholars that the word represents an instance of historical runic magic or is a metaphor (or metonym) for it. It is the most common of the early runic charm words. The word disappears from runic inscriptions shortly after the Migration Period, even before the Christianization of Scandinavia. It may have lived on beyond this period with an increasing association with ale, appearing in stanzas 7 and 19 of the Old Norse poem Sigrdrífumál, compiled in the 13th century Poetic Edda, where knowledge of invocative "ale runes" (Old Norse ölrúnar) is imparted by the Valkyrie Sigrdrífa. Theories have been suggested that the unique term ealuscerwen (possibly "pouring away of alu"), used to describe grief or terror in the epic poem Beowulf, recorded around the 9th to 11th century, may be directly related. Cognates in Germanic dialects would include Old English ealh "temple," Gothic alhs "temple," and Old Norse alh "amulet." Edgar Polomé initially proposed an etymological connection between Germanic alu and Hittite "affected by witchcraft," which is in turn connected to Greek alúõ "to be beside oneself" and Latvian aluôt "to be distraught." This etymology was later proven faulty and subsequently dropped by Polomé, though he continues to suggest that a common semantic denominator connects these words with alu. Linguistic connections have been proposed between the term and the Proto Germanic term *aluþ, meaning "ale," and subsequently the word is sometimes translated as meaning "ale," though this linguistic approach has been criticized as having "crucial difficulties."

Камень Эгги

Третья панель надписей Старшего Футарка, обнаруженная на камне Эгья, датируемом VII или VIII веком нашей эры, найденном на ферме Эгья в регионе Согн-ог-Фьордане, Норвегия, часто интерпретируется как слово "алю".

Рунический камень Эльгесем

Надпись, состоящая всего из одного слова "алу", была обнаружена на камне, найденном в кургане, расположенном рядом с фермой Эльгесем, в Вестфольде, Норвегия, в 1870 году. Рунический камень Эльгесем, занесенный в каталог Rundata под номером N KJ57 U, датируется приблизительно 400 годом нашей эры. Камень имеет высоту 172 сантиметра, ширину 90 сантиметров и толщину около 18 сантиметров. Надпись вырезана против часовой стрелки и читается сверху вниз. Учитывая, что камень был намеренно обработан, предполагается, что рунический камень Эльгесем являлся культовым камнем, использовавшимся в каком-либо ритуале. Также высказывалось предположение, что камни аналогичной формы изображены на изображениях из камня Stora Hammars I, Ardre VIII и Tängelgårda IV, выполненных из красного мыльного камня и датируемых примерно 600 годом нашей эры.

Камень Орстада

Арстадский камень (N KJ58) — рунический камень, обнаруженный в 1855 году на ферме Арстад в Рогаланде, Норвегия. На нём вырезано 18–20 рун Старшего Футарка, расположенных в три строки. Вторая строка содержит надпись saralu, которую некоторые исследователи разделяют на слова sar и alu. В настоящее время камень хранится в коллекции древностей Музея истории культуры в Осло.

Нидам Ароу

Нидамская стрела (DR 13) — стрела, обнаруженная в болоте Нидам-Мосе, Южная Ютландия, Дания, с надписью lua, которая интерпретируется как искажённое alu. Она датируется приблизительно 200–350 годами нашей эры. В настоящее время стрела находится в Музее доисторической археологии в Киле, Германия.

Сетре Комб

Гребень из Сетре — это гребень VI или начала VII века с руническими надписями. Он является предметом многочисленных научных дискуссий, поскольку большинство специалистов сходятся во мнении о прочтении германского магического слова *alu* и имени *Nanna*, хотя остаются вопросы относительно того, является ли *Nanna* той же фигурой, что и богиня, известная по более поздним источникам.