Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Классика старой яванской литературы кави
Old Kawi literary classic
Параратон (Книга царей), также известный как Катутуранира Кен Ангрок (История Кен Ангрока), – это яванская историческая хроника XVI века, написанная на кави (старояванском языке). Относительно короткий текст, состоящий из 32 страниц формата фолио (1126 строк), содержит историю королей Сингхасари и Маджапахита в восточной Яве. Параратон начинается с описания воплощения основателя королевства Сингхасари (1222–1292) – Кен Арока (или Кен Ангрока). Почти половина рукописи посвящена карьере Кен Арока до его восшествия на престол в 1222 году. Эта часть носит мифологический характер. Далее следуют несколько коротких повествовательных фрагментов в хронологическом порядке. Многие из описанных здесь событий датированы. К концу исторические отрывки становятся все короче и перемешиваются с генеалогической информацией о членах королевской семьи империи Маджапахит. Поскольку самый древний колофон в рукописях датирован 1522 годом Саки (1600 г. н.э.), последняя часть текста должна была быть написана между 1481 и 1600 годами н.э.
The Pararaton (Book of Kings), also known as the Katuturanira Ken Angrok (Story of Ken Angrok), is a 16th century Javanese historical chronicle written in Kawi (Old Javanese). The comparatively short text of 32 folio size pages (1126 lines) contains the history of the kings of Singhasari and Majapahit in eastern Java. The Pararaton opens with a formal incarnation of the founder of the Singhasari kingdom (1222–1292), Ken Arok (or Ken Angrok). Almost half of the manuscript is the story of Ken Arok's career before he acceded to the throne in 1222. This part is mythical There then follows several shorter narrative fragments in chronological order. Many of the events recorded here are dated. Towards the end, the pieces of history become shorter and shorter and are mixed with genealogical information concerning the members of the royal family of the Majapahit empire. Since the oldest colophon in the manuscripts contains the date 1522 Saka (1600 AD), the final part of the text must have been written between 1481 and 1600 AD.
Название
Эта хроника наиболее известна как Параратон, название которой не встречается в самом тексте, а лишь в колофонах примерно половины сохранившихся рукописей. Сам текст начинается с утверждения: "Так следует история Кен Ангрока" (nihan katuturanira Ken Angrok), что указывает на то, что это было первоначальное название текста или, по крайней мере, его первой части, которая посвящена жизни Кен Ангрока. В издании текста, опубликованном Яном Лоуренсом Андрием Брандесом, приводятся оба альтернативных названия: "Серат Параратон атава Катутуранира Кен Анрок" ("Книга царей, или история Кен Ангрока"). Добавление "серат" – современного яванского термина для "книги" – по-видимому, является нововведением Брандеса. Некорректно называть Параратон "серат", поскольку он не принадлежит к современной яванской традиции, в которой встречаются "серат". Более того, ни одна из рукописей Параратона не именует текст "серат". Наиболее общепринятым названием этого текста является Параратон, который часто переводят как "Книга царей". Этот термин является номинальным образованием от корня "рату" ("монарх"). В самом Параратоне слово "рату" полностью лишено гендерной принадлежности, поэтому его следует переводить как "монарх" или "королевский", а не как "король". Анализ происхождения от "рату" к "параратон" не является окончательным, но морфология указывает на множественное число. Таким образом, термин "параратон" лучше всего перевести на английский язык как "Монархи" или "Королевская семья". Однако большинство исследователей признают некоторую историчность Параратона, отмечая многочисленные соответствия с другими надписями и китайскими источниками, и принимают систему отсчета, представленную в рукописи, в рамках которой возможна обоснованная интерпретация.
This chronicle is most commonly known as the Pararaton, a title which does not appear in the body of the text, but only in the colophons of around half of the surviving manuscripts. The body of the text itself begins with the statement: "Thus follows the Story of Ken Angrok" (nihan katuturanira Ken Angrok), which indicates that this was the original title of the text or at least of its first part, which focuses on Ken Angrok's life. The edition of the text published by Jan Laurens Andries Brandes furnishes both alternative titles: Serat Pararaton atawa Katuturanira Ken Angrok ("The Book of Kings, or the Story of Ken Angrok"). The addition of serat, a Modern Javanese term for "book", seems to have been an innovation by Brandes. It is inappropriate to refer to the Pararaton as a serat, because it does not belong to the Modern Javanese tradition in which serat are found. Furthermore, no manuscript of the Pararaton refers to the text as a serat. The most widely acceptable title for this text is the Pararaton, often translated as Book of Kings. This term is a nominal derivation from the stem ratu ("monarch"). In the Pararaton itself, the word ratu is completely gender neutral, so it should be translated as "monarch" or "royal", rather than as "king". The analysis of the derivation from ratu to pararaton is not fully certain, but the morphology denotes plurality. Thus, the term pararaton can best be translated into English as The Monarchs or The Royals. cited in However, the majority of scholars accept some historicity in the Pararaton, noting numerous correspondences with other inscriptions and Chinese sources, and accept the manuscript's frame of reference within which a valid interpretation is conceivable.