Введение

Один из четырех Зоа в мифологических сочинениях Уильяма Блейка. В мифологических сочинениях Уильяма Блейка Лув является одним из четырех Зоа, возникших, когда Альбион, изначальный человек, разделился на четыре части. Он олицетворяет любовь, страсть и бунтарскую энергию. Его Эманация (женское воплощение) – Вала, а падшая форма – Орк. В мифологической системе Блейка он противопоставляется Уризене, воплощению разума. Он также связан с Иисусом, который принимает его облик как существо любви после падения Лува и его превращения в существо ненависти.

Персонаж

Лува представляет собой генеративный аспект, связанный с опытом. В системе Блейка Лува, третий Зоа, воплощает эмоцию как Князя Любви, и его имя может быть связано со словом "любящий". Любовь – высшая эмоция, связанная со всеми остальными, включая ненависть. Лува соотносится с сердцем. Он соотносится с Иисусом, и Воплощение является результатом превращения Лувы в ненависть; Иисус занял физическое место Лувы после его падения. Таким образом, Иисус – это физическое проявление Любви, и он испытывает то, что испытал бы Лува. Когда Уризен видит Иисуса в этой форме, он приходит в смятение и боится новой Лувы. Эманация Лувы, Вала, изначально возникла как два невинных существа, разделенных тем, что Вала была оплодотворена Альбионом. Из этого союза был создан Уризен. Когда Падший Человек взглянул на Валу, она отделилась от Лувы и скрылась от него. Уризен объединяется с Лувой, чтобы контролировать человечество, стремясь доминировать над воображением, а Луве – над разумом. Однако Лува не соглашается, но крадет лошадей Уризена, что разжигает войну между ними. В это время Уртона падает и расщепляется. Уризен вскоре покидает войну, а Тармас поражает и Луву, и Валу, что приводит к их падению. В это время Альбион низвергнут, и Уризен становится правителем. Уризен наказывает Луву, заключая его в Горнила Страданий, а Вала подбрасывает в них топливо. Горнила заставляют Луву расплавиться, а Уризен использует металлические остатки Лувы для создания вселенной, что символизирует затвердевание эмоций разумом. Это приводит к тому, что Лува, в виде облака, постоянно мучает Альбиона, представляющего подавленные желания. Альбион противостоит Луве, и тот падает. Вскоре он рождается из Энитармон в форме Орка. Таким образом, происходит переход от Любви к Ненависти. От него исходят войны, включая Наполеоновские войны, и он разрушает тело Альбиона. После рождения Орка, ревнивый Лос использует Цепи Ревности, чтобы приковать Орка к горе. В то время как он скован, его воображение может существовать в пещере, расположенной в царстве Уризена, пробуждая его. Когда Уризен ищет Орка, тот освобождается, превращаясь в змея. Эта форма искажена, и он обретает сатанинский облик. Орк проводит время в восстании против Уризена, и только когда Уризен перестает сражаться с ним, Орк способен стать Лувой. После Последнего Суда Альбион делает Луву слугой Уризена, представляющего разум, контролирующий любовь и обеспечивающего только созидание. Альбион повелевает Уризену позволить Луве бушевать настолько, чтобы ненависть выгорела. В роли Лувы во время жатвы он – певец, способный воссоединиться с Валой, прежде чем присоединиться к Альбиону, чтобы затем быть отвергнутым, пока все Зоа не смогут воссоединиться с Альбионом.

Появления

Первое появление Лувы происходит в «Книге Теля», но он вновь упоминается лишь в «Вале, или Четырех Зоа». История происхождения Лувы, его война с Альбионом и его роль в качестве Орка описаны в «Вале» вместе с описаниями его возвращения в состояние Лувы после Последнего Суда. Поэма Блейка «Мильтон» раскрывает различные аспекты истории Лувы, включая его гробницу в Голгонузе, где пребывал мертвый Лува. В «Иерусалиме, Эманации гигантского Альбиона» Лува связан с различными воюющими личностями посредством разделения Лосом мира жизни и смерти. В этом произведении также объясняется, как Иисус позволил Луве сразиться против Альбиона, поскольку ненависть Лувы должна быть выражена, прежде чем она сможет быть искоренена.