Введение

Группа ведущих раввинов, ок. 500–600 гг. н.э.

Савора (; арамейский: סבורא, "рассудитель", множественное число Савораим, Сабораим, סבוראים) — термин, используемый в еврейском праве и истории для обозначения одного из ведущих раввинов, живших в конце периода Амораимов (около 500 г. н.э.) и в начале эпохи Геонимов (около 600 г. н.э.). Как группа они также известны как Раббину Севораи или Раббанан Сабораи и, возможно, сыграли значительную роль в формировании современной структуры Талмуда. Современные исследователи также используют множественное число Stammaim (ивр. "неустановленные, анонимные источники") для обозначения авторов высказываний в Гемаре, не имеющих явного авторства.

Роль в формировании Талмуда

Большая часть классической раввинской литературы обычно утверждает, что вавилонский Талмуд был сведен в более или менее окончательную форму примерно в 550 году н.э. Талмуд утверждает, что Равина и Рав Аши (два аморая) были "концом наставничества", что многие понимают как то, что они завершили составление вавилонского Талмуда. Маймонид писал, что Равина и Рав Аши были последним поколением мудрецов, работавших над Талмудом, и что именно Рав Аши составил Вавилонский Талмуд. Однако некоторые высказывания в классической раввинской литературе и последующий их анализ привели многих ученых к выводу, что Вавилонский Талмуд был доработан савораимами, хотя существенных изменений почти не было внесено. В самом Талмуде встречаются упоминания о поколениях, последовавших за Равиной и Рав Аши. Шерира Гаон (ок. 987 г. н.э.) указывает, что Талмуд не достиг своей окончательной формы до многих поколений после Равины и Рав Аши.