Введение

Минойское кладбище на Крите, Греция

Фурни (Φουρνί, также Fourni) — археологический памятник древнего минойского кладбища на Крите, основанный в 2400 году до н.э. и существовавший до 1200 года до н.э. Название «Фурни» в переводе с греческого означает «печь, горн» и является названием холма, на котором расположено кладбище. Фурни находится по адресу 70100 Эпано Арханес, Ираклион, Греция — на холме в северо-центральной части Крита. Фурни виден с горы Юктас. Это небольшой холм, расположенный к северо-западу от Арханеса, между Арханесом и Като Арханесом. До Фурни можно добраться по обозначенной живописной тропе, начинающейся в Арханесе. Это было важное место для захоронений минойцев. Захоронения последовательно и целенаправленно вовлекали минойское сообщество. Крупнейшее кладбище в районе Арханеса было обнаружено в 1957 году и раскапывалось в течение 25 лет Янисом Сакелларакисом, начиная с 1965 года. Кладбище площадью 6600 кв. м включает 26 погребальных сооружений различной формы и размера.

Похоронные обычаи

Люди были похоронены либо в «домашних гробницах» – прямоугольных, длинных и узких камерах, либо в «толóсных гробницах» – круглых сооружениях, встроенных в склон холма. В Фурни было обычной практикой совершать первичное захоронение – полное и нетронутое, поскольку останки после этого не перемещались. Толóсная гробница, впервые обнаруженная в 1965 году, датируется 14 веком до н.э. и имеет аналогичный план с толóсными гробницами в Микенах и Орхомене. В южной части кладбища были раскопаны ранние минойские толóсные гробницы и оссуарии. Среди находок – расчленённый труп принесённой в жертву лошади, череп быка, золотое кольцо из захоронения с выгравированной на нём культовой сценой, ножи, свинцовые гири, 46 грузиков для ткацкого станка, винный пресс, стол для возлияний, колоколовидные статуэтки, около 250 чаш, раннеминойские печати II периода, египетская ваза из диорита, печати и амулеты из слоновой кости и столбовая крипта. Некоторые строения были возведены в преддворцовый период – время их наиболее частого использования, но другие – в протодворцовый период. Печати были индивидуальными, поскольку они различали минойцев по статусу, идентичности, религии или способам ведения учёта. Их рассматривали как способ «выразить личный статус, вытекающий из групповой идентичности. Возможно, лидеры каждой группы в общине владели печатью, демонстрирующей как групповую идентичность, так и личное положение и статус, используемой в различных видах деятельности (например, экономической, административной, религиозной)». Иконография печатей помогает понять минойские религиозные практики или личность владельца, в зависимости от сцены, изображённой на печати. 136 печатей классифицированы по различным фазам, основанным на минойской хронологии (предполагаемое время их создания): Фаза I – Фаза IV. Печати датируются периодом от EMI до MMIA. «Фаза I охватывает первую часть преддворцового периода, фаза II – поздний преддворцовый период, а фаза III начинается в конце преддворцового периода и продолжается до ранней фазы первых дворцов». Используя печати из Арханес, археологи смогли «уточнить периоды использования различных материалов для изготовления печатей», «обеспечить более точное разрешение хронологической последовательности и типологии форм», «предложить некоторые возможные представления о социальном значении» печатей, поскольку ими пользовался лишь небольшой процент населения. Также можно ознакомиться с типовыми минойскими печатями.