Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Музыкант хауса.
Hausa Musical artist
Жизнь
Дэн Марайя Джос, чье имя означает «Сирота Джоса», родился в 1946 году в Букуру, недалеко от Джоса в штате Плато, Нигерия. Он сделал кунтиги, с которым он аккомпанировал себе с тех пор. Марая был вокалистом, исполнявшим песни, аккомпанируя себе на небольшой нигерийской лютне, называемой контиги. Как и большинство профессиональных музыкантов-гриотов, основу репертуара Дэна Марайи составляли песни-хвалы, но Дэн Марайя выделял своих личных героев, а не богатых и знаменитых. Его первой и, возможно, самой известной песней была «Wak'ar Karen Mota» [«Песня о помощнике водителя»] в честь молодых людей, которые помогают пассажирам садиться и выходить из микроавтобусов и выполняют тяжелую работу по замене шин, толкают сломанные фургоны и тому подобное. В его репертуар также входили «песни о природных явлениях, таких как смерть, удача, богатство и т. д.», а также социально критические песни о «деяниях, противоречащих общественным нормам». Когда гражданская война закончилась победой федерального правительства, Дэн Марайя спел «Munafukan Yaki» («Лицемеры войны»), высмеивая правительства и международных деятелей, поддержавших Биафру. Многие его песни содержат социальные комментарии: он осуждает практику, когда семьи устраивают браки для своих дочерей, вместо того чтобы позволить им самим выбирать себе пару. «Gulma Wuya» [«Болтунья»] описывает соседскую сплетницу, которая сговорилась с бока (практикующим колдовство, изгоняющим злых духов и т. д.), чтобы разрушить браки, посеяв раздор между женщинами и их мужьями. Эта песня забавна тем, что Дэн Марайя исполняет ее как драматический спектакль, имитируя голоса разных персонажей, что является техникой, которую он также использовал в других своих песнях.
Dan Maraya Jos, whose name means "The Orphan of Jos", was born in 1946 in Bukuru, near Jos in Plateau State, Nigeria. he made a kuntigi, with which he has accompanied himself ever since. Maraya was a vocalist, singing while accompanying himself on a small Nigerian lute called a kontigi. Like most griot professional musicians, the mainstay of Dan Maraya's repertoire was praise singing, but Dan Maraya singled out his personal heroes rather than the rich and famous. His first, and perhaps still his most famous song was "Wak'ar Karen Mota" ["Song of the Driver's Mate"] in praise of the young men who get passengers in and out of minivan buses and do the dirty work of changing tires, pushing broken down vans, and the like. His repertoire also included "songs about natural phenomena such as death, luck, wealth etc" as well as socially critical songs about "anti societal acts." When the civil war ended with the victory of the federal government, Dan Maraya sang "Munafukan Yaki " ("The Hypocrites of War") lampooning governments and international figures that sided with Biafra. Many of his songs incorporate social commentary. decries the practice of families arranging marriages for their daughters rather than letting them decide on their own mates. "Gulma Wuya" ["The Busybody"] describes a neighborhood gossip who works in collusion with a boka (a practitioner in casting spells, removing evil spirits, etc.) to disrupt marriages by sowing dissension between women and their husbands. The latter song is amusing in that Dan Maraya performs it as a drama, imitating the voices of the different characters as they speak, a technique that he has used in other songs as well.