Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Столица древней Гандары в современном Пакистане
Capital of ancient Gandhara in modern day Pakistan
Пушкалавати (; урду: پُشْكَلآوَتی; санскрит: Puṣkalāvatī पुष्कलावती; пракрит: Pukkalāoti; греч. Πευκελαῶτις Peukelaôtis) или Пушкаравати (санскрит: Puṣkarāvatī; пали: Pokkharavatī), расположенная в Бала-Хисаре, а позднее в Шейхан-Дхери (;), была столицей древнего региона Гандхара, находящегося на территории современного Пакистана. Её руины расположены на окраине современного города Чарсадда, в округе Чарсадда, в провинции Хайбер-Пахтунхва, в 35–42 километрах к северо-востоку от Пешавара, на берегу реки Джинди, недалеко от места слияния рек Сват и Кабул. Самые ранние археологические находки на кургане Бала-Хисар датируются 1400–800 годами до нашей эры. Пушкалавати (на кургане Бала-Хисар) могла быть включена в состав ахеменидского регионального поселения около 520 года до н.э. и оставалась важным городом (на кургане Шейхан-Дхери) вплоть до начала III века нашей эры. Руины Пушкалавати состоят из двух участков, разделенных небольшой рекой Шамбор. К югу от них находится Бала-Хисар, состоящий из двух отдельных холмов – восточного и западного. К северу расположен Шейхан-Дхери, зажатый между реками Шамбор и Джинди.
Pushkalavati (; Urdu: پُشْكَلآوَتی; Sanskrit: Puṣkalāvatī पुष्कलावती; Prākrit: Pukkalāoti; Πευκελαῶτις Peukelaôtis) or Pushkaravati (Sanskrit: Puṣkarāvatī; Pāli: Pokkharavatī), in Bala Hisar, and later Shaikhan Dheri (; ), was the capital of the ancient region of Gāndhāra, situated in present day's Pakistan. Its ruins are located on the outskirts of the modern city of Charsadda, in Charsadda District, in the Khyber Pakhtunkhwa, 35 42 kilometres northeast of Peshawar, at the banks of Jindi River, near the junction of Swat River with Kabul River. The earliest archaeological remains in Bala Hisar mound are from 1400 to 800 BCE. Pushkalavati (in Bala Hisar mound) may have been incorporated as an Achaemenid regional settlement around 520 BCE, and it remained an important city (in Shaikhan Dheri mound) through to the beginning of 3rd century CE. The ruins of Pushkalavati consist of two sites, separated by the small Shambor river. To the south is Bala Hisar, which consists of two separate mounds, one eastern and one western. To the north is Shaikhan Dheri, wedged between the Shambor and Jindi rivers.
Этимология
Пушкалавати (санскрит: पुष्कलावती, ) означает «Город Лотоса» на санскрите. Согласно индуистской мифологии, изложенной в «Рамаяне», город получил название Пушкалавати, поскольку был дарован Пушкале, сыну Бхараты. Район вокруг древней Пушкалавати упоминается в зороастрийском Зенд Авесте как Ваэкарета, или седьмое по красоте место на земле, сотворённое Ахура Маздой. Он считался «жемчужиной» Бактрии и оказывал влияние на близлежащую древнюю Таксилу.
Pushkalavati (Sanskrit: पुष्कलावती, ) means "Lotus City" in Sanskrit. According to Hindu mythology as per the Ramayana, it was named Pushkalavati because it was given to Pushkala, the son of Bharata. The region around ancient Pushkulavati was recorded in the Zoroastrian Zend Avesta as Vaēkərəta, or the seventh most beautiful place on earth created by Ahura Mazda. It was known as the "crown jewel" of Bactria, and held sway over nearby ancient Taxila'.
Руины
Руины Пушкалавати состоят из множества ступ и остатков двух древних городов.
The ruins of Pushkalavati consist of many stupas and the sites of two ancient cities.
Бала Хисар
Бала-Хисар в этой области был впервые заселен во 2-м тысячелетии до нашей эры. Радиоуглеродное датирование ранних отложений в Бала-Хисаре, содержащих "мыльно-красную" / красную полированную керамику, составляет 1420–1160 гг. до н.э., поэтому считается, что эта ранняя фаза продолжалась примерно с 1400 по 800 гг. до н.э. Наряду с преемственностью красной полированной керамики, но теперь украшенной бороздками (так называемая "канавковая" красная полированная керамика), в период (ок. 750–500 гг. до н.э.) прослеживается влияние долины Ганга, выраженное в появлении прямобоких открытых чаш из серой керамики, аналогичных формам керамики культуры Painted Grey Ware. Поселение могло быть включено в состав империи Ахеменидов ок. 520 г. до н.э., хотя археологических свидетельств административных зданий или дворцов в Бала-Хисаре не обнаружено, имеются лишь "некоторые признаки подражания ахеменидским питьевым сосудам", которые могли быть восприняты местной элитой из империи. Керамика, известная как "чаши-тюльпаны", свидетельствующая о подражании ахеменидским формам, встречается только в Бала-Хисаре в период ок. 400–325 гг. до н.э. Согласно Арриану, город сдался в 327/326 гг. до н.э. Александру Македонскому, который основал в нем гарнизон. Рейнхард Диттман (1984) предположил, что самое раннее появление "чаши Лотоса" в Бала-Хисаре относится ко времени Александра Македонского до начала периода Маурьев, то есть к концу IV – началу III вв. до н.э., однако, по мнению Кэмерона Петри (2013), более вероятна датировка после Ахеменидов, примерно конец IV – II вв. до н.э.
Bala Hisar site in this area was first inhabited in the 2nd millennium BCE. The C14 dating of early deposits in Bala Hisar, bearing "Soapy red"/red burnished ware, is 1420 1160 BCE, so this early phase is considered to last roughly from 1400 to 800 BCE. Along with the continuity of red burnished ware, but now decorated with grooves (the so called "grooved" red burnished ware), in the period (c. 750 500 BCE) there was influence from Ganges Valley in the appearance of upright sided open bowls made of grey ware, similar to Painted Grey Ware culture's pottery shapes. The site could have been incorporated to Achaemenid empire c. 520 BCE, although there is no archaeological evidence of administrative buildings or palaces in Bala Hisar, but only "some evidence of the emulation of Achaemenid drinking vessels" which local elites could have adopted from the empire. Pottery known as "Tulip bowls," which attests to emulation of Achaemenid shapes, is only present in Bala Hisar in (c. 400 325 BCE). According to Arrian, the city then surrendered in 327/326 BCE to Alexander the Great, who established a garrison in it. Reinhard Dittman (1984) suggested that the earliest appearance of the "Lotus bowl" in Bala Hisar belongs to the time of Alexander the Great up to the beginning of the Mauryan times, late 4th to early 3rd centuries BCE, but according to Cameron Petrie (2013), a post Achaemenid date around the late 4th to the 2nd centuries BCE is likely.
Пеуцела в Шайхан Дери
Бактрийские греки построили новый город (Пюкела (Πευκέλα) или Пюкелаитис (Πευκελαώτις) на возвышенности, известной сегодня как Шайхан Дхери, расположенной в одном километре к северо-востоку от Бала-Хиссара, на другой стороне реки Шамбор, у берегов реки Джинди. Этот город был основан во втором веке до нашей эры в период индогреческого царства и существовал до начала третьего века нашей эры, будучи занятым индоскифами, индопарфянами и кушанами. В 1994 году Британская библиотека приобрела две ранние буддийские рукописи из группы двадцати семи берестяных свитков, предположительно найденных в монастыре Дхармагуптака в Хадде, Афганистан. Эти две рукописи, известные как аваданы, написанные на языке гандхари около первого века нашей эры (в настоящее время хранятся в коллекции свитков гандхара Британской библиотеки), упоминают название города как Похалади. Во втором веке нашей эры река изменила русло, и город был затоплен. Поселение переместилось на место современной деревни Раджар. Руины бывшего города были частично раскопаны Ахмадом Хасаном Дани в 1960-х годах. В Мир Зиарат, Раджаре и Шахр-и-Напурсане до сих пор остаются многочисленные нераскопанные курганы. Последнее упоминание о Пушкалавати под названием По ши ки ло фа ти встречается в описании путешествия китайского паломника Сюаньцзяна в VII веке нашей эры. Монах Хуэй Ли также упомянул о посещении Сюаньцзяном восточной части города По ши ки ло фа ти (Пушкалавати), где находилась ступа, построенная царем Ашокой, на месте, где проповедовали четыре предыдущих Будды. Впоследствии, после завоевания региона Махмудом Газни в 1001 году нашей эры, название Гандара перестало использоваться, и, вероятно, именно в этот период Пушкалавати стало известно как Шайхан Дхери, поскольку слово «дхери» означает курган или холм на языке пашто.
The Bactrian Greeks built a new city (Peucela (Πευκέλα) or Peucelaitis (Πευκελαώτις) at the mound currently known as Shaikhan Dheri , which lies one kilometre northeast from Bala Hissar on the other side of Shambor River, at the banks of River Jindi. This city was established in the second century BCE during the Indo Greek period and inhabited until the beginning of third century CE, occupied by Indo Scythians, Indo Parthians and Kushans. Two early Buddhist manuscripts were acquired among a group of twenty‐seven birch‐bark scrolls, in 1994 by the British Library, possibly found in a Dharmaguptaka monastery in Hadda, Afghanistan. These two manuscripts, known as avadanas, and written in Gandhari language around 1st century CE (now in the British Library Collection of Gandharan Scrolls) mention the name of the city as Pokhaladi. In the 2nd century CE, river changed its course and city was flooded. The town moved to the site of the modern village of Rajjar. The former city's ruins were partly excavated by Ahmad Hasan Dani in 1960s. There are still many mounds at Mir Ziarat, at Rajar and Shahr i Napursan which are still unexcavated. The last reference to Pushkalavati as Po shi kie lo fa ti was recorded in the account of the Chinese pilgrim Xuanzang in 7th century C. E. The monk Hui Li also commented Xuanzang's visit to the east of the town Po shih kie lo fa ti (Pushkalavati) where there was a stupa built by king Ashoka, in the location which four past Buddhas preached. Subsequently, after the region was conquered by Mahmud of Ghazni in 1001 AD, the name Gandhara was not used anymore, and in all probability the following period is when Pushkalavati became known as Shaikhan Dheri, as dheri means mound/hill in Pashto.
Пушкалавати и Пранг
Файл: Ингот домаурийского периода (Гандхара). Период правления Ахеменидов. Примерно 5-й век до нашей эры. Серебряный слиток ахеменидского периода, около 5-го века до н.э., Пушкалавати, Гандара. Название отсылает к рекам Кабул и Сват, которые, вероятно, когда-то сливались в этом месте. «Уттараканда» могла быть составлена чуть позже ок. 500 г. до н.э. Согласно этой мифической книге, у Бхараты, брата Рамы, было два сына: Такша и Пушкала. Бхарата передал Такше город Такша-сила, или Таксилу, расположенный к востоку от Инда, известный Александру и грекам как Таксила. А Пушкале он отдал Пушкалавати, расположенную к западу от Инда, известную Александру и грекам как Пеукелаотида. Таким образом, согласно индуистской легенде, сыновья Бхараты получили в управление царства, процветавшие по обе стороны реки Инд, которые были завоеваны их отцом.
[[File:Ingot Pre Mauryan (Gandhara). Period of Achaemenid Rule. Circa 5th century BCE. jpg|thumb|Achaemenid period silver ingot, circa 5th century BCE, Pushkalavati, Gandhara. The name is a reference to the Kabul and Swat rivers, which must have once met here. Uttarakānda may have been composed slightly later than c. 500 BCE. According to this mythical book, Bharata the brother of Rama had two sons, Taksha and Pushkala. Bharata gave to the former Taksha sila or Taxila, to the east of the Indus, known to Alexander and the Greeks as Taxila. To the latter he gave Pushkala vati or Pushkalavati, to the west of the Indus, known to Alexander and the Greeks as Peukelaotis. Thus according to Hindu legend, the sons of Bharata received kingdoms that flourished on either side of the Indus river, which were conquered by their father.