Введение

Цитирование, в литературной теории, – это указание автором на работы других авторов (цитирование). Некоторые произведения отличаются высокой цитируемостью (активно используют многочисленные аллюзии и цитаты из других работ), в то время как другие, кажется, существуют в изоляции, без явных ссылок на других авторов или тексты. Некоторые писатели, такие как аргентинский писатель Хорхе Луис Борхес, весьма цитируемы (Борхес часто включал цитаты и сноски в свои рассказы, многие из которых были полностью вымышленными). Цитируемость часто рассматривается как типичная черта постмодернизма, особенно в его проявлениях в поп-культуре (вспомните, как часто телешоу, такие как "Симпсоны" или "Театр тайн науки 3000", используют цитаты и отсылки).

Итерационность

В критической теории цитируемость иногда отсылает к понятию итерируемости Жака Дерриды, представленному в его эссе «Контекст событий подписи», где он утверждал, что существенной характеристикой подписи является её узнаваемая форма и возможность повторения. Однако, как только подпись обретает узнаваемую и воспроизводимую форму, она также становится подверженной копированию или подделке. Иными словами, хотя подпись призвана свидетельствовать о присутствии подлинного авторского намерения, она одновременно открывает возможность создания неаутентичной копии. Концепция Дерриды, которую он сам отказывается называть концепцией, поскольку, по его мнению, с момента включения в дискурс она становится обусловленной, возникает из его анализа проблематичного утверждения Дж. Л. Остина о том, что «несерьёзное» перформативное высказывание, произнесённое, скажем, в пьесе или стихотворении, является «паразитическим» по отношению к истинному перформативу и не может считаться легитимным. Таким образом, как выразился Остин, если актёр, играющий священника в пьесе, говорит двум актёрам, играющим жениха и невесту: «Я объявляю вас мужем и женой», то актёры этим не вступают в брак. Как отмечает Деррида, это не просто не проблема – актёры, очевидно, не женаты, но персонажи – да, – но сама суть цитирования, повторения, переиспользования фразы, повторного осуществления перформативного высказывания лежит в основе коммуникативной функции языка. Позднее Джудит Батлер подхватила эту идею и применила её к гендерной теории, утверждая, что гендер по сути является перформансом, цитированием всех предшествующих проявлений гендера, – а не свидетельством врождённой и естественной природы человека (как мужской или женской), гендер свидетельствует о возможности неаутентичных или пародийных цитирований гендера (как, например, в драг-перформансе).