Введение

Каменные питьевые фонтаны в Непале

Дхунге дхара (Дхунге дхара) или хити (Ньюари: хити) – традиционный каменный питьевой фонтан, встречающийся в Непале. Это искусно вырезанный каменный водовод, по которому непрерывно течет вода из подземных источников. Дхунге дхара являются частью комплексной системы водоснабжения, созданной различными правителями Древнего и Средневекового Непала. Система поддерживается многочисленными прудами и каналами, образующими сложную сеть водоемов, созданных как источник воды в сухой сезон и для снижения давления воды, вызванного муссонными дождями. После внедрения современных систем водоснабжения, начиная с конца XIX века, эта старая система пришла в упадок, и некоторые её части были утрачены навсегда. Тем не менее, многие жители Непала до сих пор ежедневно пользуются старыми дхунге дхара.

История

История дхундж-дхары началась во время царства Личхави (ок. 400–750 гг. н.э.). Самая ранняя запись о дхундж-дхаре называет царя Брисасдева (ок. 400–425 гг. н.э.) создателем системы водоснабжения. Первый известный хити был построен в Катманду в Хади Гауне внуком личхави Мандева I в 550 г. н.э., но есть свидетельства, что аналогичная структура была построена и раньше. Одна непальская легенда (см. ниже) указывает на существование действующей дхундж-дхары примерно в 464 г. н.э. Манга Хити на Мангал-Базаре в Патане считается старейшей работающей дхундж-дхарой, сохранившейся до наших дней. Он был построен в 570 г. н.э. В случае с хити Хади Гаун и Манга Хити даты были выгравированы на камне внутри сооружения. Постепенно другие хити стали появляться и в других местах долины Катманду. В период правления Маллов (ок. 1201–1779 гг. н.э.) было построено еще множество систем хити. Джитмитра Малла из Бхактапура, Пратап Малла из Катманду и Сиддхинарсинха Малла из Патана известны своими системами водоснабжения в этих городах. Хити, построенный в 1829 году королевой Лалит Трипура Сундари Деви и Бхимсеном Тапой в деревне Сундара (ныне Катманду), обычно считается последним построенным. В 2008 году дхундж-дхары долины Катманду производили 2,95 миллиона литров воды в день. В 2019 году объем воды, производимой дхундж-дхарами в Катманду, оценивался в 382 399 литров в день. Из 389 каменных источников, обнаруженных в долине Катманду в 2010 году, 233 все еще использовались, обеспечивая водой около 10% населения Катманду. 68 пересохли, а 45 дхундж-дхара были полностью утрачены. Сорок три были подключены к муниципальному водоснабжению вместо своего первоначального источника. За прошедшие годы ряд работающих дхундж-дхара были модернизированы для лучшего удовлетворения потребностей пользователей. В большинстве случаев такие изменения включали добавление одного или нескольких больших резервуаров для хранения избыточной воды из источников для последующего использования или распределения среди близлежащих домохозяйств. Например, в Сундхаре в Патане был добавлен подземный резервуар объемом 25 000 литров. Нараян Хити в Патане – один из хити, оборудованных надземными резервуарами. В Алко Хити добавлено несколько современных элементов, таких как водонапорная башня, подземные трубы, колодцы для пополнения запасов дождевой воды и пруды. В 2019 году в ходе обследования, проведенного Советом по управлению водоснабжением долины Катманду (KVWSMB), было зарегистрировано в общей сложности 573 дхундж-дхары в десяти муниципалитетах долины Катманду. 479 из них были обнаружены, 52 оказались разрушенными, а 42 не были найдены. Более половины дхундж-дхара были сухими. В марте 2021 года Департамент по горному надзору и геологии начал использовать георадар (GPR) для поиска потерянных дхундж-дхара. В марте 2022 года дхундж-дхары долины Катманду были включены в список "Всемирных памятников, находящихся под угрозой" 2022 года Всемирным фондом памятников (WMF) – организацией, занимающейся повышением осведомленности о культурно значимых местах в мире и поддержкой людей, заботящихся о них.

Вентили

Дхунджэ дхара буквально означает каменный излив, но некоторые дхунджэ дхары сделаны из других материалов, таких как латунь, медь, золото и дерево. Большинство изливов имеют форму мифической макары (также называемой хитиманга). Это существо с мордой крокодила, хоботом слона, клыками и ушами дикого кабана и хвостом павлина. Хитиманга широко распространена в Непале, не только на хити, но и на ваджрах (ритуальном оружии), торанах (традиционных украшениях дверей и окон) и других архитектурных элементах.

Основная архитектура дхунге-дхары

[[Файл:Mnghiti4.jpg|thumb|400px|right|Чаитья в Манга Хити предположительно расположена над фильтрующей системой хити. Перед водостоком есть небольшой бассейн для сбора воды. Излишки воды в конечном итоге уходят в сток и направляются к другому хити, сельскохозяйственным угодьям или пруду (для орошения и других нужд). В некоторых хити вода из водостока стекает в пруд, расположенный внутри самой чаши хити. Хити Наг-Похари в Бхактапуре – пример такого устройства. Как существуют хити с прудом внутри, так же есть и пруды, в стены которых встроены водостоки. Примеры – Бхандархал Похари в Патане и Салан Ганеш Похари в Бхактапуре. Многие хити тесно связаны с одним или несколькими дхармашалами (приютами или общественными местами отдыха). Существуют различные типы дхармашал, например, пати, мандапа или сатах. Такой приют может быть отдельным зданием рядом или примыкать к одной из стен хити. Например, в Манга Хити в Патане есть два приюта по обе стороны от лестницы, а главный вход в Бхимсен Хити в Бхактапуре расположен через приют.

Источники воды

Ранние хити использовали воду из собственных источников или близлежащих водоносных горизонтов, которую они иногда разделяли с другими хити. Пруды внутри поселений меньше по размеру. Они способствуют повышению уровня местных грунтовых вод. Их используют для стирки, уборки, разведения уток, купания животных и тушения пожаров. В Катманду эти пруды полностью исчезли. Текха Пуху является примером таких прудов в Бхактапуре. В Патане, Пимбахал Покхари – один из примеров. Чияса Пукху, Гита Пукху и Тьяга Пукху в Патане – это некоторые из прудов, расположенных ниже по течению. В эти пруды поступает вода из каменных источников и поверхностных дренажей. В сухой сезон большинство из них пересыхают. Обследование, проведенное KVWSMB в 2019 году, выявило в общей сложности 233 пруда в десяти муниципалитетах долины Катманду. Король Джитамитра Малла построил государственный канал в 1678 году для обеспечения водой каменных источников в Бхактапуре и Патане. В конечном итоге вода была подведена в города долины по трем каналам: Будхиканта-канал для Катманду, Багешвори-канал для Бхактапура и Тикабхаирав-канал для Патана. Эти каналы питались 31 прудом в этих городах, а также обеспечивали водой для орошения по пути. Примерно половина хити Бхактапура и 51 хитти Патана получали воду из королевских каналов.

Религиозное и культурное использование

Вода также используется для очищения изображений божеств. 22 каменных источника в саду Баладжу в Катманду являются центральным элементом ежегодного фестиваля Баладжу Байсе Дхара. Сотни посетителей принимают ритуальное омовение в этот день, чтобы ощутить очищающее и исцеляющее действие воды. Двенадцать каменных источников в Мататиртхе становятся свидетелями ежегодного празднования Дня матери. Вода из Бхимдхё Хити используется для религиозного поклонения в храме Бхимсена и расположенном поблизости храме Даттатрэйи в Бхактапуре. Верующие принимают ванну или совершают омовение перед входом в храмы. Вода Наг Похари (также известного как Тханту Дарбар Хити) в Бхактапуре используется для поклонения богине Таледжу.

Гостеприимство

Вдоль важных торговых или паломнических путей иногда возводили цепочки хити (с дхармасалами), чтобы облегчить жажду путников. Соблюдение правил поведения у дхунге-дара, вероятно, способствует сохранению качества воды. Если один хити получает воду, стекающую из другого (см. выше), то можно предположить, что необходимо убедиться в эффективности его фильтра для очистки поступающей воды из источника.

Управление

Традиционно ежедневное обслуживание хити находилось в ведении гути (местных общинных групп, занимающихся определенными задачами). Живя рядом с хити и, возможно, регулярно посещая их как пользователи, они были в наилучшем положении, чтобы выявлять проблемы, такие как повреждение кладки, загрязнение мусором или засорение стока, и проводить ремонт. Гути получали оплату за свою работу. На другом уровне были разработаны процедуры для обслуживания королевских каналов. Другие фестивали также способствуют поддержанию хити и прудов, поскольку для их проведения необходимо, чтобы они были в исправном состоянии. Примером является Бунга Дья Джатра в Патане: все пруды, участвующие в фестивале, должны быть заполнены водой, прежде чем можно будет начать строительство колесницы в Пулчоке. Все остановки процессии расположены рядом с водоемами Патана. Аналогично, Гахана Похари в Катманду играет важную роль в фестивале Гахана Ходжне, как и Наг Похари в городе для Нага Панчми. Сиддха Похари в Бхактапуре является центральным местом проведения фестиваля Дашайн. Иногда происходит обратное: сокращение водоемов приводит к прекращению традиции. Так произошло с ежегодным "шествием девяти водоводов" (gupu hiti sikegu) в Бхактапуре. Эта система была внедрена в долине Катманду и в то время была доступна только элите. После открытия страны для внешнего мира в 1951 году западная система водоснабжения была расширена на Катманду, Патан и Бхактапур и всю страну. К сожалению, это привело к пренебрежению инфраструктурой хити. Землетрясение 1934 года повредило часть королевских каналов, в результате чего многие хити пересохли. В отсутствие какого-либо регулирования хити и пруды подверглись захвату. На месте Палесуан-Пуку в Патане было построено муниципальное здание, значительно уменьшив его размер, а один пруд превратился в автобусную станцию. Школы были построены на месте прудов в Патане и Катманду. Большой Лайнчор-Похари в Катманду пришлось уступить место зданию Непальских скаутов. Политика правительства по централизации управления системой гути под эгидой Непальской корпорации гути оказала негативное влияние. Это еще больше снизило уровень грунтовых вод, что повлияло на поток хити. Это также затронуло фермеров в этом районе, которым теперь приходится конкурировать за воду, которая традиционно принадлежала им. В наши дни в городах часто можно увидеть цистерны с водой от государственных организаций и коммерческих водопроводных компаний.

Бхактапур

Бхаджу Пукху, пруд, который недавно признали значительно старше Рани Похари, но во многом схожим с ним, серьезно пострадал во время землетрясения 1681 года и с тех пор не восстанавливался. В октябре 2017 года был начат проект, включающий восстановление Бхаджу Пукху с использованием традиционных методов и материалов. Завершение работ ожидается в 2019 году. В настоящее время город Бхактапур ведет работы по восстановлению шести прудов, пяти колодцев и пяти хити.

Другие места

В Санху два пруда – Пала Пуху и Калаш Похари – были восстановлены и оборудованы пожарными гидрантами. Киртипур и Бунгамати также ведут работы по восстановлению своих прудов. В период с 2013 по 2016 год жители деревень Тинпипл и Дапча Чхатребанг, обе расположенные в районе Кавре, при поддержке ICIMOD и Непальского фонда сохранения водных ресурсов (NWCF), выкопали шесть прудов на склонах холмов, чтобы пополнить запасы подземных вод и восстановить деревенские родники и источники. В муниципалитетах Мантали и Рамечхап начат проект по восстановлению 50 старых прудов в течение двух лет при содействии Федерального министерства экономического сотрудничества и развития Германии. На данный момент восстановлено 21 пруд, например, Туло Похари в Сунарпани. Восстановление Дуи Похари в Мадхьяпуре-Тими уже дает положительные результаты. Начиная с 2018 года, пруд был восстановлен с использованием двух слоев кало-мато толщиной шесть дюймов, слоя панго-мато (глины) толщиной три дюйма и слоя кирпичей толщиной четыре дюйма. Это позволило удержать воду, одновременно обеспечивая ее просачивание в грунт. Через несколько месяцев после завершения работ вода начала возвращаться в окружающие колодцы.

Ремонт Rajkulo

Государственные каналы также привлекли внимание. Так как канал Патана был признан наилучшим по состоянию по сравнению с каналами Бхактапура и Катманду, в 2005 году был начат проект по его восстановлению, который будет возобновлен в 2020 году. Вода будет направлена к Саптапатал Похари.

Пространство событий

Международный фотофестиваль Photo Kathmandu неоднократно использовал пространства дхундж-дхара в Патане. В 2015 и 2016 годах в Манга Хити демонстрировалась фотопрезентация. На Чьясал Дхунгедхара и Саугах Хити во время фестиваля в 2015 и 2016 годах соответственно проходила фотовыставка. В июне 2019 года Манга Хити стала местом проведения финала международного конкурса Dopper Changemaker. Террасированное пространство Нагбахал Хити несколько раз использовалось в качестве площадки для музыкальных выступлений.