Введение

Династия Пала в Камарупе правила, начиная с 900 года н.э. Подобно династии Пала в Бенгалии, первый правитель этой династии был избран, что, вероятно, и объясняет название династии – "Пала". Однако, в отличие от бенгальских Пала, которые исповедовали буддизм, Пала Камарупы были индуистами. Индуистская ортодоксия возводила свою родословную к более ранней династии Варман, а через неё – к династии Наракасуры, то есть к династии Бхаума. Эта династия не связана с предшествовавшими династиями Варман и Млеччха. Пала были последней династией, правившей Камарупой. После падения власти Пала Камарупа распалась, и за ней последовали королевства Ахом, Чутия и Качари, а также конфедеративное правление Баро-Бхуянов.

История

Интересно отметить, что термин "Камарупа" редко встречался в записях правителей Палы; вместо этого они использовали Прагджотишу, легендарное царство эпосов, для легитимизации своей власти. Короли Палы в Камарупе приняли титулы парамадаивата парамабхаттарака махараджадираджа (имперский титул Гуптов), шри вараха (тот, кто может проследить своё происхождение до Варахи) и прагджотишадхипати (правитель Прагджотиши). Династия Пала прекратила своё существование, когда Камарупа была завоевана царем Гауры Рамапалой (ок. 1072–1126 гг.). Тимгьядева был назначен наместником Камарупы и правил в период с 1110 по 1126 год. Тимгьядева освободился от власти царя Палы и несколько лет правил самостоятельно, пока не был атакован и заменен Вайдьядевой по приказу сына Рамапалы, Кумарапалы. Вайдьядева, правивший с 1126 по 1140 год, объявил о независимости в течение четырех лет своего правления после смерти Кумарапалы. И Тимгьядева, и Вайдьядева выдавали грамоты в стиле царей Камарупы (три медные пластины, прикрепленные к печати царей Камарупы кольцом). Творчество династии Пала в Камарупе отражено в скульптуре Мадана Камдева.