Введение

Мохамед Чокри (араб. محمد شكري, бербер. ⵎⵓⵃⴰⵎⵎⴻⴷ ⵛⵓⴽⵔⵉ) (15 июля 1935 – 15 ноября 2003) – марокканский писатель и романист, наиболее известный своей автобиографией «Один на хлеб» (аль-Хубз аль-Хафи), которую американский драматург Теннесси Уильямс назвал «истинным документом человеческого отчаяния, потрясающим своей силой». Чокри родился в 1935 году в Айт-Чикере (Ayt Chiker, отсюда его усыновленная фамилия: Чокри / Чикри), небольшой деревне в горах Риф в провинции Надор, Марокко. Он вырос в очень бедной семье. Он сбежал от своего жестокого отца и стал бездомным ребенком, живущим в бедных районах Танжера, окруженным нищетой, проституцией, насилием и наркоманией. В 20 лет он решил научиться читать и писать, а затем стал учителем. Его фамилия Чокри связана с названием племенного объединения Айт Чикер, к которому он принадлежал, прежде чем бежать от голода в Танжер. Вероятно, он принял эту фамилию позже, в Танжере, поскольку в сельской местности Риф фамилии редко регистрировались. В 1960-х годах, в космополитичном Танжере, он встретил Пола Боулза, Жана Жене и Теннесси Уильямса. Его первые произведения были опубликованы в журнале «Аль-Адаб» (ежемесячный обзор Бейрута) в 1966 году – рассказ под названием «Аль-Унф ала аш-шати» («Насилие на пляже»). Международный успех пришел с выходом английского перевода «Al khoubz Al Hafi» («Один на хлеб», Telegram Books), выполненного Полом Боулзом в 1973 году. Книга была переведена на французский язык Тахаром Бен Джеллуном в 1980 году (Éditions Maspero), опубликована на арабском языке в 1982 году и подверглась цензуре в Марокко с 1983 по 2000 год. Впоследствии книга была переведена на 30 языков. Его основными работами является автобиографическая трилогия, начинающаяся с «Одного на хлеб», за которой следуют «Заман аль-Ахтаа ау аш-Шуттар» («Время ошибок, или Уличная мудрость», Telegram Books) и, наконец, «Лица». Он также писал сборники рассказов в 1960-х / 1970-х годах («Маджнун аль-Вард», «Цветочный фрик», 1980; «Аль-Хаима», «Палатка», 1985). Кроме того, он известен своими воспоминаниями о встречах с писателями Полом Боулзом, Жаном Жене и Теннесси Уильямсом («Жан Жене и Теннесси Уильямс в Танжере», 1992, «Жан Жене в Танжере», 1993, «Жан Жене. Сюита и конец», 1996, «Пол Боулз: Отшельник Танжера», 1997). См. также «In Tangier», Telegram Books, 2008, где собраны все три произведения в одном томе. Чокри умер от рака 15 ноября 2003 года в военном госпитале в Рабате. Его похоронили 17 ноября на кладбище Маршан в Танжере в присутствии министра культуры, многочисленных представителей правительства, известных деятелей и представителя короля Марокко. Перед смертью Чокри создал фонд имени Мохамеда Чокри (президент – Мохамед Ашаари), которому принадлежат его авторские права, рукописи и личные записи. Перед смертью он позаботился о своем слуге, проработавшем у него почти 22 года.

Ранние годы

Мохамед Чоукри родился в бедной семье в Хаде, Бни Чикер, в регионе Риф, Марокко, во время голода. Он был одним из многих детей, и его отец отличался жестокостью и насилием. Его родным языком был риффийский, диалект языка берберов (амазигов). Спасаясь от бедности, его семья переехала в город Тетуан, а затем в Танжер. В подростковые годы Чоукри работал на множестве работ, чтобы выжить, включая службу во французской семье в регионе Риф Французского Алжира и сопровождение моряков, прибывавших в Танжер, благодаря чему он выучил испанский язык. Он оказался в компании проституток, воров и контрабандистов. Дома ситуация не улучшилась: его отец был жестоким деспотом, и Чоукри обвинил его в убийстве своей жены и младшего брата Кадера. После ссоры в семье он покинул их в 11 лет, живя на улицах Танжера, воруя, чтобы прокормиться, и время от времени прибегая к контрабанде и проституции. В возрасте 20 лет он встретил человека, который согласился научить его читать и писать.

Учимся читать и писать

Он встретил человека, готового помочь ему научиться читать и писать на литературном арабском языке – языке, чуждом ему и многим неграмотным, поскольку в повседневной жизни говорили на марокканском диалекте, дариджа, который трудно понять носителям литературного арабского. В 1956 году (в год обретения Марокко независимости) он переехал в Лараш и в 21 год поступил в начальную школу. Позже он стал учителем, окончив Ecole Normale. Вернувшись в Танжер в 1960-х годах, он продолжал посещать бары и бордели и начал писать свою историю на арабском языке, откровенно и без стеснения описывая сексуальный опыт, что резко контрастировало с моральными устоями Марокко и арабского мира того времени и вызвало резкую критику со стороны религиозных и консервативных кругов в Марокко и за его пределами. Несмотря на критику, смелость и предельная откровенность стиля Чоукри принесли ему литературную известность. На протяжении десятилетий он поддерживал связь с писателем и композитором Полом Боулсом, американским экспатом, жившим в Танжере. В 1973 году они работали над переводом полуавтобиографического произведения Чоукри «Только ради хлеба», а Боулз организовал публикацию романа в Великобритании через издательство Peter Owen.

Цензура "Только на хлеб"

"Один хлеб" стал международным успехом после публикации на английском языке, но вызвал широкий резонанс в арабском мире. Когда вышло арабское издание, оно было запрещено в Марокко по распоряжению министра внутренних дел Дрисса Басри, по совету религиозных властей. Утверждалось, что книга оскорбила читателей своими упоминаниями о подростковых сексуальных переживаниях и употреблении наркотиков. Эта цензура была отменена в 2000 году, и "Один хлеб" наконец был опубликован в Марокко. В 1999 году "Один хлеб" был исключен из программы курса современной арабской литературы в Американском университете в Каире, который вела доктор Самия Мехрез, из-за некоторых сцен сексуального характера, что вызвало критику со стороны наблюдателей, назвавших это "запретом" и обвинивших правительственную цензуру. Этому инциденту предшествовало изъятие по приказу президента Египта Хосни Мубарака книги Максима Родинсона "Мухаммед". Хотя некоторые винили в этом "угрозы со стороны исламистских экстремистов, которым правительство не препятствовало", на самом деле египетское правительство в тот период осуществляло масштабные книжные запреты. Доктору Мехрез угрожали судебным преследованием за сексуальные домогательства и исключением из университета, книга "Один хлеб" была предметом обсуждения в парламенте, а академическое и литературное сообщество в основном поддержало ее выбор романа посредством кампании писем.

Поздние годы

Чукри верил, что обеспечил себе самое важное – посмертное пристанище для своего литературного наследия. Его последнее завещание, в котором он передал все свое имущество фонду, управляемому совместно пятью президентами: «После смерти Чукри этот документ исчез без следа», – рассказывает Роберто де Холланда, много лет бывший литературным агентом автора. Сохранение литературного наследия было для Чукри превыше всего, но данные ему обещания не были выполнены: «Решался вопрос, передать ли права европейскому или американскому университету, или доверить их марокканскому учреждению», – поясняет литературный агент. Чукри выбрал марокканский вариант. Во-первых, он опасался, что правительство может прекратить финансировать его дорогостоящее лечение от рака, если он передаст права на свои произведения иностранной организации. С другой стороны, было бы особенно унизительно передать их одной из стран, которые в прошлом колонизировали и угнетали Марокко.

Фильмы

"Один на хлеб" был экранизирован Рашидом Бенхаджем в итальянско-французско-алжирском производстве в 2004 году. В главной роли – Саид Тагмауи. Премьера фильма состоялась на первом кинофестивале в Касабланке в 2005 году.

Сборники на английском языке

Сказки Танжера, перевод Джонаса Элбусти (Yale University Press, 2023)