Католический календарь 1954 года: праздники и реформы

Введение

Список католических праздников на конец 1954 года
В этой статье перечислены праздничные дни Генерального римского календаря, какими они были на конец 1954 года. По сути, это тот же календарь, установленный папой Пием X (1903–1914) после его литургических реформ, но он также включает изменения, внесенные папой Пием XI (1922–1939), такие как учреждение праздника Христа Царя (присвоенного последнему воскресенью октября), и изменения, внесенные папой Пием XII (1939–1958) до 1955 года, главным из которых было введение праздника Непорочного Сердца Марии в литургию Вселенской Церкви (22 августа, в октавный день Успения Пресвятой Богородицы) в 1944 году, включение папы Пия X в Генеральный календарь (3 сентября) после его канонизации в 1954 году и учреждение праздника Царствования Марии (31 мая) в октябре 1954 года. Изменения, внесенные последним папой в 1955 году, указаны в Генеральном римском календаре папы Пия XII. Они включали: пересмотр традиционной иерархии литургических дней Церкви; учреждение праздника святого Иосифа Рабочего 1 мая как праздника I класса, что потребовало переноса праздников святых Филиппа и Иакова на 11 мая; отмену торжества святого Иосифа, которое на протяжении чуть более века отмечалось во вторую среду после октавы Пасхи. В реформе 1955 года также были отменены в общей сложности пятнадцать октав — все, кроме октав Пасхи, Пятидесятницы и Рождества, — а также большинство бдений (в частности, бдений всех апостолов, кроме бдений святых Петра и Павла, и бдений Непорочного Зачатия, Богоявления и Всех Святых). Пять лет спустя папа Иоанн XXIII внес дальнейшие изменения в апостольской конституции *Rubricarum instructum* от 23 июля 1960 года. Этот пересмотр, Генеральный римский календарь 1960 года, был включен в Римский миссал 1962 года, который был издан в качестве реализации этой апостольской конституции. Таким образом, календарь 1960 года является календарем, одобренным папой Бенедиктом XVI в его документе *Summorum Pontificum* от 7 июля 2007 года для использования в качестве чрезвычайной формы римского обряда. Генеральный римский календарь был вновь пересмотрен в 1969 году в связи с пересмотром Римского миссала, а также позднее. О его текущем состоянии см. Генеральный римский календарь. Для большинства праздников, перечисленных здесь, месса содержится в Римском миссале того времени в разделе, называемом «Пропер святых», но для праздников, приходящихся с 24 декабря по 13 января, она содержится в «Пропере времени года», поскольку эти дни не меняют своей даты в соответствии со временами года. Чинопоследования этих праздников также расположены в Бревиарии. Хотя Генеральный календарь 1954 года обычно не разрешен для литургического использования традиционными группами, находящимися в общении со Святым Престолом, некоторые седевакантисты продолжают его использовать, а также старокатолики, поскольку их члены считают, что это последний календарь, не затронутый реформами, начавшимися в 1955 году. Однако индульгенции были предоставлены некоторым общинам, находящимся в полном общении с Римом, таким как некоторые апостолаты Института Христа Царя Суверенного Священника и Священнического братства святого Петра.

List of Catholic feast days as at the end of 1954
This article lists the feast days of the General Roman Calendar as they were at the end of 1954. It is essentially the same calendar established by Pope Pius X (1903–1914) following his liturgical reforms, but it also incorporates changes that were made by Pope Pius XI (1922–1939), such as the institution of the Feast of Christ the King (assigned to the last Sunday in October), and the changes made by Pope Pius XII (1939–1958) prior to 1955, chief among them the imposition of the Feast of the Immaculate Heart of Mary upon the universal Church (August 22, on the existing octave day of the Assumption) in 1944, the inscription of Pius X into the General Calendar (September 3) following his 1954 canonization, and the institution of the Feast of the Queenship of Mary (May 31) in October 1954. The changes that the latter Pope made in 1955 are indicated in General Roman Calendar of Pope Pius XII. They included: a revision of the Church's traditional ranking of liturgical days; the institution of the feast of St. Joseph the Worker on May 1 as a Double of the I Class, requiring the transfer of Ss. Philip and James to May 11; the suppression of the Solemnity of Saint Joseph, which for just over a century had been celebrated on the second Wednesday after the Octave of Easter. A total of fifteen Octaves—all those except Easter, Pentecost, and Christmas—were also suppressed in the reform of 1955, as were most vigils (specifically, the vigils of all apostles save for that of Ss. Peter and Paul, and the vigils of the Immaculate Conception, Epiphany, and All Saints). Five years later, Pope John XXIII made a further revision with the motu proprio Rubricarum instructum of July 23, 1960. This revision, the General Roman Calendar of 1960, was incorporated in the Roman Missal of 1962, which was issued as implementation of this motu proprio The 1960 calendar is thus the calendar approved by Pope Benedict XVI with his July 7, 2007 document Summorum Pontificum for use as an extraordinary form of the Roman Rite. The General Roman Calendar was again revised in 1969, in connection with the revision of the Roman Missal, and later. For its current state, see General Roman Calendar. For most of the celebrations here listed, the Mass is found in the Roman Missal of the time in the section called the "Proper of the Saints", but for those occurring from 24 December to 13 January it is found in the "Proper of the Season", as these days do not move with respect to the seasons of the Church year. The Offices of these feasts are likewise arranged in the Breviary. While the General Calendar of 1954 is generally not authorized for liturgical use by traditional groups in communion with the Holy See, some sedevacantists continue to use it, as well as Old Roman Catholics, as their members consider it to be the last calendar untainted by the revisions that began in 1955. Indults have been granted, however, to certain communities in full communion with Rome, such as some apostolates of the Institute of Christ the King Sovereign Priest and the Priestly Fraternity of Saint Peter.

Воскресенье

Воскресенья делились на большие и малые, а большие воскресенья подразделялись на два класса. К большим воскресеньям I класса относились I воскресенье Адвента, четыре воскресенья Великого поста, Страстное воскресенье, Вход Господень в Иерусалим, Пасхальное воскресенье, Неделя Фомы и Пятидесятница. Ни один праздник не мог отмечаться в эти дни, хотя допускались поминовения, за исключением Пасхи и Пятидесятницы. Большие воскресенья II класса допускали празднование только Двойных I класса и состояли из трех других воскресений в Адвенте и трех предпасхальных воскресений. Все остальные воскресенья (II–V после Пасхи и воскресенья после Богоявления и Пятидесятницы, за исключением тех, что могли приходиться на Октаву, которые подчинялись правилам Октавы) были малыми воскресеньями или воскресеньями в течение года, и только празднование Двойных I или II класса или праздник Господа имело над ними преимущество. Воскресенье в Октаве Рождества было особым случаем из-за фиксированной даты Рождества и высокого ранга последующих праздников. Если 29, 30 или 31 декабря приходилось на воскресенье, то совершалась месса, назначенная на этот день; в противном случае – 30 декабря. До реформы Папы Пия X в 1911 году обычные Двойные имели преимущество над большинством Полудвойных воскресений, из-за чего многие воскресные мессы редко служились. Сохраняя Полудвойный обряд для воскресений, реформа разрешила отмечать в воскресенье только самые важные праздники – Двойные I или II класса. Когда праздник ранга Двойного I или II класса приходился на воскресенье, служилась месса праздника с поминовением воскресенья; Евангелие от пропущенной воскресной мессы читалось в конце мессы вместо обычного Евангелия «In principio erat Verbum» святого Иоанна. Когда праздник более низкого ранга приходился на воскресенье, он поминовался в воскресной мессе путем включения поминовения праздника, а его Евангелие читалось в конце мессы, при условии, что это было «собственное» Евангелие, то есть не взятое из Общего. После реформы Папы Пия X только три праздника были приурочены к воскресенью: праздники Святого Имени, Святой Семьи и Пресвятой Троицы. Четвертый, Христос Царь, был добавлен в 1925 году.

Sundays were divided into greater and lesser Sundays, with the greater Sundays being further divided into two classes. The Greater Sundays of the I class were the I Sunday of Advent, the four Sundays of Lent, Passion Sunday, Palm Sunday, Easter Sunday, Low Sunday, and Pentecost. No feast day whatsoever could be celebrated on these days, although they admitted commemorations except on Easter and Pentecost. Greater Sundays of the II class permitted the celebration of Doubles of the I Class only, and consisted of the other three Sundays in Advent and the three pre Lenten Sundays. All other Sundays (II to V after Easter and the Sundays after Epiphany and Pentecost, except for those that might occur during an Octave, which followed the rules for the Octave), were lesser Sundays or Sundays per annum ("through the year"), and only the celebration of Doubles of the I or II Class, or a feast of the Lord, took precedence over them. The Sunday within the Octave of the Nativity was a special case, due to the fixed date of Christmas and the high rank of the feast days following it. If December 29, 30, or 31 were a Sunday, the Mass assigned to it was celebrated on that day; otherwise, it was celebrated on December 30. Before the reform of Pope Pius X in 1911, ordinary Doubles took precedence over most of the Semidouble Sundays, resulting in many of the Sunday Masses rarely being said. While retaining the Semidouble rite for Sundays, the reform permitted only the most important feast days, Doubles of the I or II class, to be celebrated on Sunday. When a feast of the rank of double of the I or II class fell on a Sunday, the Mass would be that of the feast, with a commemoration of the occurring Sunday; the Gospel of the omitted Sunday Mass would be read at the end of Mass instead of the usual Gospel "In principio erat Verbum" of St. John. When a feast of a rank lower than that occurred with a Sunday, the feast would be commemorated in the Sunday Mass by including a commemoration of the feast, and its Gospel would be read at the end of Mass, provided it was a "proper" Gospel, i. e. one not taken from the Common. Following the reform of Pope Pius X, only three feasts were assigned to a Sunday: the feast days of the Holy Name, the Holy Family, and the Most Holy Trinity. A fourth, Christ the King, was added in 1925.

Январь

1: Обрезание Господне и Октава Рождества, Двойник II класса. 2: Октава святого Стефана Протомученика, Простая. 3: Октава святого Иоанна Апостола и Евангелиста, Простая. 4: Октава святых Невинных Мучеников, Простая. 5: Накануне Богоявления, Семидвойный, Коммеморация святого Телесфора, Папы и мученика. 6: Богоявление Господне, Двойник I класса с привилегированной Октавой II ранга. 7: Второй день в Октаве Богоявления, Полудвойный. 8: Третий день в Октаве Богоявления, Полудвойный. 9: Четвертый день в Октаве Богоявления, Полудвойный. 10: Пятый день в Октаве Богоявления, Полудвойный. 11: Шестой день в Октаве Богоявления, Полудвойный, Коммеморация святого Игинуса, Папы и мученика. 12: Седьмой день в Октаве Богоявления, Полудвойный. 13: Октава Богоявления, Большой Двойник. 14: Святой Иларий, епископ, исповедник и учитель Церкви, Двойник, Коммеморация святого Феликса, священника и мученика. 15: Святой Павел, первый отшельник, исповедник, Двойник, Коммеморация святого Мавра. 16: Святой Марцелл I, Папа и мученик, Полудвойный. 17: Святой Антоний Великий, Двойник. 18: Кафедра святого Петра Апостола в Риме, Большой Двойник, Коммеморация святого Павла Апостола и святой Прискиллы, девы и мученицы. 19: Святые Марий, Марфа, Аудифакс и Абакум, мученики, Простая, Коммеморация святого Кнута, мученика. 20: Святые Фабиан, Папа, и Себастьян, мученики, Двойник. 21: Святая Агнес, римская дева и мученица, Двойник. 22: Святые Винцент и Анастасий, мученики, Полудвойный. 23: Святой Раймунд Пеняфортский, исповедник, Полудвойный, Коммеморация святой Емеренцианы, девы и мученицы. 24: Святой Тимофей, епископ и мученик, Двойник. 25: Обращение святого Павла Апостола, Большой Двойник, Коммеморация святого Петра. 26: Святой Поликарп, епископ и мученик, Двойник. 27: Святой Иоанн Златоуст, епископ, исповедник и учитель Церкви, Двойник. 28: Святой Петр Ноласко, исповедник, Двойник, Коммеморация святой Агнессы, девы и мученицы, вторая. 29: Святой Франциск Сальский, епископ, исповедник и учитель Церкви, Двойник. 30: Святая Мартина, дева и мученица, Полудвойная. 31: Святой Иоанн Боско, исповедник, Двойник. Воскресенье между Обрезанием и Богоявлением [или 2 января, если такое воскресенье не выпадает]: Пресвятое Имя Иисуса, Двойник II класса. Воскресенье в Октаве Богоявления: Пресвятая Семья Иисуса, Марии и Иосифа, Большой Двойник.

1: Circumcision of the Lord and Octave of the Nativity, Double of the II Class. 2: Octave of St. Stephen Protomartyr, Simple. 3: Octave of St. John Apostle and Evangelist, Simple. 4: Octave of the Holy Innocents Martyrs, Simple. 5: Vigil of the Epiphany, Semidouble, Com. of St. Telesphorus Pope and Martyr. 6: Epiphany of the Lord, Double of the I Class with a privileged Octave of the II rank. 7: Of the II day within the Octave of the Epiphany, Semidouble. 8: Of the III day within the Octave of the Epiphany, Semidouble. 9: Of the IV day within the Octave of the Epiphany, Semidouble. 10: Of the V day within the Octave of the Epiphany, Semidouble. 11: Of the VI day within the Octave of the Epiphany, Semidouble, Com. of St. Hyginus Pope and Martyr. 12: Of the VII day within the Octave of the Epiphany, Semidouble. 13: Octave of the Epiphany, Greater Double. 14: St. Hilary Bishop, Confessor, and Doctor of the Church, Double, Com. of St. Felix Priest and Martyr. 15: St. Paul first hermit, Confessor, Double, Com. of St. Maurus. 16: St. Marcellus I Pope and Martyr, Semidouble. 17: St. Anthony Abbot, Double. 18: Chair of St. Peter Apostle at Rome, Greater Double, Com. of St. Paul Apostle, and of St. Prisca Virgin and Martyr. 19: Ss. Marius, Martha, Audifax, and Abachum Martyrs, Simple, Com. of St. Canute, Martyr. 20: Ss. Fabian Pope and Sebastian Martyrs, Double. 21: St. Agnes, Roman Virgin and Martyr, Double
22: Ss. Vincent and Anastasius Martyrs, Semidouble. 23: St. Raymund of Peñafort Confessor, Semidouble, Com. of St. Emerentiana Virgin and Martyr. 24: St. Timothy Bishop and Martyr, Double. 25: Conversion of St. Paul Apostle, Greater Double, Com. of St. Peter. 26: St. Polycarp Bishop and Martyr, Double. 27: St. John Chrysostom Bishop, Confessor, and Doctor of the Church, Double. 28: St. Peter Nolasco Confessor, Double, Com. of St. Agnes Virgin and Martyr second. 29: St. Francis de Sales Bishop, Confessor, and Doctor of the Church, Double. 30: St. Martina Virgin and Martyr, Semidouble. 31: St. John Bosco Confessor, Double. Sunday between the Circumcision and Epiphany [or January 2, when no such Sunday occurs]: The most holy Name of Jesus, Double of the II Class. Sunday within the Octave of the Epiphany: The Most Holy Family of Jesus, Mary, Joseph, Greater Double.

Август

1: Святой Петр в оковах, Большой Двойник, память святого Павла и святых мучеников Маккавейских. 2: Святой Альфонс Мария Лигуори, епископ, исповедник и Доктор Церкви, Двойник, память святого Стефана I, папы и мученика. 3: Обретение мощей святого Стефана Первомученика, полудвойной. 4: Святой Доминик, исповедник, Большой Двойник. 5: Посвящение храма Пресвятой Богородицы Снежной, Большой Двойник. 6: Преображение Господа нашего Иисуса Христа, Двойник II класса, память святых папы Сикста II, Фелиссима и Агапита, мучеников. 7: Святой Каетан, исповедник, Двойник, память святого Доната, епископа и мученика. 8: Святые Кириак, Ларг и Смарг, мученики, полудвойной. 9: Святой Иоанн Вианней, исповедник и священник, Двойник, память бдения и святого Романа, мученика. 10: Святой Лаврентий, мученик, Двойник II класса с простой октавой. 11: Святые Тибуртий и Сусанна, дева и мученица, простые. 12: Святая Клара, дева, Двойник. 13: Святые Ипполит и Кассиан, мученики, простые. 14: Бдение, память святого Евсевия, исповедника. 15: Успение Пресвятой Богородицы, Двойник I класса с общей октавой. 16: Святой Иоаким, отец Пресвятой Богородицы, исповедник, Двойник II класса. 17: Святой Яцинт, исповедник, Двойник, память Октавы Успения и Октавы святого Лаврентия. 18: О четвертом дне в Октаве Успения, полудвойной, память святого Агапита, мученика. 19: Святой Иоанн Эвд, исповедник, Двойник, память Октавы Успения. 20: Святой Бернард, аббат, исповедник и Доктор Церкви, Двойник, память Октавы Успения. 21: Святая Жана Франсуаза де Шанталь, вдова, Двойник, память Октавы Успения. 22: Непорочное Сердце Пресвятой Богородицы, Двойник II класса, память святых Тимофея, Ипполита, епископа, и Симфориана, мучеников. 23: Святой Филипп Бениций, исповедник, Двойник, память бдения. 24: Святой Варфоломей, апостол, Двойник II класса. 25: Святой Людовик, король, исповедник, полудвойной. 26: Святой Зефирин, папа и мученик, простой. 27: Святой Иосиф Каласанктий, исповедник, Двойник. 28: Святой Августин, епископ, исповедник и Доктор Церкви, Двойник, память святого Гермеса, мученика. 29: Усекновение главы святого Иоанна Крестителя, Большой Двойник, память святой Сабины, мученицы. 30: Святая Роза Лимская, дева, Двойник, память святых Феликса и Адаукта, мучеников. 31: Святой Раймонд Ноннат, исповедник, Двойник.

1: St. Peter in Chains, Greater Double, Com. of St. Paul and the Holy Machabees Martyrs. 2: St. Alphonsus Mary of Liguori Bishop, Confessor, and Doctor of the Church, Double, Com. of St. Stephen I Pope and Martyr. 3: Invention of St. Stephen Protomartyr, Semidouble. 4: St. Dominic Confessor, Greater Double. 5: Dedication of Our Lady of the Snows, Greater Double. 6: Transfiguration of our Lord Jesus Christ, Double of the II Class, Com. of Ss. Sixtus II Pope, Felicissimus and Agapitus Martyrs. 7: St. Cajetan Confessor, Double, Com. of St. Donatus Bishop and Martyr. 8: Ss. Cyriacus, Largus and Smaragdus Martyrs, Semidouble. 9: St. John Vianney Confessor and Priest, Double, Com. of the Vigil and St. Romanus Martyr. 10: St. Laurence Martyr, Double of the II Class with a simple Octave. 11: Ss. Tiburtius and Susanna Virgin, Martyrs, Simple. 12: St. Clare Virgin, Double. 13: Ss. Hippolytus and Cassian Martyrs, Simple. 14: Vigil. Com. of St. Eusebius Confessor. 15: Assumption of the Blessed Virgin Mary, Double of the I Class with a common Octave. 16: St. Joachim Father of the Blessed Virgin Mary, Confessor, Double of the II Class. 17: St. Hyacinth Confessor, Double, Com. of the Octave of the Assumption and the Octave Day of St. Laurence. 18: Of the IV day within the Octave of the Assumption, Semidouble, Com. of St. Agapitus Martyr. 19: St. John Eudes Confessor, Double, Com. of the Octave of the Assumption. 20: St. Bernard Abbot, Confessor, and Doctor of the Church, Double, Com. of the Octave of the Assumption. 21: St. Jane Frances de Chantal Widow, Double, Com. of the Octave of the Assumption. 22: Immaculate Heart of the Blessed Virgin Mary, Double of the II Class, Com. of Ss. Timothy, Hippolytus Bishop, and Symphorianus Martyrs. 23: St. Philip Benizi Confessor, Double, Com. of the Vigil. 24: St. Bartholomew Apostle, Double of the II Class. 25: St. Louis King, Confessor, Semidouble. 26: St. Zephyrinus Pope Martyr, Simple. 27: St. Joseph Calasanctius Confessor, Double. 28: St. Augustine Bishop, Confessor, and Doctor of the Church, Double, Com. of St. Hermes Martyr. 29: Beheading of St. John the Baptist, Greater Double, Com. of St. Sabina Martyr. 30: St. Rose of St. Mary Virgin of Lima, Double, Com. of Ss. Felix and Adauctus Martyrs. 31: St. Raymond Nonnatus Confessor, Double.